如果只有金庸，没有古龙，汉语世界将如此寂寞；如果只有萧峰，没有李寻欢，江湖将黯然失色。武侠，成年人的童话，令多少人神往，多少人动容。穿行其间，刀剑翻飞，心醉神迷，山河壮丽，风情万种，……痛过，醉过，痴过，笑过，醒来后，就有此《江湖外史》。本书是一部才华横溢的借金庸、古龙小说中的人物说事的书，也是一部关于八十年代北大“青春记忆”的书，更是一部探讨生活道路问题的书。作者把金庸、古龙、博尔赫斯、海子、亦舒、塞林格、本雅明等放在一个平面上探讨，把萧峰、李寻欢、虚竹、无花、令狐冲、叶孤城、林仙儿等放在一个终极问题上来称量，显示出惊人的纵横捭阖能力，妙趣亦由此横生。有网友称，本书是网上评论金庸古龙最精妙、最富于才情的文字。“这样他造就了一种奇怪的文本，一边解读古龙金庸，一边则回忆青春岁月。不拘一格的写作者往往混淆文体，却能随手出神品。”当作者把金庸、古龙和博尔赫斯、海子等人放在一起谈论的时候，其实已经意味着把素来不大被正统文化圈接纳的武侠小说大家经典化了。武侠文化一直是中国大众生活中的热点，2006年更可谓“武侠之年”。萧鼎、凤歌、沧月、小椴等新武侠方兴未艾，金庸携修订版再出江湖，《百家讲坛》上北大醉侠孔庆东《笑书神侠》，《七剑下天山》和《神雕侠侣》火热荧屏，搞笑武侠剧《武林外传》更成为茶余饭后的热门话题。

所有喜欢鲁迅的人，所有不喜欢鲁迅的人，大学生与研究生，研究家或一般干部，望子成龙的家长…… 《中国小说史略》叙述中国古代小说发生、发展、演变的过程，是中国第一部小说专史。《中国小说史略》将各种类型的小说及其发展，放到当时各种社会条件下进行考察，勾勒出一条脉络清晰的数千年中国小说“进行的线索”。为撰此书，作者辑录汉至隋之古小说36种，搜集宋至清末小说41种的史料，并参考明清人所撰著作70余种。《中国小说史略》以言简意赅之笔法，公允平当之态度，评判历代小说之思想、艺术，许多见解，至今仍是中国古典小说研究的指导性意见。《中国小说史略》代表了一个时代中国人研究中国小说史的最高水平。

书摘 据学者考证，甲戌本“凡例”中是第一次正式出现的《红楼梦》这个名字，而其他名字则各自反映了成书过程中的某个阶段某种立意。该书作者曹雪芹自己在书中提到的书名就有五个，以《红楼梦》和《石头记》为主。第一回有“撰此《石头记》一书也”，“将《石头记》再检阅一遍”等语；第五回有概括全书情节的《红楼梦》曲子一套。可见，作者自己早就使用这两个名称了。现将已知的《红楼梦》书名简介如下：其一是《石头记》。据说这是此书的“本书”或“原名”，但亦有不同意见，如俞平伯在《红楼梦研究·红楼梦正名》中就认为此书原本就叫《红楼梦》。关于《石头记》这个书名的来由，甲戌本《凡例》说：“是自譬石头所记之事也。…… 道人亲眼见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。”《红楼梦》开篇第一回就讲述了这样一个石头记文的神话故事：女娲补天时遗下一块未用的顽石，在青埂峰下经锻炼灵性已通，因自己无材不能补天。便自怨自叹、日夜悲号。这时来了一僧一道，说起人世间的荣华富贵，此石听后动了凡心，便求僧道携它下凡。待它“幻形人世”、经历过一番人间的“离合悲欢炎凉世态”之后，重又回到了青埂峰下，于是便将它在人间的这番经历刻记在石上，后由空空道人抄录回来。这段故事，由于作者对“石头”作了拟人化的描写，所以脂抄本大多称为《石头记》。其二是《情僧录》。这个书名是《红楼梦》的作者在该书第一回中所举的，说是抄录《石头记》的空空道人“因空见色，由色生情，传情人色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》”。其三是《风月宝鉴》。《红楼梦》第一回说“东鲁孔梅溪则题日《风月宝鉴》”，在第十二回中又点明了这个名称的出处，故甲戌本《凡例》说：《红楼梦》“又日《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情……又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾 ‘风月宝鉴’四字，此则《风月宝鉴》之点睛”。甲戌本第一回还有脂砚斋眉批语：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。”所谓“风月” ，即指男女之情事，而“宝鉴”即是宝镜，显然是说此书目的是告诫世人不要妄动男女之情。有学者认为，曹雪芹先著有《风月宝鉴》一书，后写《红楼梦》时将《风月宝鉴》内容纳入其中。其四是《金陵十二钗》。《红楼梦》第一回又写有：“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题目《金陵十二钗》。”所谓“十二钗”，通常认为是由该书第五回“册子”上所写的十二个女子，即元春、迎春、探春、惜春、李纨、秦可卿、王熙凤、巧姐、史湘云、宝钗、妙玉和黛玉这十二个金陵贾、史、王、薛四大家族的年轻内眷和女亲，是《红楼梦》中最有风采的女性形象，《金陵十二钗》即因她们而得名。甲戌本《凡例》说：“然此书又名日《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也！然通部细搜检去，上中下女子，岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某。及至‘红楼梦’一回中，亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。” P2-3

梁山好汉中为什么一个农民也没有，梁山英雄有多少真人真事，宋江究竟有没有武艺，李师师有功于梁山吗？梁山一百零八将是偶然巧合吗？“三碗不过冈”是什么酒，《水浒传》里为什么很少吃猪肉，卢俊义为什么会坐上梁山第二把交椅。

《三国演义》故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。 作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。这部小说里藏着许多谜团：诸葛亮为何要娶丑妻？诸葛亮为将周瑜活活气死了吗？刘备有没有封过“五虎大将”曹操是军事天才吗？“七擒七纵孟获”是真是假？……深层探究，首度公世！文学专家学者缜密解读名著《三国演义》背后的真相！

文艺界也有许多的恩恩怨怨，但大多是因为文学上或者政见上的分歧，绝少个人私利或者生活琐事的不和。但毕竟耳传有误，外加当事人极少出面澄清，事过境迁，很多真相便石沉大海了。不过，总还有些见证人，他们的著书立说，能给我们化解很多过去的疑问和不解！ 作者亲身经历、亲眼所见一些关于文艺界的重要史实，尤其那些鲜为人知的轶事珍闻，一一回忆作文。诸如鲁迅与孙伏园之间的过节，张恨水的鲜为人知的经济状况，以及戏曲界人与戏、人与人的故事，一一分享给读者。

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《水浒传》是我国古典文学四大名著之一。它以精湛的笔墨，讲述了北宋年间，以宋江为首的108位梁山好汉在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下，逼上梁山、替天行道，最后走向失败的精彩故事。书中塑造了宋江、武松、林冲等许多富有个性的人物形象，可谓家喻户晓。《水浒传》对后世的小说、戏曲创作以及对中国人的思想都产生了深远的影响。 《水浒传》本是一部家喻户晓人人皆知的名著，一百单八将及其他形形色色的人物形象早已是深入人心。《水浒传》成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真实的历史环境中，紧扣人物身份和经历刻划人物性格；善于把人物放在尖锐的斗争中生死存亡的关头来描写人物性格，还善于运用比较法、反衬法来突显人物性格。本书以袁无涯百二十回刻本为底本，参校了容与堂本及人民文学、岳麓书社等排印本。除繁体字、异体字改简体字外，通假字、古今字等仍遵从原貌。

《传统与现代之间：亨利·詹姆斯的小说理论》主要以亨利·詹姆斯的文学批评著作和小说为线索，探讨了詹姆斯的文学创作思想和艺术革新技巧产生的根源，论证了他作为西方现代派文学从传统到现代的转折点上所发挥的桥梁作用。詹姆斯是一位“传统意义上的现代主义者”，他不仅有现代创新的一面，而且还有传统经典的一面。在他的小说理论和创作中，“现代性”与“经典性”的完美结合充分展示了西方现代派文学从传统走向现代的这个逐渐发展演变的过程。

《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。《三国演义》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结民间传说义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。《三国演义（评注本）》以醉耕堂版毛宗岗评点本为底本，参校了人民文学、岳麓书社等排印本。除繁体字、异体字改简体字外，通假字、古今字等仍遵从原貌。