《中国古代文学专题（第2版）》针对1991年第一版的不足，作了一些修订工作，增加了“魏晋南北朝诗赋专题”，更新了相当一部分作品，并对所选作品作了较为详尽的注释，增加了“提示”、“思考题”和“参考书目”。《中国古代文学专题（第2版）》共十个专题。内容包括《诗经》、先秦散文、屈原与楚辞、两汉魏晋南北朝诗赋、魏晋南北朝志怪、志人小说、唐诗、唐宋散文、唐五代词与宋词、元曲、明清小说。

《孔子圣绩图》此册页，是中国传统工艺重彩书中的青绛人物书。三十九幅作品，每幅在构图上都十分考究，充分运用了中国传统绘声绘色书中的散点透视方法，人物、景物的安排，均衡和谐，主次分明，相互呼应，疏密有致。人物造型上，与传统人物书为突出主题，故意将主要人物加高加大不同，而是将人物依身份、年龄等因素而定，高矮一致，大小匀称，用前后顺序，所处位置，来突出主要人物。在技法运用上，线条流畅圆润，人物眉目清楚，细致入微，书面干净，工整精致，在深色衬地上，人物设色以浅淡为主，周围山石、树木则青碧浓重，与同类书种如明代圣迹图、清代康熙寸耕图、乾隆秋狩园图等人物、景物全施以重彩绝然不同，形成明头显的对比和反差，也凸显了人物形象。整体观之，绘声绘色书精致不苟，人物神态传真、淡雅妩媚中又不失约丽端庄，题字小楷，位置经营得体，笔墨颇具功力，与绘声绘色书相得益彰，是一代表了当时人物绘书水平的精品杰作。故而，具有相当高的

本书《中国当代文学研究》精选自《中国当代文学研究》杂志，每篇文章都是2005年在这个杂志上的精品文章。这些文章触及到中国当代文学的发展历史、现状，以及文学新的走向，从当代文学结构、文学流派、文学现象、文本结构等宏观方面辨析当代文学的困窘与软肋。全书辑录文学史研究、当下追踪、文类研究、作家作品研究、台港澳文学研究、名家访谈、书评、学术动态、博士论文提要等九大方面的33篇点睛之作...

本书主要以明清之际，即天启元年（1621）至康熙六十年（1721）时期约一百年间产生，刊刻的拟话本小说集作为研究对象.由于"拟话本"名称的晚出与歧义，为拟话本研究带来许多困难.本书在文献基础上，首先就拟话本的界定问题进行了讨论，力图通过对拟话本的历时性描述，客观地把握几个基本的文本特征，并在第一章对拟话本数百年来的研究状况作了一个扫描。第二章讨论了拟活话本小说兴起的历史氛围，认为拟话本之所以在明末迅速达到兴盛，除了文学语境及物质条件（如纸张、印刷、出版等的发达）第三章则开始了对历史状态下的衍变进行较为详细的讨论，在概述拟话本的基本体制特征后，将拟话本小说分为三个时期，研究各个时期卷目，入话头回，篇尾的衍变情况，指出拟话本在其体制形成伊始，就一直处于逐渐的衍变进行较为详细的讨论，在概述拟话本的基本体制特征后，将拟话本小说分为三个时期，研究各个时期卷目，入话头回，篇尾的衍变之中，其体制变化极为灵活。第四章是一个叙一学方面的分析，重点讨论了拟话本的叙述主体与叙事特点。第五章尝试引入社会学理论中“卡里斯马”形象的概念来分析人物色色的文化意义。就拟话本中大量涌现的理想范型，主要是商人、女性角色的卡里斯马形象群作了分析，力图阐释这种理想人格的特点、成因及其背后的文化意味。第六章就拟话本的价值主体、价值客体及价值中介进行的分析，求证拟话本批评的价值取向与读者接受的审美趣味的契合，应是通俗文学的一个标准。余论部分指出，鉴于拟话本是介于高雅文学（以诗文为主要文类，以受过较高教育的文人为接受对象）与大众俗文学（民间讲唱文学，以文盲或农村粗识文字者为主要接受对象）之间的一种文学类型，有其特殊的文化特点，如能作进一步研究，当可以挖掘出更多的文化蕴涵。

“达斯坦”在现代维吾尔语中意为“叙事诗”（包括“史诗”）。维吾尔“达斯坦”可分为民间“达斯坦”和文人创作的“达斯坦”两种类型。尼扎里，全名叫阿布都热依木·尼扎里（Abdurehim Nizari，1776—1850），是19世纪维吾尔族杰出诗人。他创作了很多优秀的“达斯坦”作品。本书是以尼扎里的“达斯坦”创作为主要研究对象的。本书的研究主要包括以下两个方面：第一部分是作者研究。主要以尼扎里的生平及其文学他作活动为对象，通过对他的生平、文学创作活动、所处的时代背景的考察，并在前人研究成果的基础上，较为科学地考证了尼扎里的生卒年代、出生地及其作品。第二部分主要是尼扎里的“达斯坦”中的主题、母题、题材及人物形象等进行尽可能全面而深刻的探讨，尤其是对其“达斯坦”中的母题进行全面考察。

《刘心武揭秘》出版后在广大读者中掀起红学热潮，各大媒体争相报道，红学爱好者褒贬不一。究竟孰是孰非？ 本书针对刘心武先生的“红学”（秦学）研究，从学术视角和平等交流的层面，提出一系列质疑和理性批评，主要证谬了刘心武“秦学”探佚的四个层次及其内涵，得出了“秦学”缺乏文献依据的结论。作者并结合多年对红学的研讨，阐述了《红楼梦》文本的叙事内容和曹家本事，提出研究红学的目的是探寻《红楼梦》的审美价值，领悟其博大的思想、文化和哲思。 相信读者能在与《刘心武揭秘》的对照阅读中得出自己的结论。

本书类属文艺学研究，即文学批评学研究，是对九十年代诗歌批评的批评，其学术性、专业性较强。目前图书市场上尚未有同类书籍出版，仅见少量的关于九十年代文学或诗歌研究的书籍。

徽州是一个地域概念，但这个地域因为人才辈出及人文个性，使得她很早就演变为一种独特的文化标志，有时，又代表一种精神。产生于这片神奇土的程朱星学是儒家文化中极具开创性的奇葩。该书从徽州的山川与风物、历史与人文、哲学与精神和徽州情结四个大的方面编选了围绕徽州古今中外人士的文章，涉及诗、词、歌、散文、随笔、议论等文体，古文、白话、英文皆有。通读全书，对于了解徽州的山水之美、人文之厚、精神之丰以及诸方面的历史流变都会有一个较为完整的轮廓。

本书对五代末至唐太宗时期东南地区吴越王钱鏐家族的文人群体的形成、他们的文学活动、文学成就，们对北宋和后世文坛的贡献和影响等作了深入的研究。从一个角反映了北宋早期社会文事的兴盛以及文人总体的生存状况。本书向以传播和译介学术文化为已任，为将优秀的学术成果转化为高质量的出版物而努力。出版一流学者的一流学术著作固然是我们不懈的追求，但学术成果的价值常常需要时间的检验，凡能采用新材料、运用新方法、提出新观点，新颖、扎实的学术著作我们均竭诚欢迎。列入这套丛书的著作，或许在各自领域里所取得成果有大有小，但这些成果都是逐步成长累积的学术大厦的必要组成部分。古人云，“积微成大，陟遐自迩”，我们相信，假以时日，这套丛书中一定会出现若干部对学术有重大贡献的不朽名作，这是我们和作者的共同期待。

本书是为适应高等学校思想政治理论课教学改革的需要而编写的，是整合毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的教学内容而进行的一种尝试。本书定名为《马克思主义中国化概论》，能更准确地描述马克思主义普遍原理与时代特征和中国实际相结合并获得民族形式、中国气派的过程，从实践的发展中动态地反应马克思主义与时俱进的理论品质，也体现了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承的中国风格。书稿共分十二章，把三大理论形态的内容有机地糅合在一起，突破了目前高校思想政治理论课教学中毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想分而教之、分而学之的局面，有利于大学生系统掌握马克思主义中国化的历程和中国化马克思主义的基本内容，有利于大学生全面了解中国共产党的奋斗历程和理论创新，有利于大学生深刻理解中国特色社会主义事业的由来和前景，有利于大学生坚定对马克思主义的信仰和信念。本书的这种尝试是值得全国各大高校借鉴和推广的。