周作人早年曾留学日本，对于日本的文化与生活有着一种特殊的喜爱，尤其是对日本文学的研究十分深入，翻译有大量日本文学名著。二十世纪初，日本加快对外侵略扩张的步伐，周作人成为当时中国较早认清日帝侵略真面目的知识分子之一，从开始的专注于纯日本文学研究，转向对日本国民性的探讨和深思，对日本的武士道精神、万世一系的神国观念、日本的民族宗教国家神道做了深刻的检视和剖析，并在此基础上，对于中日关系的现状和前景提出了种种假设和建设性意见。虽然周作人在日本研究方面没有留下什么专著，没有成系统的理论，但他的文章处处包含着真知灼见，就是在今天读来，仍不无借鉴和警醒的意义。<

畅销近百年的英美自然文学经典名作，著名作家王蒙、著名诗人北岛、著名作家王朔、著名导演张元、著名作家阿来联合推荐。都市化时代的理想馈赠，洗涤焦灼躁动的精神清泉，百读不厌的理想藏书。走进天才少女的心灵世界，感受与大自然亲密合一的清幽禅意。她的目光异常温暖，她总是虔诚地细细勾画森林中那些鲜活的生灵；她的心异常敏感，并以神性的思想和情感去深究那些动植物喜怒哀乐的微妙情感；她以天然的童具童趣，认知这个世界，并将这个答案告诉更多的人——即便已不是那个年纪的人们，也依然能够感受其清逸的脉动，并为之深深感动。“仿物拟人、童真趣语”，《我们周围的仙境》是梦幻的、似曾相识的。时光回转、记忆之初，年幼时的好奇与想像、执拗与坚持都是那么的可喜、可爱。那时每一件事物都是活动的、可以与之对话的。重温这样的语境，人们不由得会心一笑……奥帕尔是一位神童，她是上帝下派人间的真正的精灵。无论她身在何处，她都能感受并陶醉于身边的美景，她热爱每一块林地并称之“这是能居住的最美妙的世界”。她用纯真而烂漫的笔调将人们领进时而欢乐时而恬静的梦幻之地，这正是我们灵魂的栖居之所。难以想像，如此美妙的精神创造来源于奥帕尔幼年时深深孤独的自我排遣。她把自己的梦奉献出来，成为所有人的梦、所有人的家。奥帕尔·怀特利，曾经的美国天才少女。5岁起记日记，到13岁时，她已开始就自然和地理问题作讲演。她儿时所写的日记在20世纪初成为风靡无数美国家庭的畅销书。她出生于美国俄勒冈州的一个伐木工之家，从小在大自然的怀抱中长大，有一种奇异的与自然融为一体的能力。但中年以后，她开始深受精神分裂症的折磨，1948年她的朋友们开始认为她不能照顾自己；她被送进英国的精神病院，在这里一直呆到1992年去世为止。她再没有外写书或是回到儿时深爱的森林中。全书由两部分组成：第一部分是《小奥帕尔的日记》，记载了一个小女孩因为热爱森林和动物而得不到理解的隗独的童年，充满让人忍俊不禁的天真童趣；第二部分《我们周围的仙境》是她长大后所定的自然观察札记，内容更加知性、丰富，充满奇幻的浪漫想像，教人如何欣赏身边的仙境。

《赋体文学的文化阐释》共汇集作者撰赋研究论文十八篇，旨在通过文化的视全面阐释赋的产生、发展与衍变，并探讨赋体文学与政治、学术、宗教、制度、外交科技、礼俗、艺术文化等方面的关联。书中论文共分四类：一是有关汉赋与文化的研究；二是有关赋与诗的交叉研究；三是有关赋体文学与诸学科关系的研究；四是有关律赋与科举的研究。在古典文学创作领域中，赋体最能体现政治文化气象，且含有丰富的文化与制度的内涵，其反映于创作则在“赋兼才学”与“体国经野”的特性，这是《赋体文学的文化阐释》所要阐发的主旨。而在具体研究中，作者对赋与都市文明、赋家与礼官、赋的方志价值、京都赋与田园诗的承变关联、以及从行人“赋诗”到文学到外交之关系的思考等等，又显然不仅限于赋域，而具有拓宽研究思维与延展研究内涵的意义。

俞正燮身处清王朝盛极而衰的前夜，他以对社会的深切体验和强烈的忧患意识，密切关注现实社会，重视那些关系国计民生的大事……蔡元培将他与黄宗羲、戴东原并称清代三大思想家，周作人更将他与汉代王充、明代李贽奉为“中国思想界三贤”。俞正燮（1775——1840），字理初，安徽黟县人，清代著名学者，为嘉、道间转变学风之代表人物。其自幼刻苦读书，尝“拥籍数万卷，手翻不辍，辍已成诵，地人名、事迹本末，见某庋某册某篇行，语辄中”。20岁时即独立撰写了《唐律疏义跋》等文，表现了扎实的学问功底和卓越的治学能力。然因家贫及科场困顿，其一生主要以佣书为业，几十年中，他先后为人编校的书有《五代史补注》《大清会典》《黟县志》《两湖通志》《古天文说》等十馀种，然“手成宏巨书不自名”。这种为人作嫁的佣书生涯，突显了像俞正燮这样出身社会中下层的知识分子，其学术能力和付出与现实学术地位的差异。然而，俞正燮浩博的学识，正是发轫并成就于编校各种各样的书籍之中，其代表作《癸巳类稿》《癸巳存稿》，便是其佣书心血的结晶。

暂缺简介...

威廉·莎士比亚（1564—1616）是文艺复兴时期英国以及欧洲最重要的作家。他出生于英格兰中部斯特拉福镇的一个商人家庭。少年时代曾在当地文法学校接受基础教育，学习拉丁文、哲学和历史等，接触过古罗马剧作家的作品。后因家道中落，辍学谋生。莎士比亚幼年时，常有著名剧团来乡间巡回演出，培养了他对戏剧的爱好。1585年前后，他离开家乡去伦敦，先在剧院打杂，后来当上一名演员，进而改编和编写剧本。莎士比亚除了参加演出和编剧，还广泛接触社会，常常随剧团出入宫廷或来到乡间。这些经历扩大了他的视野，为他的创作打下了基础。1590年到1600年是莎士比亚创作的早期，又称为历史剧、喜剧时期。这一时期莎士比亚人文主义思想和艺术风格渐渐形成。当时的英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期，王权稳固统一，经济繁荣。莎士比亚对在现实社会中实现人文主义理想充满信心，作品洋溢着乐观明朗的色彩。这一时期，他写的历史剧包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597—1598）和《亨利五世》（1599）等9部。剧本的基本主题是拥护中央王权，谴责封建暴君和歌颂开明君主。比如，《亨利四世》展现的是国内局势动荡的画面，贵族们联合起来反叛国王，但叛乱最终被平息；王太子早先生活放荡，后来认识错误，在平定内乱中立下战功。剧作中，历史事实和艺术虚构达到高度统一。人物形象中以福斯塔夫最为生动，此人自私、懒惰、畏缩，却又机警、灵巧、乐观，令人忍俊不禁。本书包括《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》等，这些戏剧的根本特点，在于它突然袭击出地遵守了“所有对立面相克相生”这条伟大的自然法则，表现出正义力量的不可压抑和顽强的抗争，显示出崇高理想的强烈光辉，给人以巨大的精神鼓舞。

“红楼”里除了钟鼎之家，风花雪月之事，还有很多值得可圈可点的地方———比如它里面所蕴涵的管理意识，特别是那些冰雪聪明的女孩子们的治府理家的管理意识，就令人一唱三叹。从《红楼梦》中所蕴涵的管理思想来看，是分为几层境界的。第一层是以王熙凤为代表的权力统御型；第二层是以贾探春为代表的创新分权型；第三层则是薛宝钗的无为而治型。现在人们经常把能干的女人称为“脂粉英雄”，其实这是借用《红楼梦》中秦可卿与王熙凤梦中永诀时的一句话：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄”。“一部《红楼》，百千世家”。《红楼梦》这样一本如椽巨著，它给后人带来的东西太丰富了，也许每个人从不同的角度去解读均有不同的收获。而本书的写作目的，仅是通过对《红楼梦》里那些个冰雪晶莹的女孩子们的管理智慧、管理手法的分析，来获得一些对当下有益的启示。

匆匆忙忙的行者，曲曲折折的路，我们常常被一句话认领。 堂堂皇皇的书坊，林林总总的书，你会是怎样的一个读者？ 我们满怀景仰和尊敬，策划并实施了这个选题。它突显了这样一个美妙的阅读景象——以思想者语言的灯塔给航行者以深切的眷顾和高远的指引。 你是否领会了我们的深情和善意？ 不仅仅是以一个快餐时代为理由——一是大师，二是精华。 这思想者的语言的阳光。它是这样径直地找到了我们，让我们觉悟和升华。 江河解冻，大地花开，都只为阳光。我们需要照耀，需要思想与智慧的照耀。 这些大师，这圣明与贤达，无论他们在哪里，他们是这个世界的安慰。也许不曾谋面——如同一座又一座花园，花朵并不走远，香气却到达了我们的身边。这些文字，从他们到达我们。 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。 没有浅薄，没有轻浮，这些文字会畅销吗？我们说，能够。它若不畅销，是社会和大家的悲哀。 圣明，贤达，以凝重风行。我们相信。

《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期剧作中最复杂和最著名的一部；《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》是代表莎士比亚悲剧创作最高成就的“四大悲剧”，也是最淋漓地表现其伟大之处的作品，其中尤以《哈姆雷特》在世界上享誉最高，成为世界戏剧史上难以企及的高峰。莎士比亚是古往今来最伟大的作家之一，他的创作对英国乃至世界文学创作都产生了巨大的影响，其作品几乎被翻译成世界各种文字，各种新版本和译本层出不穷且历久弥新。此外，莎士比亚的语言已渗入英语国家人们的日常用语中，并且决定了他们对诗的认识。1945年入选“震撼世界的10本书”书目。《哈姆雷特》被教育部最新颂嘏的《普通高中语文课程标准》指定为学生必读书。莎士比亚不属于一个时代，而且属于所有的世纪。——本·琼森莎士比亚在所有现代，也许以及古代的诗人当中拥有最大、悟性最深的灵魂。——德莱顿

匆匆忙忙的行者，曲曲折折的路，我们常常被一句话认领。 堂堂皇皇的书坊，林林总总的书，你会是怎样的一个读者？ 我们满怀景仰和尊敬，策划并实施了这个选题。它突显了这样一个美妙的阅读景象——以思想者语言的灯塔给航行者以深切的眷顾和高远的指引。 你是否领会了我们的深情和善意？ 不仅仅是以一个快餐时代为理由——一是大师，二是精华。 这思想者的语言的阳光。它是这样径直地找到了我们，让我们觉悟和升华。 江河解冻，大地花开，都只为阳光。我们需要照耀，需要思想与智慧的照耀。 这些大师，这圣明与贤达，无论他们在哪里，他们是这个世界的安慰。也许不曾谋面——如同一座又一座花园，花朵并不走远，香气却到达了我们的身边。这些文字，从他们到达我们。 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。 没有浅薄，没有轻浮，这些文字会畅销吗？我们说，能够。它若不畅销，是社会和大家的悲哀。 圣明，贤达，以凝重风行。我们相信。