本书按章回的形式，对《三国》有关谋略和诡计进行了学术探讨。

这是一部所有三国迷都不应错过的作品。曹操、刘备、孙权、董卓这些三国枭雄将再次出现在我们面前。这更是一部所有三国游戏迷都不应错过的作品。相信真正的三国迷都会在游戏之初选择“建立新君主”，希望用自己的力量降伏各路枭雄，收服诸多智星猛将，开创一片新天地！让我们暂时放下早已熟知的三国故事，进入一个全新的三国世界吧！主人公：真髓（当然，你也可以把他换成你自己）年龄：16岁兵器：戟《雏鹰展翅》卷中，真髓出道，玄即被吕布收为麾下，在之后对抗曹操的一系列战役中表现出众，深受吕布赏识并获其真传。然而，在陈宫等人的阴谋排挤下，真髓不得不远征河南，他取中牟、平山贼，奇袭张济，眼看直取洛阳，却又被兵败的吕布召回。而此时的中牟城，在已近疯狂的吕布统治下，已变成了一座人间地狱。此时，相信“功高镇主”的吕布也已对真髓动了杀机。是以死报恩，还是弑主求生，面对此种局面，真髓当何去何从？

人的一生，知遇最可贵，也最不易得。学问文章亦复如是，见知于当代，总是比较困难的事情。文化史上一些典范性著作，常常藏有特定文化系统的密码，由谁来完成这样的作品，接收群体中谁能成为当时或后世的真正“知音”，参与其中的个体生命角色固茫然若无所知，历史也无法预设。不只是知识和学养的问题，对他人和前人的著作能否具有“了解之同情”的态度，尤其重要，甚至还需要“有缘”。 红学是关于《红楼梦》的学问，因此小说《红楼梦》自然是红学的主要研究对象，否则红学的“红”字就落空了。研究曹雪芹，归根结底也是为了更准确、更深刻、更丰富地理解《红楼梦》。

笔者认为，“三言”作为一个整体，其基本特征是：它是“话本 ”和“拟话本”的合集。这是它不同于在它之前刊行的《六十家小说》为代表的话本集和在它之后刊行的《拍案惊奇》为代表的拟话本集的地方。在“三言”里，“话本”和“拟话本”虽然生活在同一屋檐下，看起来亲如一家，但它们却来自不同的母体。前者孕育宋元以来的瓦舍文化，是瓦舍众伎的一种，后者是晚明以来主情思潮的产物，是以教化苍生为目的的文人作品，它“拟”话本，实在只算是借壳投生，和民间话本其实是貌似神离的。笔者认为，对话本与拟话本进行比较研究离不开其所根植的文化土壤，这是它们孕育而生的母体。总之，笔者对话本、拟话本特征的比较研究是着眼于全体的普遍性研究，希望读者、评家不要将这些特征绝对化。讲英语当然是英国人的特征之一，但并非说一口流利英语的都是英国人，所以希望读者、评家也着眼于全体的普遍性，对笔者所论提出有益的补充和指正。

著名红学专家周汝昌先生情迷《红楼梦》的又一部力作。关于本书，周先生说：“我是梦见贾公子宝玉，梦中讨论红楼一‘梦’，方才撰成此书的。梦是‘萦思结想’的结果，梦宝玉而相谈，论《红楼》以对话，不也是一桩新异事吗？！下笔以后，却未有阻滞之感，倒是意趣盎然。乘势而进，不觉积至九九八十一篇。我想起了《诗经》上的两句：‘嘤其呜矣，求其友声’。我想与贾宝玉对话，就是为求友声。写了那给诸位读者，也还是为了一个友声。<

明清艳情小说繁荣的时代，天理让位于良知，人的基本生存欲望得到前所未有的肯定，为新的性观念的形成做好了辅垫，预示着真正思想解放时代的来临。明代中后期，享乐主义盛行，声色放纵，“娼妓布满天下”，文人狎妓成为时尚，春宫画册在社会上流行，房中术成为众人谈论的话题……世风流靡，从而建构了一个畸形的欲望世界。艳情小说创作之动机，或为迎合世俗、或为人生情趣之表达，更多的是非理性的宣泄，甚至将欲海漂流当作文人风流。《金瓶梅》的世界是个感情荒芜的欲望世界，《如意君传》借男女性爱揭示历史真相，《肉蒲团》以性冒险为载体参悟大道，《姑妄言》集艳情小说之大成……

20世纪是中国历史上变化剧烈、发展迅速的一个世纪。19世纪中期以来的近代化进程到20世纪开始加速，完成了由传统向现代的历史性转换。学术研究是一个时代社会文化的构成部分，同样经历、体现着这种历史的变化。20世纪中国人文学科涌现出了众多的学术名家和大批的学术经典，中国的学术研究也在这一世纪从学术观念到著述形式逐步建立起现代学术思想研究的体系。研究、总结20世纪人文学科学术发展的历史，不仅是对各个学科学术研究百年成就的审视，也是对中国学术研究现代化进程的一次集体回顾，意义深远。《中国古代小说研究》第一章绪论，是20世纪之前的古代小说研究的回顾，从第二章起，按时间顺序，分几个阶段叙述，但新时期古代小说研究十分繁荣，这20多年，发表的著作和论文数量超过了前80年总和好几倍，是《中国古代小说研究》介绍的重点，因此，篇幅占全书的一半以上。为了章节平衡起见，将新时期分为三章叙述。《中国古代小说研究》基本上是按时间顺序叙述，但有的问题，则采取相对集中的办法，如《红楼梦》海外索隐派，有的著作出版在六七十年代，有的则到八九十年代，我们把它集中在一起写。我们介绍的内容到2000年为止，但为了让青年同志的著作为更多人了解，他们2000年以后的著作，就作者所知，尽可能在正文或注释中予以介绍。

《中国古代散文研究》主要内容包括：绪论、周秦诸子散文研究、先秦两汉史传散文研究等。20世纪中国历史上变化剧烈、发展迅速的一个世纪。19世纪中期以来的近代化进程到20世纪开始加速，完成了由传统向现代的历史性转换。学术研究是一个时代社会文化的构成部分，同样经历、体现着这种历史的变化。20世纪中国人文学科涌出了众多的学术名家和大批的学术经典，中国的学术研究也在这一世纪从学术观念到著术形式逐步建立起现代学术思想研究的体系。研究、总结20世纪人文学科学术发展的历史，不仅是对各个学科不术研究百年成就的审视，也是对中国学术研究现代化进程的一次集体回顾，意义深远。

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《观点文学2004》包括“文坛反思”、“文化观察”、“争鸣与讨论”、“作家作品”、“热点追踪”、“艺术点击”等部分内容。