本书选用“文选学”、中国古代文学与文献学、古代文学理论，以及与之相关的古代思想文化、学术争鸣与评论等方面的学术论文33篇，有《论艺术赋的创作内涵与美学特征》、《墨子民本思想发微》、《房千里与苏特其人及其著作考》、《北宋人眼中的李白》等高水平的学术论文。

他，一个普通的中学生，从不请家教，从不开夜车，淘气、任性、多动、贪玩、丢天落四，见球就“迷”……他也没有特别优越的得天独厚的外部氛围，作为他的父母——工薪阶层，对他初、高中的科目，几乎上受莫能助……2001年高考前，不满18岁的他陆续收到了来自美国的一张张大学录取通知书，最后他选择了给他包揽一切的美国一所名校的生物专业。

一部《红楼梦》，不知倾倒了多少代人。《红楼梦》中的韵语——那精彩绝伦的诗词曲赋，不知让多少人为之慨叹、伤情、迷茫、惆怅，有的诗作更是遮着神秘的面纱，激发着人们的想像力，甚至成为数百年来破解不开的谜。书中的诗词当然是各有作者，他们的身份地位、生活经历、文化修养、思想性格都各有不同，而且其中大部分是美丽多情的才女。曹雪芹在模拟书中人物创作诗词时，按头制帽，使每个人物各有特点。宝玉的清纯脱俗、黛玉的风流别致、宝铰的雍容含蓄、湘云的清新洒脱、贾坏的平庸无趣、薛蹒的粗俗不堪．都在他们的诗作中表现的淋漓尽致海棠诗社诸芳咏诗一节，是描写一群如花似玉的女孩儿赋诗，作者同是妙龄才女、大家闺秀，吟咏的又同是一物，这本就不是容易的事，再要把她们的诗作拟写得诗如其人，切合她们的身份个性，那真是难上加难。然而才华横溢的曹雪芹却能举重若轻，他拟作出来的诗作都有各人面目，判然有别，毫不相犯。《红楼梦》中的诗词曲赋，奇妙无比，让我们随着红学大家蔡义江先生精彩纷呈的鉴赏、恰如其分的解说、优美流畅的文字，去领略其中的玄妙，去体味当年美丽多情的绝代才女、清雅脱俗的风流俊少、水一般纯洁的女孩儿——《红楼梦》中众多人物那千般百味的情感吧！

本文集分为上、下两编，共选收了作者110余篇作品。包括《星底梦》诗选（十四首）、《妇女与文学》、《新女性典型的创造》、《鲁迅与马克思主义的断想》等。

BlackCat有声名著阶梯阅读Level5。本套书精选世界经典作品，也包括富于创意的现代作品；既有脍炙人口的小说、戏剧，又有非小说类的文化知识读物，品种丰富，内容多样，适合口味不同的读者挑选自己感兴趣的书，享受阅读的乐趣。这套书为读、听者提供了有益的背景资料，包括作家生平、时代背景、人文知识等，有助于培养青少年的跨文化意识。书中许多传世名画，更给人充分的艺术享受。加之全书图文并茂，更使视、听两种感官得以完美地结合，为广大青少年和英语爱好者提供了一个学习英语的新天地。

沈从文的一生是坎坷的一生，也是奉献的一生。他没有读过很多书，只上过小学，15岁就走出凤凰，踏上了坎坷的人生旅途。在旧军队里当过兵漂流在湘西沅水流域。19岁闯入北京，过着饥寒交迫的流浪生活。但他勤奋好学，乐于进取。在文学、考古学等方面作出了重大的贡献，成了著名的文学家、历史学家。沈从文（1902～1988）现代作家、历史文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活，开始接触中外文学作品。1923年到北京自学并学习写作。曾去北京大学旁听。1924年后开始发表作品，并与胡也频合编《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》、《人间》杂志。翌年任教于中国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》、《益世报》等文学副刊。从1926年出版第一本创作集《鸭子》开始，沈从文？霭媪？7O余种作品集，被人称为多产作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小说集《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》，中篇小说《一个母亲》、《边城》，长篇小说《旧梦》、《长河》，散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。中华人民共和国成立后，沈从文被安排到中国历史博物馆，从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1957年放弃了文学生涯。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。研究成果有《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。1980年曾应邀赴美国讲学，1982年增补为中国文联委员。沈从文的著作除前面列举的外，还有论文集《沫沫集》、《废邮存底》、《云南看云集》，批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。

淅江文化名人传记丛书。浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人。他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。据粗略统计，元、明、清三代中，浙江一省的文学家皆占全国总数的五分之一。而现代史上，浙江文化名人之多、涵盖领域之广更令人瞠目结舌！这套《浙江文化名人传记》系列丛书，通过为浙江文化名人立传，既可借以反映浙江文化发展的总体面貌，也有利于今人见贤思齐，努力进取。

世间不管什么大师或是名家，他们的“经典”、 “杰作”，终究是一家之言。林语堂在20世纪30年代就成了国内享誉盛名的幽默大师。在1936年告别上海文坛以后，他在海外专事英文写作，介绍中国文化。曾出版过英文著作三四十种，每一部作品通常都有七八种版本， 《生活的艺术》最为畅销，在美国就出40版之多。美国文化界把林语堂列为“20世纪智慧人物”之一。1975年，在国际笔会第41届大会上，他当选为总会副会长，并提名为诺贝尔文学奖的候选人。在国际文坛上，林语堂确是一位知名度很高的作家。面对这样一位“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的大师和学贯中西的著名学者、作家，面对他著作等身、众见不—的洋洋作品，我们用什么样的心态去阅读和吸收他作品中的智慧和养分呢？大师者，从人到文，有其可观之“大”，也有难以求全责备之“小”。在中国的国门越开越大之际，读读林语堂的作品，看看他走过的道路，对于当今我们更多地了解世界和世界更多地了解中国，促进中外文化交流，肯定是大有益处的。对大师的东西，我们正确的态度和做法应该是取真之“大”，弃真之“孙”，你说是不是这样呢？

本书从另一个角度细细分析了《无间道》。这部片子在情节和摄影剪切上，是带着一种精致的男子气息的，没有刀锯般的粗糙感，而是犹如浆洗的柔软却在细节上十分硬挺的男式衬衣般的精致。还有那种侦探式的推理悬念，简练的人物对白和美感十足的蒙太奇。它给我们展示了人性上一种软弱——原来善与恶在很多时候，我们根本没有办法轻易裁决。人在道德与现实前会摇摆不定，内心深处的本性欲望和表面上的仁义正直，有时竟也会复合得如此天衣无缝，以致即使撕去他的外衣，我们也会失去善恶的判断力。揭露了这样的事实让人心颤，也使人警醒。所以无间的故事背后那些深刻的值得思索的人性空间，才是真正的精致魅力所在。

《汪惕斋手绘红楼梦粉本》独立于《红楼梦》文本之外，以体现中国传统国画技法的彩绘红楼人物画。《汪惕斋手绘红楼梦粉本》经书画界、红学界一些专家的目验和鉴定，确为“红楼书”中之佳品。