本书包括以下几个方面的内容：一、总结百年来宋代文学之基础研究所取得的成果，包括各种文学史料的整理，别集的校点注释，大型词、诗、文总集的编撰，重要作家生平事迹的考辨等。二、分门别类地描述宋代文学之理论研究的发展情况，诸如词学研究、诗学研究、散文研究、流派研究、文学批评和文学思潮研究等，说明在这些方面所取得的具体进展和所达到的水平。三、对历代宋代文学研究者之学术思想和治学方法进行比较研究，揭示其承传和创新之处，以反映该领域的学术发展进程。全书分词学研究、诗学研究、宋文研究、小说戏剧研究、北宋南宋文学研究等，其中详细介绍了几位作家：欧阳修、苏轼、黄庭坚、李清照、辛弃疾、陆游等。

孔子是中国第一圣哲。孔子的思想影响塑了两千年来的中国文明，《论语》是孔子生前与弟子言谈风教的实录。自郑玄、何晏以下，历代注家不穷。这本《论语》新解是当代著名思想家何新先生考证及新译。译笔优美，考注精详，修正前人诸多误解。解读此书，婉约幽默，雄奇深刻，最令人感到惊讶的乃是此书所具有的现代性意义！欲寻民族文化之根者，绝对不可不读此书！

我认识衍柱先生，大约是在上个世纪80年代中期。一次他到文学所来，正逢我们文艺理论研究室的同行“赶集”。他和不少人见了面，随后和别的朋友谈事去了。他离开文学所后，我才知道，我和他算得上是学兄学弟哩。原来50年代初我在中国人民大学待过几年，他则在60年代初几年内，在中国人民大学的文艺理论研究班学习过。这个研究班十分有名，是当时专门培养马克思主义文艺理论家的，学员是从当时各地挑选送去的年轻的高校老师、宣传部门的青年骨干

在开始出版《新世纪万有文库》前后，辽宁教育出版社提出一个口号：为建立书香社会奠基。这口号讲得颇有分寸：只求奠基，未敢说书香社会何时到来。在出版社说来，只是尽其在我，为建立书香社会出一份力。到了今天，我们是否可以说：书香社会正在到来了。何以敢说书香社会正在到来？君不见，中国上上下下，正出现一股轰轰烈烈的创建学习型社会的热潮。2001年5月，江泽民同志首先提出创建学习型社会的任务。党的十六大以后，大家进一步认识到，创建学习型社会是全面建设小康社会在文化方面的一项重要任务。学习，现在已经成了一项全民的活动。要学习，就得在在有书本可得，处处有书香漾溢。学习自然不能本本主义，然而学习不能没有书本。几十年前的一个伟大号召：认真作好出版工作，眼下正在获得新的意义。《新世纪万有文库》出到了第六辑，离千册的目标已近。虽然《万有文库》的老创办人王云五先生近年声名渐佳，我们却总觉得快要和《文库》话别了，不无惜惜。现在眼见创建学习型社会的蓬勃气势，深感责任重大。

《王国维文学论著三种》选收的《红楼梦评论》《人间词话》《宋元戏曲考》是王国维在文学批评方面的代表作，也是美学名篇。他的文论“取外来之观念，与固有之材料，相互参证”（陈寅恪《王静安先生遗书序》），突破了传统的研究方法，对近现代文学研究有着重要的启蒙作用。

本社专事外文图书的编辑出版，几十年来用英文翻译出版了大量的中国文学作品和文化典籍，上自先秦，下迄现当代，力求全面而准确地反映中国文学及中国文化的基本面貌和灿烂成就。这些英译图书均取自相关领域著名的、权威的作品，英译则出自国内外译界名家。每本图书的编选、翻译过程均极其审慎严肃，精雕细琢，中文作品及相应的英译版本均堪称经典。我们意识到，这些英译精品，不单有对外译介的意义，而且对国内英文学习者、爱好者及英译工作者，也是极有价值的读本。为此，我们对这些英译精品做了认真的遴选，编排成汉英对照的形式，陆续推出，以飨读者。

本书是郭沫若考释甲骨的专著之一，在《卜辞通纂》的基础上，运用更多、更重要的甲骨资料，来进一步阐述殷代的社会制度。1937年初版于日本东京的文求堂书店，印数不多。1965年作为中国科学院考古研究所考古学专刊甲种每第十二号，由科学出版社出版，并编写索引。此次出版，我们校改了部分文字和索引。为保存郭老手迹，原书中对某些文字的书写和隶定，作者生前未作校改，影印时一仍其旧。

学术之旅有时会触及一些稀见的景观，比如在古代流行的论辩艺术，比如隐藏在敦煌古窟经变画之后的讲经活动，比如印度僧侣的吟唱传统与音乐理想，比如存活于中亚和东南亚的两种汉文学――脱离了汉字的汉文学和和脱离了汉语的汉文学。这些景观可以开阔中国文学研究者的视野，使他的目光具有某种穿透力。他可以透过由书写和阅读习惯造成的狭隘的文本观念，看到文学的本原形态，看到它作为语言艺术在普通群众之中的传播。目录敦煌论议考从莫高窟61窟《维摩诘经变》看经变画和讲经文的体制越南俗文学文献和敦煌文学研究、文体研究的前景原始佛教的音乐及其在中国的影响中国音乐学史上的“乐”“音”“声”三分唐传古乐谱和与之相关的音乐文学问题楚简《诗论》与《诗序》　――关于《诗论》的性质与功能从词体形成的条件看词的起源从任半塘先生看中国戏剧研究的意义和趋向越南本《孔子项橐问答书》谫论《越南汉文小说丛刊》和与之相关的文献学问题越南古代诗学述略东干文学和越南古代文学的启示　――关于新资料对文学研究的未来影响后记

艺术与人文的结合是众多学者梦寐以求的境界，内含丰富人文的艺术才能持久存在，人文在艺术的作用下也才会显得更丰富精彩。本书便是一部关于文学、艺术内诸多因素的评论研究，并列一书，其论述对象在作者深厚的文学与艺术功底下，更显此书不同于一般的文学评论与艺术评论，极大地丰富了相关学科的研究。本书根据描写内容的不同，分为五部分，主要介绍的是关于文化、艺术科学之间的联系，并介绍评论了一些西方学者的观念，提出了艺术教育在人文教育中的重要作用与地位，也有关于艺术、文学分别的评论，例如〈论散文诗〉、〈论短诗〉以及〈唐代艺术的特征〉等，所发表的观点也绝不是独立的，仍强调艺术与文学的天然纽带。至于其中收录的有关作者作品的序跋，是我们了解其人、其思想精要的重要依据，具有相当的研究价值。全书中前后一致表现了作者的中西结合的艺术研究方法，在中国新文学创作和美术学中地位重大。本书兼有学术价值与文学价值，亦具有相当的可读性，值得读者阅读收藏。

文学遗产丛书。本书由上、下两卷组成。卷上“从红楼版本问题看曹雪芹创作过程”分为十章，也可以作为十篇有连续性的研究《红楼梦》版本问题的系列论文看。卷下“读红脞录”分为八十节，也可以作为八十篇有连续性的关于《红楼梦》版本问题的系列札记看。上、下两卷的性质略有不同。但它们的内容却有着内在的联系，都是从“探微”的角度，用“探微”的方法，去讨论和研究《红楼梦》的版本问题。