越南《2015年刑事诉讼法典》于 2015年11月27日由越南社会主义共和国国会通过，原定于 2016年7月1日正式实施。但因同批次通过的《越南刑法典》存在纰漏，越南国会于 2016年6月29日通过144/2016/QH13号决议决定推迟该批次各部法典、法律的实施时间。直至2017年6月20日越南国会又通过41/2017/QH14号决议，决定将《2015年刑事诉讼法典》的实施时间确定为2018年1月1日。2021年11月12日，越南国会通过02/2021/QH15号《刑事诉讼法典个别条款修订、补充法》，对《2015年刑事诉讼法典》的个别条款进行了修改，并于2021年12月1日正式实施。本书对越南国会颁布的《2015年刑事诉讼法典》《2021 年刑事诉讼法典个别条款修订、补充法》进行了全文翻译。

本书是贯彻二十大报告中“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”精神的应时应势的高校思政课校本教材。本书兼具理论性和通俗性，通过全面展示大别山红色文化的内容，即大别山革命历史、大别山精神、大别山红色人物、大别山红色遗址遗迹遗物、大别山红色歌谣，使青年大学生从中感受我们党领导大别山军民进行革命斗争的艰苦历程，感受中国共产党的革命精神和力量，从而 加深入具体地了解我们党的发展历史，传承红色基因，弘扬革命精神，把对红色文化、对革命先辈的敬意转化为追求 人生的诉求，坚定地做党的事业的接班人和实现民族复兴的生力军。

本书第一版于2017年出版，是《民法总则》颁布后所撰写的一部基础理论著作，涉及民法学说、民法发展史、民事关系、民事主体、权利客体、民事法律行为、代理、诉讼时效等内容，资料翔实，论证严谨，并结合2017年通过的《民法总则》，对其法源、结构设置、条文内容进行梳理、评价，完整展现了《民法总则》的全貌及演进历程，全面分析了《民法总则》对《民法通则》等民事法律规范在篇章体例与具体内容上所做的深刻变革。在结构上，体系严谨，逻辑清晰，详尽阐释了民法基本理论与制度；在内容上，分析比较各家学说之优劣，借鉴吸收德国、日本和等民法理论与司法实践，既有理论碰撞，又有实践指引，是法学学生学习、研究民法不可多得的好帮手。本次修订结合我国《民法典》颁布之后民法领域的发展动态做出诸多调整，对其他国家和地区学说以及实务的介绍亦依循最新发展情况，对于读者研习民法总则会有很大的帮助。

本书为2019年甘肃省哲学社会科学规划项目的研究成果之一。该书共8章， 章绪论，第2章甘肃省高校非遗研培项目，第3章高校美术课程资源融入非遗研培系统的途径，第4章高校与非遗的联动关系，第5章甘肃省高等教育融入非遗路径探索，第6章甘肃省非遗资源的活态保护，第7章甘肃省非遗文化资源的多维发展，第8章总结及展望。本书在理论研究的基础上，采集并实践了大量的教学相关案例，具有可读性和应用性。本书可供高等学校美术、教育等相关专业教学参考，也可供非物质文化遗产研究人员及研培人员阅读。

《交大记忆（第2辑）》由上海交通大学党委 、副校长张安胜主编，全书设黉门哲思、上庠菁英、南洋留痕、峥嵘岁月、珍档掌故、风物探源六大板块，精选交通大学校史、党史类回忆性文章等共计23篇。所涉交大史事由十九世纪末建校到现今，所涉作者有张元济、唐文治、孙科、黄炎培、茅以升、汪道涵等。本书旨在聚焦沧桑岁月，展示时代风貌，构建共同记忆，传承交大文脉。本书的读者对象拟为交通大学广大师生校友及关心支持交大发展的社会各界人士。

全面系统开展鄞州海上丝绸之路文化遗产的文献史料、考古遗存、文物史迹等基础资料的搜集，深入研究海上丝绸之路鄞州史迹的遗产价值及其创新性发展路径，讲好海上丝绸之路的“中国故事”，讲好古代东西方人民的和平交往故事，将有效扩大鄞州海上丝绸之路史迹的影响力和知名度，把海上丝绸之路建设成 知名的文化遗产品牌，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步，让古老的文化印记得以长存，为鄞州区城市文化综合实力出新出彩，建设“名城强区”作出新的 大的贡献。

本书是享誉世界的历史学家、思想史巨擘昆廷·斯金纳关于莎士比亚修辞学的研究力作。作者通过对《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》《裘利斯·凯撒》《哈姆莱特》等作品中人物语言的分析，从修辞术的角度对经典的莎士比亚法庭剧加以重新审视，解释了莎士比亚创作过程。通常人们认为莎士比亚拥有司法才能，赞美他直接呈现生活等，但在斯金纳看来，这些观点是不正确的。莎士比亚之所以能创作出这些法庭剧，在于他所接受的当时极为普遍的修辞术教育，这使得他掌握一整套修辞术规则并将其运用到戏剧创作中来。本书以精妙的结构、丰富的史实和出色的论证，考察了修辞术在文艺复兴思想史中的地位，是斯金纳超越以往政治学著作的别具一格的思想史研究与实践。

《春秋演绎》以章回形式表现《春秋左传》，对《春秋左传》《国语》的内容进行了系统分析，重新编排整合，把分散在多个不同时段的零散内容整合成一个个连续的历史故事，极大地提升内容的可读性、趣味性。又从《尚书》《周易》《诗经》《论语》《老子》《孙子兵法》《孟子》《荀子》等多部经典选入脍炙人口的名言章句插入其中，或作为对原文的概括，或烘托原文情绪，或原文作为插入内容的注释。《春秋演绎》以《诗》《书》《易》开头，以诸子结尾的整体编排体现思想的传承关系。《春秋演绎》将先秦多部经典的精华内容融为一体，在表现形式上进行了创新型尝试。如第四回，笔者提出“天子用八”之舞又称“八佾”，八人方阵可能来源于周易八排八列的排列方式，独创性地提出八卦方阵也许暗含周朝政治制度，乾表示天子，横排中的艮、坎、震代表亲近的封国，坤、兑、离、巽则代表疏远的封国以及四夷。竖列中的艮、坎、震代表天子身边的三公，或诸侯的三卿，坤、兑、离、巽则代表内宫。

暂缺简介...

《刑事法评论：社会中的刑法》为《刑事法评论》第47卷。本卷主题是“社会中的刑法”，既有对刑法社会基础的讨论，也有在刑事法视角下对社会问题的思考，集中展现了刑事一体化思想的魅力。本卷设有“主题探讨”“结果归属”“错误理论”“刑罚理论”“实证研究”“网络爬虫”“理论前沿”“共同犯罪”“刑事程序”等栏目。《刑事法评论：社会中的刑法》涵盖的领域，既有刑法与社会、刑法与哲学、刑法与科技等交叉研究，也包括结果归属理论、错误理论、共同犯罪理论等专题内容，还涉及刑罚理论、实证研究、过失犯论、不作为犯论、未遂犯论、犯罪记录制度等刑法问题，此外，刑事审判中异议制度、检察机关介入侦查的属性、认罪认罚案件被追诉人知情权、刑事诉讼中幽灵抗辩的证明、认罪认罚从宽中的附条件检察承诺，在其中亦有讨论。《刑事法评论：社会中的刑法》注重倡导学术批评与争鸣，致力于构建刑事一体化，可为相关专业研究人员提供有价值的参考。