中国乡土小说是中国新文学最重要的组成部分，也是中国新小说中名家辈出、流派纷呈的文体重镇。本书梳理了中国乡土小说研究自身的百年发展历史，总结经验，辨识其学术价值，推进其发展。中国乡土小说研究之研究，既是一种学术史研究，也是一种特殊的历史研究。

“谶纬”作为一种历史思想，是汉代社会思想的重要组成部分。然而谶纬之文献杂乱散逸，谶纬之名实搅扰不清：如何利用今存的谶纬文献展开研究？如何厘清唐以来“谶纬无别” “谶纬有别”两种截然相反的观点？谶纬作为两汉流行的社会政治思潮，又在多大范围、何种程度上影响着当朝士人的思想行为？谶纬思潮之演进又与两汉文学创作发展有何种联系？ 南开大学文学院张峰屹教授《谶纬思潮与汉代文学思想》一书，通过扎实严谨的文献梳理，从动态的角度观察谶与纬在历史中的分合纠结之情状，还原谶与纬在具体语境中的词义演变 进程，并尝试解决上述的种种问题。

本书从商标根本属性出发，运用科学的方法界定商标识别功能，构建商标识别功能理论体系，同时，融会贯通了商标识别功能在注册审查及侵权判定等商标法律规则中的适用。本书通过商标识别功能的深入研究，丰富了商标保护基本理论，学术观点颇有见地，对商标保护的法律适用也有一定的指导性。

在内容方面，本课题把整个20世纪全部曲学成果作为对象进行全面系统的研究，这种研究突破了此前有关20世纪曲学研究阶段性和片面性的局限，不仅叙录了20世纪曲学的文献整理、研究成果，而且把20世纪曲学的演出学、观众学以至与之相关的曲学的所有接受也纳入了论述的总体视野。更值得注意的是，著者选择了在20世纪曲学史上以王国维、吴梅、郑振铎、齐如山、周贻白、董每戡、赵景深、钱南扬、任中敏、王季思等为代表的十位著名曲学家，较为详细地论述了他们的曲学研究内容、风格、特征、方法以及在中国曲学史上的地位和影响，这十位曲学家，他们的曲学著述时间与整个20世纪是相始终的，正好可以反映20世纪非常突出的曲学成就。而在引言和馀论部分则从横的方面对20世纪全部曲学成果进行了几近于穷尽式的搜集和叙录，这两部分没有局限于著名曲学家或代表性曲学成果，而是不分大小地全部给予叙录，只要有一星半点的整理和研究，都作了适当叙述，这使20世纪曲学史研究呈现出系统化的特点。这种系统化研究是前人很少做过的，应该说是内容的一种创新。在方法上，本课题较好地呈现了20世纪曲学史的全部历史面貌，既注重对曲学整理、研究内容的叙述，也注重对曲学家治曲方向、特征和方法的解读，把王国维、吴梅、郑振铎、齐如山、周贻白、董每戡、赵景深、钱南扬、任中敏、王季思等为代表的十位曲学家的曲学著述，特别是他们对曲学整理和研究的原态给予深入论述，除了尽可能的客观叙述，也挖掘了著者对自己治曲内容和方法的主观感受。这些正是以前本课题研究者所较少涉足过的。从突出特色看，本课题研究有三个特点比较值得注意：首先，个案性。本课题是以20世纪整个曲学史为研究对象的。20世纪是中国古典曲学取得长足进步和辉煌成就的百年，也是中国古典曲学领域和方法发生巨大转变的百年，以此为课题，不仅有很珍贵的价值和深远的意义，同时可以观照和审视这一时间段中国古典文化在曲学研究这一领域的表现态势。第二，全程性。本课题的意图和所进行的工作是刨根究底式的，这不仅体现在对曲学家，而且体现在对曲学成果，没有停留在某个时段和限定在某个对象，而是凡属20世纪曲学成果不论大小隐显都给予全部叙录，哪怕是札记随笔、心得感受都未曾忽视。第三，体系性。本课题不仅论述了20世纪代表性的曲学家，而且叙述了20世纪所有有曲学成果，既有个案解剖，也有总体概括，使20世纪曲学史的全貌在这里都有了各自侧重不同的反映。

本期共15篇文章。本期有一篇特稿，为《法学怎样跟上时代的脚步》。评论栏目的主题为“法教义学的四种想象”，包括《隔岸观法：如何看待法教义学与社科法学的发展前景》《参照适用法律技术是照亮大民法典的阿拉丁神灯》《部门宪法的回归之道：以中国劳动宪法为例》《民法规范的属性与刑民交叉的判断逻辑》。名家论道栏目，包括《数字法治的三维面向》。论文部分包括《刑事诉讼法发展的新动向：比较法上的考察》《从万民法到万国法——论欧洲中世纪到近代早期“国际法”理论的嬗变》《“转向历史”如何可能——海外国际法史研究新动向及其启示》《英国国王专权的思想史考察》《辩护律师程序独立论——独立辩护论的第三维度》《刑事责任年龄的争议、设定与反思——以德国法为路径的展开》《 法治现代化视阈下的“习惯法”与“民间法”之辨——兼论怒族传统规范的现代性转型》。译文栏目包括《语言、文化、法律传统与国际刑事司法》《强奸何以为恶》。

本书收录网络文学研究的最新成果，内容包括：理论前沿，在该领域的具有权威性、指导性的新观点、新见解；名家论坛，在该领域的著名学者的重要论述；大师访谈，在网络文学创作方面，对知名作家进行采访而形成的谈话录；新秀新声，在网络文学研究领域的年轻学者的新成果；名作评论，对该领域新近出版的重要著作的评介等。本书旨在走进网络文学发生现场，倡导网络文学批评新风，助推中国网络文学良性发展。

本书为英语学术著作。作者运用西方多个热点理论探析研究中国传统经典《西厢记》文本，既为中国经典文本的研究与传承提供全新视角与路径，也为西方理论的落地化与东方理论的构建提供有价值的实践参考。适合相关研究者阅读。

本书对16—18世纪汉学、比较经学、比较神学三者相交的历史进行研究和反思。全书围绕着对经典的理解、经典的比较阅读、文化和信仰体系之间相互理解的可能、跨文化的诠释学之于人文科学的地位等问题，通过对汉学的产生、耶稣会传教士与儒家正典的相遇以及“中学西传”到欧洲以后在欧洲形成的思想运动等历史的梳理，展开对文化交流对话中如何共同阅读来自不同传统的文本的思考与探讨。 在第一部分，本书阐释16—18世纪的耶稣会士以及第一代汉学家处理中国经典的方式，他们一方面努力建立一套关于中国的知识体系，另一方面致力于构建一种与其对中国思想与历史的不断发展的认知相一致的神学观。在第二部分，本书依据伽达默尔式的经典解读、中国宗教景观中的变易与持存，以及亚洲处境中新生的“比较神学”领域所涌现的问题，从这三方面对这一悠久的智识历史展开反思。

本书是基于法国现当代小说中“梦境话语”的叙事学研究。传统的梦理论研究，无论从释梦占梦的角度还是精神分析的角度，多从梦的经验以及梦境意象的象征意义出发，将梦看做社会生活的构成部分，建立梦与现实的意义联系，多属于文化研究的范畴。而本项研究的侧重点在于文学语义下梦境叙事的内涵及功能，尝试以虚构作品中梦境叙事的文本为依据，围绕“文本的无意识”这一悖论，对梦的经验与梦的话语进行区分，揭示文本展现纯粹想象维度时的某些特定规律和限制。

本书深入探析了子弟书产生的原因，认为折子戏是子弟书产生很为直接的原因。子弟书是一种诗学特征鲜明的艺术形式，本研究对其诗学特征进行了深入细致的分析，对于发掘俗文学的文学价值可以提供一定的借鉴意义。通过对大量子弟书作品的细读，本书解读了子弟书承载的文化意蕴和文化传播功能。