关于秦岭，我在题记中写过，一道龙脉，横亘在那里，提携着黄河长江，统领了北方南方，它是中国伟大的一座山，当然它更是中国的一座山。我就是秦岭里的人，生在那里，长在那里，至今在西安城里工作和写作了四十多年，西安城仍然是在秦岭下。话说：生在哪儿，就决定了你。所以，我的模样便这样，我的脾性便这样，今生也必然要写《山本》这样的书了。最初我在写我所熟悉的生活，写出的是一个贾平凹，写到一定程度，重新审视我所熟悉的生活，有了新的发现和思考，在谋图写作对于社会的意义，对于时代的意义。这样一来就不是我在生活中寻找题材，而似乎是题材在寻找我，我不再是我的贾平凹，好像成了这个社会的、时代的，是一个集体的意识。再往后，我要做的就是在社会的、时代的集体意识里又还原一个贾平凹，这个贾平凹就是贾平凹，不是李平凹或张平凹。

本书是一部特别适合高中生阅读的学术论著。涉及的研究对象《堂吉诃德》是高中语文课标推荐的课外读物，这部学术论著将帮助高中生开启个性化深度阅读的智慧之门。《堂吉诃德》讲述了一个与理想有关的故事。对于青春期的高中生来说，“理想”一词有着非同一般的感召力，正因如此，《堂吉诃德》才会在高中生名著阅读排行榜上位居前列。本书以1904—1978年间《堂吉诃德》在中国的译介与阐释史为研究对象，详细分析了四种现代文化影响期内《堂吉诃德》的译介或阐释现象。每一种译介或阐释现象中都包含着一种对堂吉诃德形象的个性化解读，每一种个性化解读中都包含着一种中国知识分子的现代化理想。卑鄙可恨、落伍可笑、勇毅可敬、斗志可赞、失落可怜……这些都是堂吉诃德在不同时代的译介者或阐释者笔下呈现出来的形象。高中生在读到书中记录的堂吉诃德的不同形象时，会情不自禁地产生探究堂吉诃德形象变化原因的热望，并会在探究过程中看到译介者或阐释者藏在堂吉诃德形象背后的中国现代化理想。

莎士比亚戏剧中的角色有许多不同的死亡方法，这些情节至今仍让人体会到深深的震惊、悲伤、恐惧，就像400多年前这些戏剧在伦敦的剧场里*次上演的时候一样。但是这些死亡形式有多少真实性，莎士比亚又是否有科学知识作为依据呢？凯瑟琳·哈库普结合伊丽莎白时代伦敦的背景，剖析了莎士比亚笔下丰富多样的死亡方式。 被蛇咬致死是否像莎士比亚所说的那样平静？睡眠不足会杀死麦克白夫人吗？你真的能把毒药倒进某人的耳朵里去杀人吗？凯瑟琳调查了哪些实际事件可能激发了莎士比亚的灵感，当时公认的科学知识是什么，以及伊丽莎白时代的观众会如何回应这些死亡场景。 本书以讲述数百年前的伦敦剧场和莎士比亚的生平拉开序幕，逐一展示了伊丽莎白时代的大屠杀、毒药、剑术和，甚至是被熊咬伤的情况。

《中国文学视阈下的井上靖西域题材小说研究》再现井上靖一生的成长和创作经历，侧重于他的文学活动轨迹，以他所写作的中国题材历史小说作为研究的基本对象，探讨作家的创作思想、美学追求和艺术个性，尤其注重展现井上靖的中国情结、西域情结及对于中国历史文学题材的认同，对于读者了解井上靖和他的文学创作，解读和研究他笔下的西域题材的历史小说具有一定的参考和借鉴价值。《中国文学视阈下的井上靖西域题材小说研究》在论证和阐述的过程中，注重拓宽学术视阈，借鉴和运用中国文学视阈下的一些观点，分析井上靖中国题材历史小说创作中所蕴含的、通过小说的叙事得到彰显和弘扬的中国文化元素，尤其是儒家思想，进而以井上靖的西域题材历史小说研究作为契合点，切入文化研究层面，观照、挖掘和概括井上靖先生在审美追求、文化理论建构方面的独到成就，确证他在中日民间友好沟通、中日文学双向互动，以及两国文化、文学交流等诸多方面做出贡献。

《贞下起元——当代、文学及其话语》一书是著名文学评论家刘大先的现代文学研究专著。 伴随着1980年代以来中国在政治、经济、社会到文化、情感与精神生态的变迁，文学及其话语发生了深刻的转型。贞下起元，周流不息，本书立足现场，以批评为方法，在重释“当代”的基础上重思“文学”，梳理晚近四十年来文化发展的脉络与谱系，厘析观念与思想的时代特质，拈取历史、传统、德行、国家、世界、生活、资本、记忆、媒介等关键词，就它们与文学的互动实践展开具体分析，进而寻找某种未来的可能性，以期勾勒出简约的心灵与书写图谱。 本书适合一般大众阅读，尤其适合文学研究者和爱好者阅读。

《阿Q正传》是一部举世少见的哲学小说。阿Q是一位与世界文学中堂吉诃德、哈姆雷特、奥勃洛摩夫等典型形象相通的着重表现人类精神弱点的特异型的艺术典型，可以简称为“精神典型”。以这些典型人物为镜像，人们可以看到自身的精神弱点，进行深刻的精神反思，“由此开出反省的道路”。这就是鲁迅及其主要著作《阿Q正传》，百年来尽管受到各种各样的攻击，却保持着越来越强劲、厚实、不朽的生命力和影响力，阿Q那滑稽而可怜的面孔总在人们眼前浮现，启人深思、让人难忘的根本原因。

本书对“文学家生命叙事”的概念、创作方法、学术意义进行理论建构，并思考这种叙事方法的创作趋势，探讨生命虚构叙事形式的多样性，进而建立对文学家生命虚构叙事的研究范式，最后以詹姆斯、马洛为例进行了个体化研究。该研究成果将有助于读者深入理解生命虚构叙事类文学作品。

《水浒传》在中国文学 占重要地位，其成书时间问题，既是涉及中国小说发展的重大问题，也是涉及中国文学整体发展的重大问题。本书从《水浒传》早期传播史料入手，站在文献文化学角度对《水浒传》早期传播史料进行细致辨析，将文献学与传播学结合起来，让研究结论建立在可靠文献和有效传播的基础之上，来确证《水浒传》成书的确切时间。这种新的研究方法- -方 面为解决《水浒传》成书时间问题提供一种新的研究思路， 另-方面也从传播学角度为从事与《水浒传》类似研究的学者们提供了新的研究视角，为丰富文献文化学研究成果、夯实文献文化学基础做出了创造性的贡献。该书还体现了文献研究的朴学辨伪意识。书中《水浒传》早期传播相关的文献史料，进行深入细致的考辦，以澄清前人研究中的误解，纠正他们结论中的错误，得出了有直接证据支撑的可信结论。全书细绎《水浒传》早期传播史料后，证明《水浒传》早期传播时间不早于明代嘉靖初年，具体为嘉靖三三年至嘉靖九年之间（1524- 1530） 。因而推论，《水浒传》成书时间与其早期传播时间接近，应该是在明代中叶而不是通常所说的元末明初。

本书共分为九章，涵盖了莎士比亚的生平与创作，莎士比亚的诗歌、历史剧、喜剧、悲剧、传奇剧等全部作品，在分析研究莎士比亚具体作品的同时，阐述莎士比亚的政治观、宗教观、悲剧观以及叙事手法。教材还对西方莎士比亚评论历史和莎士比亚在中国的传播与接受的过程进行了详细的介绍，分别从西方与中国的不同文化视角对莎士比亚作品进行解读，在吸收前人研究成果的基础上，也融汇了编撰者自身独到的学术观点，力图通过研究与思考诠释莎士比亚作品永恒的魅力所在，同时更好地引导学生学习经典文学，开拓文化视野。

为纪念我校成立70周年，彰显学校在立德树人、服务依法治国等方面的影响力和辐射力，展现法大在五年中锐意谋求发展的努力和法大人团结、奋进、开拓的精神风貌，我们拟对2017年至2021年社会主流媒体对我校报道进行梳理汇编成册，辑录出版《媒体法大（2017—2021）》精选辑。