本书是武汉理工大学马克思主义学院院长朱喆主编的专门探讨马克思主义文化中国传统文化的学术集刊的第四本。本书设置了“特稿”“中华 传统文化研究”“革命文化研究”“马克思主义与中国特色社会主义文化研究”“新时代新青年论坛”多个板块，主要探讨了“新民主主义革命时期根据地文化建设探析”、“书院楹联的文化内涵与传承发展”、“列宁关于党的团结统一思想探析”等马克思主义文化与中国传统文化领域较为前沿的问题。

本书是贯彻二十大报告中“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”精神的应时应势的高校思政课校本教材。本书兼具理论性和通俗性，通过全面展示大别山红色文化的内容，即大别山革命历史、大别山精神、大别山红色人物、大别山红色遗址遗迹遗物、大别山红色歌谣，使青年大学生从中感受我们党领导大别山军民进行革命斗争的艰苦历程，感受中国共产党的革命精神和力量，从而 加深入具体地了解我们党的发展历史，传承红色基因，弘扬革命精神，把对红色文化、对革命先辈的敬意转化为追求 人生的诉求，坚定地做党的事业的接班人和实现民族复兴的生力军。

本书收录历史地理学、考古学、人类学学者田野考察纪实的学术文章，对于研究历 中国环境变迁、文化变迁、交通变迁等有重要参考价值。随文配发了大量考察图片，用图文并茂的形式、通俗的语言将田野考察过程和学术观点展示给读者，具有较高出版价值。

本书首先关注跨文化交际研究涉及的基础概念与命题、基本方法，在前六章详细介绍和阐释处理文化冲突、文化认同、文化适应、共文化、人类文化通性与差异性文化等具有普遍性和整体性意义的根本问题的相关理论，力图构建一种具有一定深度和广度的理解跨文化交际实践的知识框架与系统。因为理论的发展需要不断地调整观察过去的视角，以拓宽领域和加深认识。在此基础上，本书在后四章特别强调跨文化研究如何 传统研究的局限而获得 广阔的视角，探索跨文化交际研究新的视阈融合之可能性，即在中国文化走出去、 “ ”倡议等背景下，探讨跨文化交际与舆情、跨文化交际与翻译、跨文化交际与情报等领域如何结合、有何作为的问题。这些论说力求对现有的研究进行吸收、融合，内容看似抽象，其实处处踏在跨文化交流之中，显露着现实的针对性。本书的主编、编者及责任编辑在多次探讨中共同勾画了一个较高层次的跨文化研究的愿景：透过对跨文化理论之“道”的阐释和“跨”学科之“术”的实践，使读者依据思想之差异和文化之距离成全 有启发意义的视角、激发独特的思考，以道御术，为推进跨文化交际与传播研究的纵深发展添砖加瓦。（br）本书既可作为跨文化交际、传播等相关领域硕、博士教学的基本教材，也可作为有一定基础的文化研究爱好者的读物。

全书由17篇文章构成，分为传统文化、社会表征和社会意识三编。作者以社会文化史和现代化理论为指导，以天津重要物质文化载体或历史事件及精英人物为切入点，运用考证和综合分析的方法，以新的视和角度，重点对大沾 台和天津机器局的历史文化进行了深入的挖掘，揭示二者的近代化进程及其对天津城市社会文化转型的影响。通过对精英人物的思想观念、社会心理的剖析，以及不同的社会群体对同一事件不同的看法、不同的行为方式，以具体、细微的个案研究，透视近代天津的社会生活方式、价值取向、思想观念由传统向现代转型的历史过程。对天津历 一些存有争议的问题，如“天津”的得名问题、严复在天津水师学堂的任职问题，庚子大沽口之战谁先开 问题，阐述了个人看法；并对以往的一些史学论断，如罗荣光的死亡原因、天津 早使用电灯的情况，提出了新观点。相信这样的细微考察，对于我们 深入地研究近代天津社会文化的变迁会有所帮助。

本书收录了作者近年来创作的散文，大都围绕石窟河。本书由四个章节组成， 章节是《透亮·乡音》，主要写作者对故乡的无限眷 恋之情，描写了故乡石窟河、老屋、古村落、镇南八景等，从多方面展现了故乡的美；第二章节是《蔚蓝·记忆》，主要写作者记忆中印象 深刻的事件，有对桂岭书院的追忆、有对校园里的桂花的喜爱等；第三章节是《黑白·哲思》，主要写作者在工作中的有感而发，有对自己 工作室的期待、有夏天的随想、有内心独白等；第四章节是《土色·记忆》，主要写的是作者对日常生活中的各种琐事的感想，有阳台随想 曲、漫谈鱼菜等。

本书是一部民国时期谈饮食的散文随笔集，作者以作家、学者、文人为主，涉及的地域从东北到海南，从江浙到西北，包括了全国大部分地区。编者王稼句先生是当代知名作家，有多种饮食文化著述。他翻阅了大量旧报刊杂志，精心编选出这本集子，体现其独到眼光。本书所选文章富有知识性、趣味性、可读性，从饮食透视了中国文化的丰富多元与历史变迁。

本书不仅对中国共产党领导下的百年乡村文化建设进行了回顾，而且对新时代乡村文化建设策略进行了系统性的研究。从乡村文化建设的基本内涵、基本原则、经验借鉴、具体路径、保障体系五个方面着手，旨在构建一个完整的、系统化的建设体系，进而谋求乡村文化的“安、魂、基、本、根”一体化建设。

从系统论的角度来看，在高校，全面思想教育就是思想教育要贯穿在所有的课程之中，高校所有的教职员工都要担负起思想教育的职责。本书是针对目前高校思想教育与其他课程之间存在“两张皮” 现象，通过四线教育的协同育人作用来解决各类课程与思想教育的融合问题而提出的，本质上思想教育是一种 全面的思想教育观，当前，这一观念逐渐被人们接受。因此如何推动思想教育与课程教育协同前行，坚持立德树人这一根本任务，构筑高校思想教育工作格局，是新形势下高校思想教育工作面临的重要任务之- -。

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