在中医理论指导下，通过西游记故事讲述了基础养生、经络养生、药物养生、脏腑养生、女性养生、男性养生、老人养生、小儿养生、饮食养生、时令养生、疾病养生、疾病调养等。在写作方式上，就题发挥，引出中医诊疗和药方知识等，使读者在研读原文时对中医药有大概的了解。具体撰写时则按《西游记》回目，分章书写。

本书是由中央级公益科研经费资助的公益科研项目，从近20年间发现的民间中医药特色诊疗技术中，选取四种相对具有系统操作方法、禁忌、注意事项等比较完整的非药物疗法，并附有技术持有人提供的小样本病例；这四种方法全部为非侵入人体皮肤的技术。本书可供中医医疗、保健、科研等人员使用和参考，也可供中医爱好者学习。建议大家在安全有效的前提下开展相关后续研究工作，先在小范围内开展培训，经大家重复实践证明其安全性和有效性后，再开展后续研究、推广等相关工作。

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《婺源余先生医案 续貂集/中医药古籍珍善本点校丛书》清代医家余国佩著，收载内、外、妇、儿、杂症等各科医案75则，每症载医案一二则，病证疑难危重者占多数，且病机多主燥证。即如本医案论证论病如此强调燥症，则为其他医著中所罕见，亦为余氏学术上一大特色。因此，《婺源余先生医案 续貂集/中医药古籍珍善本点校丛书》对研究燥证辨证论治具有较高参考价值。《续貂集》二卷，清代医家张正文著。卷上40案，卷下45案，共85则。内容主要涉及内科、妇科和儿科。所书之案多系疑难病证，乃至死证，痼疾，急证。作者辨证精准，理法圆通，且析理透彻，论治精当，文辞畅达，行文擅于运用排比句阐述病因病机或治疗精要，故此书对于提高临证水平颇具参考价值。

《内外伤辨惑论》，又名《内外伤辨》，金·李杲著。李果，字明之，晚年号东垣老人，真定（今河北省正定地区）人，生于金大定二十年（公元1180年），卒于元宪宗元年（公元1251年）。师从易水张元素，而名出其右。李果所生活的年代，正值金元时期，战乱频仍，民不聊生，故饮食劳倦所致之内伤脾胃之病尤多，而医者多不识，东垣遂著此书“以证世人用药之误”。《内外伤辨惑论》约成书于1232年，刊于1247年，凡三卷，二十六论。卷上十三论，详细论述了内伤病与外感病的区别。卷中五论，23首方，提倡饮食劳倦脾胃内伤者，当以甘温之剂补其中、温其阳，并创立了代表方剂——补中益气汤。卷下八论，方23首，论述内伤饮食之消导药的用法。《内外伤辨惑论》是“补土派”的代表作之一，也是李杲生前定稿并作自序的惟一一部*作，对中医理论体系的形成与发展起了非常重要的推动作用，对中医今后的临床研究与理论研究也有重要的指导意义。

笔者细览《宋词》，斟酌筛选，通过宋词的诗篇讲述了基础养生、经络养生、药物养生、脏腑养生、女性养生、男性养生、老人养生、小儿养生、饮食养生、时令养生、疾病养生、疾病调养等。在写作方式上，就题发挥，引出中医诊疗和药方知识等，使读者在研读宋词原文时对中医药有大概的了解。

《串雅内外编》为“走方医”治疗技术方面的专著，全书共八卷，分《串雅内编》四卷、《串雅外编》四卷。其中《串雅内编》介绍了“顶、串、截”三大法，以及某些单方。《串雅外编》则分禁方（符咒之类）、选元（各种急症抢救法）、药外（非药物疗法）、制品、医外等类。清末名医吴庚生于若干治法与单方验方后，附有按语，对学习和应用很有启迪。《串雅内外编》首次揭示了“走方医”的神秘内幕，是临床医生重要的学习参考著作。

外治疗法简便易学，疗效显著，广泛应用于内、外、妇、儿、皮肤、五官等科疾病。《药王孙思邈内病外治验案妙法》是关于孙思邈外治疗法的科普读物，主要介绍灸法、针刺疗法、按摩疗法、气功疗法、溻浴法、涂敷法、灌法、贴法、熏法、纳入法、骨伤处理及其他外治法的操作方法、主治病症、临床应用及验案举例等内容。让普通读者丰富医学知识，让医务工作者拓宽医学思维，了解*多疾病外治疗法，让我们通向健康的道路多宽广！

笔者细览《唐诗》，斟酌筛选，通过唐诗的诗篇讲述了基础养生、经络养生、药物养生、脏腑养生、女性养生、男性养生、老人养生、小儿养生、饮食养生、时令养生、疾病养生、疾病调养等。在写作方式上，就题发挥，引出中医诊疗和药方知识等，使读者在研读唐诗原文时对中医药有大概的了解。

《诗经》是我国现存文献中最早记载具体药物的书籍，本书收录了百余种药用植物名称，并记载了某些品种的采集时间、性状、产地及服用季节等。本书共分三章，第一章国风、第二章雅、第三章颂。具体撰写时则以《诗经》顺序，先引出《诗经》原文，即而《诗经》中的中药，而后介绍《诗经》中该中药的来源、性味、归经、功用等。具体使用《诗经》中的中药时，应在当地有经验的医师或药师指导下选用。本书适用于《诗经》及中医文化、中药喜好者使用，对中医、中西医结合的临床、教学工作者等也有参考价值。