《感染病学临床典型病例荟萃》内容精选汇编了三家医院感染科相关专家学者临床工作多年来的典型病例，每个病例包括基本资料、入院查体、诊断依据、初步诊断、诊治经过、出院诊断、经验总结，内容包括：病毒感染；细菌感染；部分其他病原体所致感染性疾病。

脏腑推拿疗法是传统中医推拿疗法的一个重要流派，是指运用推拿手法作用于人体（以腹部区域为主）的经络穴位或特定部位，以治疗因脏腑机能失调导致的内科、妇科以及儿科等病症的中医外治疗法。明末清初，脏腑推拿术就已在保定及周边各县流传。民国时期，曾服务于宫廷的一些脏腑推拿师多在保定一带谋生，并形成多个流派，具代表性的有安纯如、王文、段树林等人。段氏脏腑按摩疗法，源于宫廷，传于民间，历史悠久，秉承中华五千年按摩医学精髓，遵循“治病求本”和“扶正祛邪”的治疗原则，依据“百病生于气”“初病在气，久病在血”“百病多由痰作祟”“百病皆由脾胃衰而生也”“诸病皆可从肝治”“五脏病穷必及肾”等中医理论，以独到的按摩理论为指导，运用奇特手法直接作用于人体腹部经穴和腹腔内的脏腑组织器官，健脾胃以生化气血，疏肝胆以调畅气机，并化解消散清除因气血不和、脏腑失衡导致的滞留于人体脏腑组织器官和经络内的病气、瘀血、痰饮、水湿、宿食等病理产物，全面修复和提高损伤的经络和脏腑组织器官机能，使人体气血旺盛、经脉畅通、阴阳平衡，故疑难杂证，按之皆愈，偶一不愈，病已转轻，成为以调理脏腑为主的养生保健和防治疾病的上乘中医按摩技法。因其具有成熟且独到的理论和技法而自成一派，雄居于中医按摩技法之林，引领未来中医按摩发展的趋势，被称为排毒养生保健按摩绝技、中医按摩之瑰宝。 段朝阳

“齐鲁针灸医籍集成（校注版）”是在全面系统地收集、整理山东省古今医籍的基础上，加以分析、总结、提炼，从针灸理论、临床实践的角度，对针灸医籍进行简要点评。《齐鲁针灸医籍集成：校注版 现代 IX》选取现代医家吴富东等撰写的《刺灸手法图解》进行点校，并对较难理解的文字加以注释。

本书是关于中药材无公害栽培生产的专著，系作者针对当前中药材盲目引种、农药化肥不合理使用、优良新品种匮乏、质量标准缺失等生产实际问题，在总结十余年科学试验研究及技术推广的基础上，提出并构建了中药材无公害栽培生产体系，解决了优质药材栽培生产的关键性问题。本书内容分为上、下两篇。上篇系统地介绍了中药材无公害栽培的关键技术及技术应用案例；下篇为常用中药材无公害栽培生产技术规范。本书内容科学、实用，技术先进简便，可操作性强，为保障中药材安全性和有效性及高品质药材生产建立规范。本书主要供中药材栽培生产技术人员及中药企业、药品监管、科研部门参考，也可作为院校师生及相关培训教材使用。

《吴维城医论医话选》是吴维城——全国名老中医药专家传承工作室成员团结合作，共同努力的成果。《吴维城医论医话选》集结了吴维城及其团队多年来在各科的医学论著，具有一定的学术性和专业性。书中医论多在报纸杂志或学术期刊发表过，在书中分专业、分门类进行整合，体例清晰，板块鲜明，具有一定的可读性和参考价值。

《脉经》全书共10卷，98篇，1657条，原文9万字左右，约成书于公元三世纪上半叶（220～259年）。该书是我国现存第一部脉学专著，在世界医学史上有重要影响。隋唐以后至清代的一千多年间，中国、日本、朝鲜都曾以政府诏令或律令的形式规定，将《脉经》《针灸甲乙经》《神农本草经》作为医师考试的必读之书和必考科目。因此，《脉经》是中医学宝库中的重要典籍，是中医诊断学（尤其是脉学）的经典之作。在世界范围内有重要影响。

《诸病源候论》成书于隋大业六年（公元610年），全书共五十卷，六十七门，记载内外妇儿五官诸科病症一千七百三十九候，论述各种疾病的病因、病理与证候。部分证候并附有养生、导引等防治方法。该书条目清楚，内容丰富，是中国历史上*早，内容*系统、*全面的病因、病理、证候学专着，有极其重要的科学史料价值和指导临床的实用价值。宋代以来，本书一直与《素问》《难经》等并列，称为“七经”，作为医生考试的主课。历代均将此书视为中医经典，直接用其指导医疗和医学研究。在日本、朝鲜等东南亚国家也极受重视。

入室弟子姚魁武主任医师是我的传承博士后，在博士后工作期间他展现出了优秀的中医传承能力和学习能力，对我的学术思想理解认识深刻，并能灵活运用于临床。魁武业务能力突出，荣获多项国家荣誉，享受国务院特殊津贴，入选国家百千万人才工程，被评为国家有突出贡献中青年专家。和合思想是他在广泛学习中国古典文献、深入总结我的学术思想并多次与我进行交流探讨以后提出的。后几经撰写修改，增加了临床的一些实践体会，终成此书稿。这部书作为他多年勤勤恳恳躬身于中医工作的成果代表，让我看到了他对于传承中医的热情，看到他对于中医传承所做的努力。看到他取得的成绩，我深感欣慰与自豪。 他在中医传承、中医发展方面所做的工作是值得肯定的，他书中所提及的有关和合思想的认识和观点我也是赞同的。和合思想渗透于中医药学理论与实践的方方面面，和合哲学既是中医药学发展的活水源头，亦是中医药学所追求的至高境界。《太平经》言：“阴阳者象天地以治事，合和万物，圣人亦当和合万物，成天心，顺阴阳而行。”和合正是从自然宇宙、天地、社会、心身诸方面达到掌握阴阳之妙道，和合同时强调宏观与微观紧密结合，既重视宏观，又追求“至道在微”。和合是中医临床疗效的保证，但和合绝非“借平和以藏拙”的做法，而是强调遵从淳朴自然唯物辩证“道尊 中和”的象思维原则，以达和谐太和之美满之境，顺应自然人体“和而不同”的特点，运用“合其不和”的手段，于平和之中见神奇，最终“以致和合”。 我常对弟子们说，中医药学植根于道，学习中医要重视《道德经》，魁武在这部书中关于和合思想的叙述离不开道家思想，“无为而无所不为”“道法自然”应当一直是我们追求的目标，和合美满之境也是我们的理想。和合之学，为中医之道的学习提供了一个方向。此部著作相较于单纯示人以方药学习的书籍文章而言，更侧重于从“道”的层面示人以法。但此书也穿插介绍了一些病案，分析说理清晰，有助于理论联系实践。因此，此书对于启发中医思维、拓展临床思路有着很好的作用，值得借鉴学习。 通过这部书，我看到了魁武传承中医的决心和平日里所下的功夫，祝福他能在中医道途之上越走越远。此书是他多年心血的结晶，也是他的第一部著作，我认为此书有着较高的学术价值、应用价值、社会价值，故欣然作序。

孙光荣教授，第二届国医大师，第五届中央保健专家组成员，我国著名中医临床家、中医药文献学家、中医药文化学者和中医教育家。本书选编了孙光荣教授在各个时期所撰写的临床学术论文共52篇，收集孙老内科、妇科、肿瘤科等疑难杂症临证验案63例。按其内容和性质分为5类，涉及临证思维、临证经验、临证用方、临证用药、临证医案等方面，充分体现了孙光荣教授的学术思想与临证经验，具有很高的学术价值和临床实用价值。本书可供临床医师和中医教学、科研工作者以及中医院校学生、中医药爱好者参考使用。

傅嬾园（1862-1923），近代中医学家，号嬾园居士。于民国四年（1915年）创立浙江中医专门学校，自编教材，亲自授课，开中医教育之先河。学术上承绍派伤寒传统，辨证重湿，施治主化，用药朴实轻灵，重视邪有出路。本书为其学术经验的集中整理。