：这是一个花钱买HAPPY的时代：你能让我快乐，我就付钱。看电影、唱卡拉OK、逛商场……所有的产业都要围绕着如何给人带来快乐、带来好心情而展开。物质上满足以后，精神上的需求就尤为重要了，所以，心时代来了！放眼世界，你会发现在这些规律性的变化：看电影、旅游胜过饮食和睡眠；情感、精神的享受超越了生理的消费；个性、格调、品味较钱财更受人尊重，成为人们苦苦追求的目标；画面、符号、形象取代了文字、内容、意义；逻辑被斥为古板，深刻被视为做作；品牌、设计远比原料、技术、设备值钱；物质产品天天跌价，文化产品年年增值――手机、彩电的价格卖不过一张“三高演唱会”的门票；全球观光和学习的人流逆向涌动――向南、向南。过去，我们曾经凭借知识、技能和辛勤的工作去求得发展；今天，我们依靠觉悟、性情乃至尽情的“玩耍”来获得成功。心经济正在使人性、任性、尽性成为经济、社会和文化发展的资源，成为核心竞争力；心经济正在颠覆这个物质世界及其诸多规律，全球经济和文化格局正在翻转，社会学家、经济学家、政治家、市场专家都面临前所未有的挑战。心时代的成功者，将是勇于把握时代脉搏、捕捉先机的弄潮儿。本书灵动而锐利的笔触描画、解剖、指点这一时代浪潮，《心时代》因此而展开。作者简介：曹世潮，文化学者、末来学家、上海德村文化研究所所长，长期从事文化和文化战略的研究，先后提出了文化竞争战略和文化产业思想、理论框架、发展模型和体系，对世界文化形势和发展方向有深刻把握、精准、清晰、系统地给出在全球竞争的战略以及实施途径。他所领导的上海德村文化研究所，主要从事文化部竞争、文化产业、跨文化和世界文化形势的战略研究和顾问工作，曾先后出任一百余家地区、地方政府、集团、跨国公司的文化战略顾问，并主持了其规划。作者还著有《文化战略――项成为世界一流或第一的竞争战略》一书。：本书抓住了人的心性，讲人的心灵需求、文化感受与体悟，描绘情感化的世界及其经济图图景，可谓别开生面，另起经纶。是一部真正的未来学著作，绘出了未来50年的世界经济图景，值得一读。目录：第一章心灵需要应运而生第二章人类进入了心时代第三章文化及其心灵的感受第四章心生活的资源第五章意味的繁殖与生产第六章心经济的市场特征第七章心经济的发展专家评论：选先生这是一本很容易被人忽略的书。让我惊奇的是，这不是一本翻译的书，中国学者能够非常宏观地去观察当代社会的文化现象，归类和提炼出这种新的观点、创造出一个新的词语，是一种突破，非常难得。中国学者在微观中做得很细腻，但由于客观上的因素导致难以在宏观中创造出新的观点，而作者恰恰能很敏感的做到这一点。而新的观念就会有很多人跟着去发展完成为新的理论，所以提出的人很难得。《心时代》中“心”字非常精彩，耳目一新。这本书适合所有人阅读，各个行业的人都会从中获得启示和灵感；不足的是副标题有点画蛇添足，把一个社会现象变成专业的学术探讨。但对观念和内容，选先生给了很高的分数。专家书评：感悟“意味”走进“心”时代――评曹世潮的文化经济学新作《心时代》新时代心时代信时代一个新世界正在诞生――《心时代》前言剧烈变化世界经济文化形势――《心时代》结语网友评论：评论作者：题目：很有意思内容：这本书非常到位地描述和分析了正在到来的崭新的时代、崭新的需求、崭新的经济和崭新的市场，充满了对未来世界的预示。它讲的是关乎我们每个人当下与未来的日常生活、经济生活。

本书基于近30年间对考古发掘资料的利用、出土文物的考察和中外文献的考证，系统而深入地研究中国古代四大发明即造纸、印刷术、火药、指南针的起源和早期发展，及其在东西方各国传播的历史，并论述四大发明在世界文明发展中所起的作用和产生的影响。同时，探讨四大发明所依据的科学原理和工艺制造，对相关器物作新的技术复原研究。全书共13章，插图305幅，内容深入浅出，资料翔实，反映最新研究成果。

＜br＞本书是《课程与学科教学丛书》中的一种，是计划开设的一门公共选修课。本教材的主要内容是对20世纪以来的各门自然科学理论的一个简要的概观，在编辑过程中，笔者没有采用以往那种大而全的编写方式，即不是面面俱到地对每一个学科作较全面的介绍，而是在每一个大学科中有选择的介绍少数几个子学科。目的在对对每个子学科的介绍相对详细一些。另外，有些章节的内容在选择上避免了以往同类教材均重复过的内容，选择了一些全新的东西，如计算机科学一章等。技术部分本教材未作重要介绍，仅在第七章简要地提了一下，对人们关于技术的哲学反思作了一些介绍。最后对现代科学面临的问题及影响作了点滴介绍。

我在生命科学哲学领域撰写的文章最多，所以，本书的第一部分就是关于生命科学哲学的。正迈尔所，科学哲学在过去一直受到物理科学思想的影响，只是从2世纪中期开始，生命科学哲学才逐步兴起并不断发展壮大。我很高兴能在生命科学哲学大发展的时代，在中国从事这方面的研究。今天在国际上我们不必像迈尔那样为生命科学哲学的存在和发展而呼吁，因为生命科学哲学在当代学科体系中的地位已经得到确立，在国际科学哲学研究中也非常受重视，每年都有大量的论文和著作问世。不过，在国内，生命科学哲的研究还比较薄弱。希望这八篇从不同角度思考生命科学哲学问题的文章能唤起更多的人从事这方面的研究。2世纪的计算机革命为复杂性的研究提供了一种崭新的实验手段。本书的第二部分是关于计算主义学的。2世纪的计算机革命为复杂性的研究提供了一种崭新的实验手段。“计算机仿真实验：科学研究方法的新革命”一文就是对这场方法论革命的内容的揭示和阐明。研究方法的革命促进了相关学科理论的发展，而理论的发展反过来又促进了我们思维方式的变化。“现代科学中基于个体的思维范式”就是对这种新的思想方法内容的揭示。工生命是这场方法论革命的产物之一，它提出了许多独特的思想和方法，其中的一些思想，比如关于基于个体的思维范式，关于简单的局部的相互作用可以突现出复杂的秩序的观点，关于生命和智能的新见，等等，已经在杂性学科和人工智能研究中得到了广泛的应用和实践，并取得了很大的成功。“人工生命研究及其对哲学的挑战”讨论了这门学科思想的产生、发展及其对哲学的挑战；“人工智能的新范式：基于行为的AI研究”则讨论了人工生命的一个重要研究领域：基于行为的人工智能的一些新思想和新进展。计算机的理论和应用不仅促进了科学方法的革命，而且还为我们提供了一个崭新的看问题的视角。相关学科的成就已经向我们表明，我们不仅可以从计算的视角理解大脑和生命，而且也可以从这个视角理解宇宙。“走向计算主义”是我对这种计算主义世界观的概括论述。

如何理解科学，如何理解人与科学的关系，如何理解科学在人与自然的关系中所扮演的角色，毫无疑问，是人类的生存和未来密切相关的问题。“八面风文丛”之一，选收作者在不同时期公开发表的关于科学、科学社会学、科学史、科学传播等的科学文化随笔、书评及学术论文等。分8部分：一、误解了科学——在科学与人文之间；二、爱因斯坦的意义——科学人生；三、鸡与鸭与李约瑟——中国古代有没有科学；四、全无敌——民间科学爱好者；五、月亮照耀在实在的真理之路上——品书录；六、从信赖到理解——科学传播论；七、田老师讲物理；八、从构成到生成——学术文本。全书总体上围绕讨论科学性质与精神、科学与人类生存及未来、中国古代有无科学、科学普及与科学传播等问题。本书前言前几日，北京连降大雪，据说是百年以来的最高纪录。漫天飞雪之中，即使没有处身英雄的时代，也让人生出一点豪情。21世纪了，曾经是非常遥远的将来，已经没有多少想象的余地。自从掌握了火，人类与他的野生动物兄弟就分道扬镳了。动物只能让自己去适应环境，而人类则可以制造自己喜欢的小环境，穿衣，筑巢，伐木，建屋，从村落到集镇，从集镇到城市。在科学与技术结合起来之后，人类不可阻挡地成为地球上最有力量的物种，在自然界中已经没有任何天敌。对于自然界来说，没有天敌的物种是可怕的，这种可怕的力量来自科学及其技术。如何理解科学，如何理解人与科学的关系，如何理解科学在人与自然的关系中所扮演的角色，毫无疑问，是与人类的生存和未来密切相关的问题。本书收录了我近些年来发表的部分随笔、杂文、书评和学术论文，文体虽然不同，但都围绕着同一个核心——科学。科学是丰富的，也是在不断变化的。对于科学的理解也在变化之中。爱因斯坦曾这样评价玻尔：“他发表见解时总像一个不断摸索的人，从不像相信自己已占有了真理的人。”我不相信存在绝对正确的知识，也不相信有人可以占有真理，真理只在不断的追索之中存在，在不断的反思之中存在，一旦你宣称占有了她，就已经失去了她。苏格拉底说：没有经过反思的生活是不值得过的。在我上大学之前就曾相信，科学是最高级的知识，是绝对正确的知识体系，学习物理学几乎有一种朝圣的味道。也就是说，我在没有多少科学知识的情况下，对科学就已经有了价值判断。这个判断当然不是出自充分了解之后的思考和比较，而是耳濡目染地获得的，它来自中小学教育，来自大众传媒的话语，来自主流意识形态。这种不思而获的观念是我们的知识增长和思想成长的基础，是我们无法回避的知识背景，甚至是我们的常识，刘华杰称之为缺省配置，我称之为语境。实际上，对于很多问题，我们都会在不自知的状态下采用缺省配置。而当我们能够自知的时候，就已经开始了反思。语境对于人的成长具有一种格式化的力量，以至于我们进行反思的时候找不到合适的语言。比如，我们常把认识世界和改造世界相提并论，在这种语境中，改造世界是天经地义的。甚至当我认识到这个词代表着某种我不很认同的观念时，仍然不得不沿用一段时间，直到去年，我才小心翼翼地用“联系世界”来替代它。这种情况在近年来关于科学文化的文章中比较常见。甚至对于科学文化这个词，直到现在也没有一个普遍认同的理解。与之类似的还有科学精神、科学传播、科学技术乃至科学本身。这使得我们在讨论问题之前常常要进行语词梳理和语境分析。而随着问题的明晰和思考的深入，对于词语的选择和应用也会发生变化。这种变化在这本时间跨度不长的文集中也可以看到。根据内容和文体，本书分八个部分。第一部分“误解了科学”是科学文化随笔，所讨论的问题“在科学与人文之间”，包括科学的性质、科学与人类生存和未来的关系等；也涉及到一些与科学有关的文化问题。这一部分可以代表我对科学文化问题的一般看法。第二部分“爱因斯坦的意义”收入了四篇书评，是对爱因斯坦、费恩曼、博克和纳什传记中表现出来的“科学人生”的点评。前三位很符合我们传统的科学家形象，而第四位则在道德上存在很多缺陷，这是以往的科学读物很少涉及的。第三部分“鸡与鸭与李约瑟”收入了我就“中国古代有没有科学”这个问题所发表的部分文章。这是一个很好的案例分析对象，通过语境分析和词语梳理，可以对科学与技术的关系、科学的意识形态地位等相关问题有深入的认识。第四部分“全无敌”是关于“民间科学爱好者”的，这是我发明的一个称谓，指那些与科学共同体不能达成交流却顽强地把自己以特殊方式写作的特殊文本称为科学的人，“全无敌”是他们比较普遍的精神状态。这个群体也是非常好的案例分析对象。第五部分“月亮照耀在实在的真理之路上”也是书评。所评论的书籍大多是具有科学文化意义的所谓高级科普著作如《上帝与新物理学》、《确定性的终结》、《黑洞与时空弯曲》、《超越时空》等。在书评之中，我转述了20世纪科学所引发的对实在论和自然观等问题的新认识，从中可以看到，至今仍作为缺省配置的建立在牛顿物理学范式之上的机械论、决定论、还原论的自然观已经遭到了科学自身的消解。第六部分“从信赖到理解”收入了关于“科学传播”的几篇文章，有理论研讨，也有案例分析。现代科学传播是以“公众理解科学”为核心理念的，相关的理论研究还处于起步阶段，但是发展很快。这种发展的痕迹在不同的文章中同样有所反映。第七部分“田老师讲物理”只收了这个系列中的一篇文章。这是我在1990年前后教普通物理时经常使用的一个习题，我希望通过一个具体的物理问题阐释牛顿物理学中蕴含的哲学意义。以这种方式开设一门“文科物理学”或者“作为文化背景的物理学”，是我将要实现的一个宿愿。第八部分“从构成到生成”收入了与科学哲学和科学史相关的“学术文本”。作为学术文本，这个部分所讨论的问题与前面有很多交叉，比如关于中国古代有没有科学的问题在《科学话语权的争夺与策略》和《从太和殿的建造看经验、技术和科学的关系》中就有了更加深入的讨论。全书最后两篇文章《完整电影神话的实现与终结》和《视听艺术的第三次技术革命》应该属于电影理论，但可以纳入自然辩证法这个大筐，不妨算科学哲学对电影理论的渗透。文人常说，写文章如同生孩子；俗语则说，孩子是自己的好。这样看来，自选文集是一个很残酷的事情，类似于苏菲的抉择。第一部分收入的《误解了科学》是我1990年代初期的作品，现在看来，有很多让我心虚的句子，比如：“本世纪初，西方人为了反抗现代文明对人性的压抑，有一部分人自我毁灭，成为五六十年代嬉皮士运动的先驱；有一部分人到东方寻找济世良药，许多人修习日本禅、印度瑜伽以及中国的佛道功夫。”以如此确定的口吻陈述一个如此巨大的概括，是我现在绝对不敢写出来的。可以注上我经常讽刺别人的几句话：生怕别人说自己没有学问，只好假装有学问，反而证明了自己没学问。写作此文时，我在北京黄村做大学物理教师，很像是一个民间哲学爱好者，在几乎没有学术朋友的情况下，不由自主地思考着被困扰的问题。这是我第一篇反思科学的文章，我愿意把它看作贫困时期营养匮乏的长子，虽然发育不良，也不愿丢弃。需要说明的是，作为一名曾经的文学青年，我已经习惯于同时使用多个笔名，并让不同的名字具有不同的风格。在我看来，写作不仅仅是自我的表达，也是对自我的审视。因而写作就有某种人格分裂的味道。笔名繁多，大概分裂更加严重。有时为了保证人格之间的协调，不同名字的文章还相互引用。因而，让这些文章归于一人，放在一起，可能会有别扭之处，还请读者原谅。也请读者原谅我没有一一指明文章发表时采用的笔名。又由于写文章只能考虑文章的完整。把它们收在一起，就发现某些表述在书中反复出现，有些故事或者名人格言也不断引用，作为一名曾经的文学青年，我对这种重复也感到惭愧，但却无可奈何。书名出自书中的一篇文章。对于人类自身的反思很像堂吉诃德，在有些人看来是悲壮的，在有些人看来是滑稽的。同样，当我面对科学话语这样巨大一团的迷雾，也如堂吉诃德面对风车，是一个不可能完成的任务，我不敢说澄清，只能试图穿过。语言如刀，切割着观念的世界。文字如桥，沟通着我与非我。望着大雪之中一串串清晰的脚印，想起1980年代的一支老歌。重读以前的文章，就如回顾自己的足迹。感谢董光璧先生为本书撰写的序言。董先生是我走进科学史和科学哲学领域的领路人，在我艰难的时候，总是能伸出友谊之手，增添我留下更多脚印的勇气。这些文章大多写于我攻读博士学位期间。感谢我的导师刘吉、金吾伦和陈久金三位先生，有机会追随他们，是我此生的幸运。感谢上海科技教育出版社，他们为本书付出了诸多辛勤的劳动，没有他们再三催促，不知要拖多久才能完成。感谢阁下的阅读！田松2002年12月31日北京稻香园

本书为《面向21世纪农业工程技术丛书》之一。内容包括农业信息技术的发展现状、农业文献信息资源建设工程、农业数据库技术、图书馆自动化技术、农业信息网络技术应用与发展、农业生产系统的计算机管理技术、农业经营和市场信息管理技术、农业研究信息系统、农业管理信息系统、Internet信息获取技术、从农业现代化到农业信息化的过渡。本书定位为高级科普读物，内容深入浅出，突出知识性、科学性、前瞻性和可读性，并注重高起点、高水平、高品位和高质量，是广大农业工作者更新知识、更新观念的必备参考书。

本卷是整个全集中比较重要的一卷。本卷收集了爱因斯坦从1901年到1912年写的62篇论文和评信纸，其中包括他早年的3项最重要的、划时代的工作：狭义相对论、光量子假说以及Brown运动和统计物理学。在他1909年的萨尔茨堡尔演讲中，进一步明确揭示了这3项工和的内在联系。本卷中编者写的前言、编者按和注释详细介绍了爱因斯坦的这些工作是在怎样的历境中产和的，他的思路和方法，这些工作的意义和影响，当时的反应以及有关的争论等等，并附有大量有关的文献索引。对于研究爱因斯坦和20世纪的物理学史，本卷确是一部十分宝贵的历史文献。我们在翻译中，尽量忠实于原文。即使原文中有小的失误之处，我们仍照原文译出。但在编者写的尾注中，几乎都予以指出并改正。希望读者注意。原书有2种页码。一种是本卷的页码，已作为中译本的边码标出。一种是原发表的版本的页码，中译本只在每个文件的首页中标明，不再列出边码。在注释中引文的页码，都是原来版本的页吗，即边码。为读者查阅方便，凡本卷中的文件，中译本均注上本卷的页码。<

编修地方志是中华民族的优良传统，而地方志中的科技志更是科技史中的重要内容。《北京科学技术志（上、中、下卷）》记述了由远古至现代，重点介绍1949年以来北京科学技术发展的概况，各阶段有代表性的研究项目、科技活动、科技成果、有影响的科技人物。由于北京地域的特殊性，北京的科技志从一定程度上反映了中国科技的水平。由于志书本身的特点，《北京科学技术志（上、中、下卷）》更具有参考性和资料性。《北京科学技术志（上、中、下卷）》由北京市科学技术委员会组织专人编写，历时12年，参加编写、审稿的有中央在京科技管理部门、科研机构、高等院校和北京市科研机构等的专家及科技人员。《北京科学技术志（上、中、下卷）》分为上、中、下三卷，主体部分14篇，另有照片、凡例、综述、大事记和编后记。本卷编有：照片、凡例、综述、第一篇科技资源与管理、第二篇科技团体、第三篇基础科学、第四篇环境。《北京科学技术志（上、中、下卷）》可供科技史志工作者、教育工作者、管理干部、设有科技史志专业的有关高等院校师生阅读和参考。

本书重点介绍了运筹学中应用最广泛的线性规划、整数规划、动态规划、图与网络分析、网络计划技术、决策分析、存贮论和排队论等定量分析的理论和方法。在保持运筹学理论体系完整的前提下，本书力图体现理论与实际相结合。书中备有大量的例题和习题，并给出了相应的答案，不仅适用于课堂教学，也便于读者自学。本书可作为高等院校经济管理专业本科生的教材或教学参考书，也可供相关专业本科生、研究生及各类经济管理工作者和科技人员参考。

本书总结了作者20年来从事不对称催化反应研究的成果，并参考国内外20世纪80年代末以来（主要是近10年来）该领域的原始文献和最新进展编写而成。全书共12章，主要包括不对称氢化、不对称环氧化、不对称异构化、不对称氢甲酚化、不对称氢硅烷化、不对称环丙烷化和氮丙啶化及不对称Diels-Alder反应、不对称相转移催化反应等的基本原理。不对称催化反应在药物、食品添加剂、农药、香料以及电子元件特殊材料等领域的应用则分散在各章介绍。 本书介绍了不对称催化反应的最新研究成果和进展，可供高等院校相关专业的高年级学生，硕士、博士研究生及相关专业的工程技术人员阅读、参考。