本书稿是“信息文明的哲学研究丛书”中的一种，是一部立足于信息技术所带来的存在方式与认知方式的变迁，深入信息技术与人类演进相伴随而发展的生活形式，探讨信息文明的伦理基础的著作。书稿从多个维度讨论计算机技术的发展和智能时代的来临对人类生活、社会存在的影响与冲击，继而探究人工智能时代的价值审度与伦理建构，对认识当前网络化、数据化和智能化等一波接一波的时代大潮有一定帮助作用。

本书稿关注的是现代信息文明中的虚拟现象，力图从虚拟的本体论、价值论以及价值观等方面对虚拟现象进行哲学的探索。本书一共分为四个部分，第一部分主要描述虚拟思想的哲学演变和技术演变，第二部分主要从本体论和技术思想结合的角度阐述虚拟的本质，第三部分主要从认识论的角度探讨赛博空间中的认知模式，第四部分主要从价值观上探讨赛博空间中所产生的文化空间。

从唐朝以至明初的近千年里，中国船舶的性能一直诚誉于世界，远洋航行技术也一直保持着先进水平。欧洲人按照鱼的外形来造船，向头的一端常常比较大，但是中国人却模仿蹼足水鸟，它们浮水的时候，把**的部分放在后面。因为水鸟像船一样，是浮在空气跟水的两种介质之间的，而鱼却只能在水里游泳。

汇集作者多年从事海岸工程动力和泥沙运动研究成果；探索近海工程泥沙运动基本规律及对工程建设的影响；理论和实践结合，列举了作者主持完成的大量工程实例。

《世界的重新创造》是荷兰著名科学史家弗洛里斯· 科恩的作品，反映了科恩本人关于科学革命和现代科学兴起的看法。本书打破了学界关于“17世纪科学革命”的流行叙事方式，以宽广的视野对不同文明的自然认识进行了深入而系统的比较，极具原创性地把科学革命归结为六种截然不同而又密切相关的革命性转变，即从“亚历山大”到“亚历山大加”或“实在论的-数学的”自然认识、从“雅典”到“雅典加”或“运微粒的哲学”、从自然条件下的观察到“发现的-实验的”系统研究、用微粒扩充数学自然认识、培根氏混合和牛顿的综合，从而解释了现代科学为何能在欧洲持续下去这一问题，观念令人耳目一新，论述极具说服力。本书语言生动流畅，内容引人入胜，一经出版即获由荷兰科学研究组织颁发的2008年科学传播*著作奖——尤里卡图书奖（EurekaBoekenprijs）。

本书是一部经典的科学史著作。它考察了中世纪科学的成就，并从哲学、宗教、体制等方面令人信服地表明，与流行的看法相反，近代科学并非源于16、17世纪的科学革命，而是植根于古代和中世纪。有四种关键因素使中世纪欧洲为新科学做了准备：（1）希腊-阿拉伯的自然哲学著作于12、13世纪被译成拉丁文；（2）中世纪大学的发展；（3）基督教面对世俗学问所作出的调整；（4）亚里士多德自然哲学的转变。本书语言流畅，内容平易，适合对科学史和西方文化史感兴趣的人士阅读。

鄂尔多斯盆地西南部延长组储层是我国典型的“低渗透油田（藏）致密砂岩储层”之一。《鄂尔多斯盆地西南部延长组致密砂岩储层微观特征》从致密砂岩的“骨架”、“空隙”（储层中所有空间）、“渗流”三方面研究储层微观特征，通过长石颗粒溶解模拟、成岩作用与成岩相、孔隙结构参数非均质性等领域的精细研究，探索致密砂岩储层微观骨架、空隙、渗流的主要影响因素，全方位、系统地揭示了致密砂岩储层的微观特征及成因。《鄂尔多斯盆地西南部延长组致密砂岩储层微观特征》在重点研究鄂尔多斯盆地西南部延长组致密砂岩储层微观特征的同时，形成了具有特色的致密砂岩储层表征技术及储集能力定量评价技术。

干旱是水循环系统在特定时段与区域水分收支不平衡导致的水分短缺现象，其频率高、历时长且波及范围广，是对农业、生态及人类社会影响主要的自然灾害之一。淮河流域地处南北气候、高低纬度和海陆相三种过渡地带的重叠地，是我国气候变化的“敏感区”，形成了淮河流域“无降水旱、有降水涝、强降水洪”的典型区域旱涝特征。《淮河流域干旱形成机制与风险评估》是在淮河流域干旱的时空演变特征及风险评估多年系统研究的基础上进行总结与提炼而形成的系统性学术成果，全面揭示气候变化和人类活动影响下淮河流域气象、水文和农业干旱过程的时空演变规律，识别影响其干旱变化的主要因素，开展旱灾风险评估研究。

《野性思维》是一部涉猎广泛的大作，涵盖面涉及语言学、逻辑学、社会学、心理学、美学、历史学、哲学等学科，集中体现了列维-斯特劳斯结构主义文化人类学的中心论题、基本方法、理论内涵和哲学价值。全书共分九章：1.具体性的科学；2.图腾分类的逻辑；3.转换系统；4.图腾和等级制度；5.类别、成分、物种、数目；6.普遍化和个别化；7.作为物体的个体；8.可逆的时间；9.历史辩证法。从内容结构来看可分为两部分，第一章到第八章为前一部分，主要聚焦于野性思维的本质和特点；第九章单独构成后一部分，聚焦于对萨特在《辩证理性批判》一书中关于辩证理性与分析理性的观点和关于历史的观点所做的分析和批判。

《现象学与辩证法的关系问题研究》主要研究现象学与辩证法的关系问题，探讨了现象学与辩证法在梅洛-庞蒂、黑格尔、马克思、萨特等西方哲学家的哲学思想中结合的不同方式，揭示了现象学与辩证法在直接性和间接性关系上的分歧，权衡现象学与辩证法各自的利弊得失，在参透二者差异的同时，探寻它们互相补充和沟通的某种可能性，旨在明晰上述哲学家将现象学与辩证法结合的基础在何处。