这是英语世界*本系统研究理查德？舒斯特曼思想的学术专著。在这本书中，作者独辟蹊径，从“具身性”的角度，将舒斯特曼对传统实用主义哲学（特别是杜威主义）思想的继承、为大众文化正名、以及倡导身体美学等思想都视为其实用主义哲学的具体体现。这既是舒斯特曼哲学美学的重要特点，也是当代实用主义发展的必然趋向——即由单纯形而上的理论思辨走向对实际问题的具体分析。

本书为教育部认可社会科学研究一般项目。目前国内外有关领导与建言行为的研究较多，但服务型领导与建言行为的作用机制研究相对较少。本书在对相关理论文献进行回顾分析的基础上，主要以中国情景下服务型领导对建言行为的作用机制为研究对象，选择企事业组织员工样本，采用访谈法、调查法和实验法等研究方法，系统地探讨服务型领导对建言行为的中介机制和调节机制。结果表明，服务型领导对员工建言影响具有显著的增量效应，服务型领导通过心理所有权来影响员工建言行为，权力距离对服务型领导与员工建言的关系起调节作用。研究结论不仅可以更充分地揭示服务型领导的作用机制，还为服务型领导的提升策略提供依据，进一步提高企事业组织管理人员的服务型领导水平。

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转义修辞作为一种特殊的审美活动，以审美的方式参与人类情感体验、知识体系和认知观念的建构。本课题主要思路是结合话语运作与说服力两个方面，从审美角度对转义修辞进行考察，强调转义修辞的审美特性是在具体的话语活动中体现出来的，研究方法上重视理论分析与话语实践结合。通过对转义修辞的话语形象、话语生成、话语内容等方面进行分析，本课题强调转义修辞在话语中建构－解构的双重游戏是审美意蕴产生的形式源泉，同时也是“艺术真实”和“现实真实”的缔造者；强调转义修辞虽是对本义或原义的超越，但话语活动表面上规律性的背后，隐藏着很大的任意性，而任意性的话语要想得到人们的认同，又必须借助审美的力量使自己显出必然性。转义修辞通过审美环节影响甚至确立人的认知，又通过审美环节消解固化的认知观念并重建认知，在审美与认知的相互作用中，话语始终保持着生命活力。

《可洪音义》是一部很有价值的佛经音义书，对其进行全面系统研究的著作，目前还不多，已有的一些研究多集中在音韵、文字方面，然而其研究价值是多方面的，本书主要是对《可洪音义》征引字韵书的研究。*章研究《可洪音义》所征引的字书，包括三个部分：《可洪音义》引“说文”研究；《可洪音义》引《玉篇》研究；《可洪音义》引《字样》研究。第二章引韵书考主要考察了《可洪音义》参引《切韵》系韵书的情况。笔者通过把可洪所引的韵书与现存唐宋《切韵》系韵书进行全面比较，从而发现其异同，梳理其关系，总结其特色。本章分六节，主要考察如下问题：《可洪音义》引《切韵》研究、《可洪音义》引《新韵》研究、《可洪音义》引《旧韵》研究、《可洪音义》引孙愐/缅《韵》研究、《可洪音义》引《切韵》系其他韵书研究、《可洪音义》引苌筠《切韵》研究。第三章主要是利用《可洪音义》校读佛教典籍，对目前比较通行的佛籍整理本提出商榷意见。第四章余论部分主要探讨有关佛经音义研究方法论的问题。*节讨论佛经异译本对于佛经音义研究的意义；第二节主要分析佛经音义注释疏误的原因。笔者不揣鄙陋，每有所得，辄收拾纂辑，敷衍成文，欲贻同好，并求教方家。

言语行为理论是20世纪50年代以来西方兴起的著名哲学理论，约翰？塞尔则被公认为当代言语行为理论的*权威。本书重点关注“塞尔言语行为理论总体状况如何？”“塞尔文艺理论思想基本命题怎样？”“塞尔在西方文论世界传播状况如何？”三大论题，涵盖了塞尔文艺本质观、创作观、文本观、接受观；塞尔与现当代接受美学、解构主义、马克思主义之间关系的探讨，具有重要的基础理论研究价值。本书考察发现，塞尔言语行为理论有许多原创性思想，以往都较少受到关注和重视，诸如文学作为一种非典型言语行为、制度性事实，以及指称与谓述、背景网络、集体意向性等概念。同时发现，当代一大批享有*声誉的*学者诸如德里达、费什、哈贝马斯、布迪厄、巴特勒等，都曾受到塞尔影响，在某种程度上，塞尔和他的言语行为理论思想引发了当代西方文论的一次深刻的言语行为研究转向。作为国内较为系统研究塞尔言语行为文艺理论思想及其接受传播状况的专著，本书重在抛砖引玉，为当代文艺理论研究及学科建设注入生机活力。

本書以初唐時期道宣《續高僧傳》爲考察對象，以《中華大藏經》所收趙城藏（缺失補以麗藏）爲底本，結合宋磧砂藏、資福藏等版本，採用傳統語言文字學的方法，結合現代語言學，融匯漢語言文字學與佛學、史學等學科知識，校訂文字、辨正異文，將異文考辨與語詞考釋結合起來、斷代詞彙硏究與詞彙史研究結合起來，在充分描寫的基礎上，溯源沿流，抉發新詞新語新義，考釋其中的疑難字詞，考察部分語義系統，補正《漢語大詞典》相關條目，勘正《釋迦方誌》《法苑珠林》等相關古籍整理的部分錯謬，對後世（特別是《法苑珠林》）承繼接受《續高僧傳》進行了深入細緻的分析。

上海交通大学海外汉字文化研究中心教授王平主编的《东亚千字文萃编》，精选中日韩三国流传至今的善本《千字文》百余种，汇编成册，分为三卷：《中国卷》《韩国卷》《日本卷》。所收文献年代跨越逾千年，内容丰富，书体多样。在全书编纂体例上，以国别独立成卷，各卷内先列本卷《千字文》概要，介绍各种《千字文》的作者、年代、版本、内容等，后列该卷所收《千字文》书影。本书获得全国古籍整理出版基金资助。日本、韩国等东亚国家，借鉴中国古代千字文之编纂形式，结合自己国家历史、宗教、文化、伦理、自然、地理、风俗、国情等内容编纂而成的各国汉字千字文，不仅为我们研究汉字跨域跨语的传播历史和使用层次提供了丰富的语言学资料，也为我们研究东亚汉字文化圈汉字教育历史提供了重要的依据。

《中外隐喻理论及篇章隐喻解读》梳理了中西方关于隐喻的理论发展历史，分析了隐喻能力的重要作用，并应用隐喻理论解释不同类型的语篇的隐喻，提出了运用隐喻理论能更好地解释各类篇章并提高跨文化交流的能力的观点，并逐渐在外语教学、篇章分析及跨文化交际等方面应用隐喻理论。

本研究报告是中国人民大学金融与证券研究所（Finance and Securities， FSI）所长吴晓求教授领衔、FSI研究团队连续撰写的第二十三个年份的《中国资本市场研究报告》，曾提交给2019年1月12日在中国人民大学举行的“第二十三届（2019年度）中国资本市场论坛”，并作为论坛的主题研究报告。本研究报告尝试在回顾中国金融发展经验、改革路径和利弊得失的基础上，总结中国金融变革与发展的历史趋势，刻画中国未来所要构建的、与大国经济相匹配的现代金融体系。本研究报告明确提出，现代金融体系是市场主导型的金融体系，具备高度市场化、高科技、开放性、风险分散性的基本特征，能够充分发挥融资与财富管理、支付清算、金融资源跨时空配置的功能，开放、透明、具有成长性预期的资本市场将成为现代金融体系的重要基石。与之前历年的研究报告的体例一致，本研究报告由导论、分论、市场研究三部分组成。其中，导论回顾了中国金融40年的发展与变革。分论一阐述了现代金融体系的基本特征与功能结构，分论二至分论十探讨了现代金融体系中的商业银行、资本市场、货币市场等各构成要素的转型、变革和作用，分论十一至分论十二研究了现代金融体系与实体经济的相互关系和发展路径上的不确定性。市场研究主要从基本面和技术指标的角度，分析了2018—2019年资本市场的主要特征和变动趋势。