《“再中心化”主流媒体融合发展研究》讲述了主流媒体是以主流群体为核心受众，通过理性报道传播社会主流价值观，在公众中具有巨大公信力和影响力的媒体。互联网天然具有“去中心化”特质，其发展与普及让越来越多的人能够以个人身份自主投入到公共表达的传播中。网络传播渠道的多样化，网络传播主体行为的“去中心化”，使得新闻生产形式发生巨变，传统主流媒体遭遇裹挟泥沙的信息流、众声喧哗的舆论空间、激烈残酷的生存竞争环境、价值理念和新闻价值判断标准变化等挑战，传统主流媒体舆论引导力、影响力、公信力等遭到侵蚀，其所秉持的话语权遭到挑战，进而影响主流意识形态的形成和巩固。传统主流媒体承担着重要使命和社会责任，必须通过打造新型主流媒体来实现“再中心化”。具体而言，就是不断推动传统主流媒体和新兴媒体在内容、渠道、平台、经营、管理等方面的深度融合，让新型主流媒体成为新闻价值理念和媒体责任，成为用户聚合的中心，成为社会舆论的中心，从而确立其在社会舆论场的主导地位、在意识形态阵地的主导地位，以此重构传播秩序、舆论秩序、社会秩序，打造良好有序的传媒生态。

《GIS技术及应用》由赵会丽主编

《测量基础》由自然资源部职业技能鉴定指导中心编

国家体育产业基地作为全国体育产业的排头兵和国家队，具有较大的发展优势和潜力。经过多年的发展，国家体育产业基地得到较快的发展，产业集聚和扩散效益明显，形成良好的区域优势，取得了一定的成效，但也存在诸多的瓶颈问题，在一定程度上影响了体育产业基地的健康发展。本书准确把脉国家体育产业基地发展的现状，细致梳理国家体育产业基地的经济社会贡献、产业集聚效应、管理发展情况、行业发展态势的特色、经验和不足，不仅有利于政府充分发挥规划、政策导向和支撑作用，而且有利于调动地方和社会投身体育产业发展的热情，激活国家体育产业基地的巨大潜力优势，推动体育产业步入发展的快车道。

《珠江论丛》以邓小平理论、“三个代表思想”、科学发展观为指导，坚持理论与实际相结合的原则，研究我国政治、经济、文化、历史、社会以及生态等方面的重大理论问题和现实问题，为广大的教师、科研工作者开辟学术研究的新园地、新平台。为办好教学型大学服务，为深化我国改革开放服务，为地方经济社会发展服务。 主要内容有：研究社会科学主要学科的理论问题，学术前沿问题；紧密结合我国改革开放实际，研究探讨对外交流问题及评价我国各项事业发展的新趋势、新动态，并开展对我国历史、文化、教育等方面的综合研究。

改革开放以来，随着中国在发展道路上不断前行，一条具有中国特色的发展道路逐渐浮现在世人面前。这条道路是中国人追求民族复兴的结果，体现的是中国各界人士的智慧。在新的历史起点上，我们应该探究这条道路的未来方向，坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，向世界讲好中国故事，遵循经济全球化的中国逻辑，落实中国特色社会主义反贫困实践，而这一切离不开“中国学派”在学术上的努力。同时，也应该从国际法治思想、民族思维、社会审美以及数字政府治理等角度理解中国道路在未来的发展。全书共收录了10篇文章，分别为《中国道路与“超越资本”的文明》（王庆丰）、《理论自信何以可能》（曲红梅）、《怎样讲好中国故事》（李龙）、《经济全球化的中国逻辑》（王达）、《中国特色社会主义实践进程中的反贫困道路》（贾玉娇）、《“中国学派”的构建与发展》（郭锐、郭婷婷）、《新时代中国国际法治思想的及实践探析》（何志鹏）、《从民族思维模式解析中西方》（李拥军）、《中国当代社会审美进程与审美文化反思》（梁玉水）、《后真相时代与数字政府治理的袪魅》（于君博）。

广州城有着2000多年的历史，国际贸易一直是广州城市发展的直接动力，从1759年开始的一口通商贸易政策促使广州城市公共空间向更大范围的西关地区迅速拓展。1759年至1949年的190年间是近世社会文化转型时期，这个时期广州的城市公共空间形态具有典型的岭南地域特征，其演进也代表了中国社会的变化。在认清城市公共空间的概念以及内涵的基础上，本文运用历史的方法、类型学的方法和结构联系的方法，从城市设计与形态学的角度研究广州城市公共空间的形态及其演变过程。将城市公共空间看作是各部分相互联系的结构，并采用类型学方法，注重物质实体空间的精神内涵，结合广州城市空间的地域特点，将城市公共空间分为自然山水、整体形态、商业街道、滨江空间等几个方面，总结建筑、空间和街块的类型。研究的主要内容包括广州城市公共空间的宏观与微观、二维与三维形态，即形态结构的描述以及拼贴、中心、网格等特征的全面分析，努力还原城市公共空间的历史本来面目及其带给当时人生活的真实意义。在这个分析的基础上，对广州城市公共空间历史发展的渐进演变过程进行综合研究，结合政治经济环境，注重演变与社会文化思想要素的关联，揭示转型期形态的深刻文化内涵与内制因素。*终，总结广州城市公共空间历史形态特点，以及演变规律，得出研究结论。论文在广州城市公共空间的形态描述、类型分析以及城市公共空间深层内涵方面提炼出具有创新意义的观点，为全面研究广州城市公共空间发展和城市设计打下基础。

城镇是社会发展的表征之一，随着我国改革开放不断深入和西部大开发战略的实施与推进， 西部民族地区城镇化发展进程逐步加快，取得了一定成就。近年来，随着国家新型城镇化战略构思以及新的评价标准的实施，民族地区城镇化与之差距甚大。由于受自然条件和社会发展不平衡等因素影响，西部民族地区城镇化发展呈现出不同类型和特点。本研究对象为甘南夏河县，探讨地方信仰与城镇互动的关系，以及在城镇化过程中。本书基于历史文献、档案、田野调查、参与观察等途径所获资料为依据，结合多学科研究方法，以“权力—知识—主体”构成三角平面，研究夏河城镇化进程中各种社会发展要素与城镇的互动和演进。夏河城镇化演进的历程不仅是城镇空间的形成，城镇格局的变迁，而且是各种要素的重置，文化发挥重要作用与雕琢城镇特色的过程。

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吴妙静、黄惟德和李晚芳三位女性均为今广东省佛山市顺德区人。顺德原属南海县管辖，明代景泰间设县，是珠江三角洲地区社会经济的中心地。吴妙静生活在宋代，成长于官宦之家，为未婚夫守节至死；黄惟德生活在元末明初，为明代宫廷女官，终身未婚；李晚芳为清前期普通人家的女性，相夫教子、著书立说。宋代以来，珠三角地区开发日趋成熟，粤商的崛起，广州国际贸易中心的形成，预示着珠三角社会发展步入了先进行列，且呈明显商业化倾向。而自明代以来，珠三角士大夫队伍也日益壮大，出现了南海士大夫集团，他们为了改变中原士人之前描述岭南“烟瘴荒蛮”的形象，不遗余力地推介王朝正统文化，重新定位岭南社会新形象，对上述三位女性形象的建构只是他们众多计划中的*重要一环。本书通过明清广东仕宦建构三位女性形象的研究，一方面管窥宋代以来女性在珠三角地区社会经济发展过程中所扮演的角色，另一方面也试图揭示仕宦将唐宋岭南女性“另类”形象逐步归整到王朝正统化背后的动机。不仅展现珠三角女性自宋至清在社会经济中的独特角色，而且还呈现女性著书立说的面相。三位女性形象的建构，反映了岭南本土文化在士大夫不断改造下，逐步与王朝正统文化相融合。