《铁磁流体两相流》揭示了铁磁流体受到外磁场控制的详尽机理，对铁磁流体两相流的理论做出了很大的推进。《铁磁流体两相流》内容共分为6章，包括引论、流体力学基础、Dirac函数和铁磁流体连续性问题、在旋转外磁场中铁磁流体的黏度——牛顿流理论、铁磁流体混合流以及铁磁流体分相流。《铁磁流体两相流》可供从事铁磁流体研究的博士研究生、相关专业科研人员参考阅读。

《教育心理学》关注当代教育心理学的核心概念、主题和研究方向，梳理教育心理学学习和研究的脉络，尤其注重培养学习者搜集、阅读、使用专业文献，批判性评估研究资料的能力。 本书内容详实、编排紧凑、形式多样，相比市面上常见的、系统介绍教育心理学知识体系的同类图书，本书更侧重当代教育心理学的核心研究和应用议题，向教育工作者（特别是特殊教育领域）提供必要的启示与参考。

问题是数学的心脏。数学教学应回绕“问题”来展开，在数学教学中将数学知识问题化，以问题为导向，促进和推动学生进行数学的学习是一种行之有效的方法。 本书以高中数学教学为重点，对问题化数学教学的理论和方法进行系统阐述，其基本内容是：1.“主体性问题化”教学方法的理论依据和基本观点；2. 问题设计的原则和方法；3. “主体性问题化”教学方法的基本模式；4.“主体性问题化”典型课例分析与点评。 本书为数学教学理论著作，可作数学教师和教育研究工作者的参考用书。

《探究辅导员思想教育工作新思路》从理论、历史、现实三个层面探究高校辅导员思想教育工作新思路，从现实层面的探究主要包括一下几部分：解决时期学生中的倾向性问题、解决通过一人一事反映出来的思想问题、做好后进学生的转化工作和失足学生的帮教工作、及时协调学生之间及学生与教师、学校之间的关系。

《草根组织/公民社会研究译丛》关注的是非营利组织和志愿机构。作者批判性地指出，作为一种非营利组织，草根组织远未受到应有的重视。书中立足于翔实的资料，深入研究了这些组织的独特性和特征，展望了草根组织的未来。《草根组织/公民社会研究译丛》为理解美国草根组织提供了独特的视角。

太平天国定鼎金陵，江南社会剧烈震荡。各阶层群体的政治取向发生分化，民众与太平天国的关系表现为消极避世、合作或对立等多重面貌。其中，民众与太平天国对立关系的形成、发展直接导致太平军对清战争形势的逆转。在太平天国统治区，特别是19世纪60年代太平军奄有苏浙膏腴之地，“如蜩如螗，如沸如羹”的“民变”呈现了一道别样的历史景象。民变所展现的对立内涵具有特殊性和说服力。这些集体行动主要是利益的对抗，事件本身不甚具有明显的政治敌对意识；民变的大部分领导人和参加者是先前在社会分化浪潮中归顺或遵从太平天国统治的群体，他们的呐喊传达了更为真实的历史信息。“天国”民变的时空分布、人员构成、类型区划、动员模式、太平天国政府的调控应对等诸项因素全景式地展现了太平天国与民众对立关系的重要表现、成因及影响。与太平天国据守江南前20年间清朝统治下的同区域民变相比，“天国”民变的各项要素既有前朝传统的延续性，又有战时太平天国自己的特殊性。　民变的抗争矛头大多指向太平天国的社会战略，特别是经济政略。虽然文化反感与禁毁偶像、变动婚丧礼法等移风易俗的社会改革是士绅和普通百姓排斥太平天国的重要原因，但切身的经济利益冲突才是引发士绅和普通百姓共同参与民变的根源。19世纪60年代太平天国统治方式转向的误差主要在经济领域，表现为在田赋制度方面承袭清朝旧制旧弊，以及在恢复传统社会经济秩序时自我孤立的政略。从这个层面说，太平天国只是在占领区实现了政权的易手，并未能实现新旧社会的转型交替。于是经济政略的弊病直接促生了江南在太平天国短短三四年统治期内的数十起民变。民变多元复杂的社会效应同样对太平天国统治产生影响。首先，民心渐失，后期太平天国“人心冷淡”的现实，不仅是在军中、朝内，在民间亦是如此；其次，“高效”镇压的背后，反映了民变耗费政府财力、牵扯行政精力和分散太平军兵力的实质。更重要的是，在某种程度上，统治区风起云涌的民变宣告了太平天国在社会控制层面的失败。民变与团练、盗匪、腐败、内讧等不安定因素愈演愈烈，官、绅、民的关系陷入结构性失衡，社会失控加剧，太平天国的内溃之势已萌生于军事溃败之先。社会战略的失败，预示着“天国”陨落的命运。　太平天国的社会战略展现了太平天国时期国家与社会关系的特殊实态。在太平天国占领下的广大乡村地区，乡村政治实践的主角仍然是“天国”政府官员和太平军。他们通过普及乡官制度将乡村管理纳入国家政权系统运行轨道、不遗余力地干预敏感的业佃关系和倾向动用军队镇压因租佃事务而起的民变、力图取代传统社会组织在社会救济和公共工程等领域的角色，均体现了太平天国政治权力向乡村社会的渗透。广泛而频繁地引发激变四野的民众反抗，也是国家权力不当控制地方社会的直接反映。一般来说，民变与太平天国统治深入基层的程度和干预介入基层的多少成正比例关系：愈是“天国”统治深入基层的地区，民变的数量愈多，规模愈大，烈度愈强。我们并没有充分看到太平军的控制困守于行政城市城墙之内的现象，也没有看到正统乡村名流继续稳固地掌控农村，反而发现太平天国以较为积极的姿态涉足地方事务，士绅的传统权力在“天国”统治区也因乡官制度的束缚、民变的打击、太平军的打压、土地的丧失、生计无着、乡绅数量的流失、社会结构重组等原因遭到限制和削弱。不同于该时期绅权扩大的一般势态，统治区的绅权呈现被压缩的另面镜像。战后，清政府在重整社会秩序工作中有意识地继承江南绅权被压制的趋势，在更广范围内限制和约束绅权，激发了国家权力与地方社会的新一轮角逐，并对晚清政局产生影响。处动荡时代，民变频发，种类繁多。在面面俱到的一般性叙述和较深入的特定时空特定对象研究的两选之间，应对研究的时段、地区和对象有所侧重，研究区域：偏重于太平天国建立较稳定统治并有效推行各项政策方略的地区——江南；研究时段：瞩目于太平天国的后期；研究对象：框定于带有自发性、突发性，特别是与清政府或清军没有直接组织联系的民变类别。

党的十九大报告提出要“打造共建共治共享的社会治理格局”，这是对社会治理理念的升华、对社会治理工具的优化以及对社会治理路径的重塑，同时亦契合了新的时代要求与历史使命。《中国社会治理十讲》正是从理论与现实两个维面以及宏观、中观和微观三个维度回应了“共建共治共享”社会治理格局的内涵外延、理论渊源、内容要素以及型构路径。《中国社会治理十讲》打破既有研究对静态的社会治理制度政策体系的过度关注，转而寻求基于对“共建共治共享社会治理”多元主体间“关系”的界定与重塑来实现社会治理格局的动态均衡化。因此，“共建”指向利益相关者的网络聚合；“共治”表征为利益相关者的“参与一协商一合作”；“共享”显现为利益相关者的资源配置与差序“满足”。通过多元利益相关者“共建共治共享”的行为互动，最终使得社会治理六大要素——环境要素（公共安全体系）、内生要素（社会心理服务体系）、支点要素（社区治理）、内核要素（人民政治权利）、工具要素（公共服务的多元化供给）、标尺要素（“美好生活”体验度评价）——呈现出均衡有序状态。

宁镇扬一体化论坛由南京、镇江、扬州三市社科联共同发起成立，不仅凝聚了三个市社科联、社科院的研究力量，还包括整合三地相关高校、党校、行政学院、研究机构、学会等专家、学者的资源。研究的主题涉及公共服务、社会市场、城市交通一体化等各方面，旨在凝聚三地人才智力，针对全面深化改革进程中遇到的各种难点问题，传达民情民意，为党委、政府决策提供依据，促进宁镇扬区域经济、政治、文化、社会、生态文明建设等各项事业一体化、可持续协调发展。南京、镇江、扬州三市社科联已连续12年举办宁镇扬一体化论坛，论坛已打造成区域社科繁荣的智库高地、区域社科理论的前沿阵地、推动区域发展的资政平台，形成了一系列前沿化、特质化、品牌化的研究成果。此书即是将历年论坛优秀成果中的精华，按照宏观战略、都市规划、微观行业、观点集萃四个主题汇编成册，以期展示一体化研究的历史进程、*动态和转化成果，并引导研究者注重从学科自身的特征和基本优势出发，主动突破社会科学的边界，面向长三角乃至更广阔区域，使成果力求占领社科理论的制高点，为三地党委政府提供资政服务。

自2001年沙尘暴多次席卷内地，草原退化开始成为中国环境治理政策的重要内容，国家开始启动一系列项目并投入大量资金试图恢复退化草原。随着项目不断推进，研究草原问题的众多学者和决策者都发现“复杂性”是草原管理的首要特征，这意味着在解决一个问题的同时，经常会揭示或引发出其他问题。这些问题及其解决方案汇总在一起，使得草原管理成为一个“难缠问题”。它涉及多个行动方，在多个层级上相互作用，而决策过程也是多层级的。这种问题具有涉及范围广和持续时间长的特点（Rittel & Weber， 1973）。环境社会学作为一个研究环境—社会相互作用关系的新兴学科，可能帮助我们从一个新的视角去思考草原管理问题。该成果在作者多年从事草原管理相关研究所发表的论文基础上，将相关研究归纳梳理，结合环境社会学相关理论，对这种难缠问题进行深入分析，*终归结到环境社会学*根本的问题，即到底什么样的人与自然的关系才能解决这样的难缠问题。基于对这一问题的探讨，加强中国解决草原问题的理论基础，并推动环境社会学理论在草原管理方面的应用以解释和解决现实问题。

本书在系统功能语言学的个体化理论框架内，对医患会话中医生诊疗话语的个体化意义建构进行了研究。作者以自建的医患会话语料库为基础，以性别和工作经验为变量，对医生人际意义个体化在语气系统和评价系统中的体现方式进行了深入分析，在此基础上探讨了医生的个体化身份建构。研究发现男医生和经验型医生利用不同的语气资源和评价资源凸显其在医学领域的权威性，而女医生和新手型医生利用相应的语言资源注重其与患者的协商性。