本书是一本关于摄影技巧的书，内容主要有：器材应用；基本拍摄技能；体育摄影；水下摄影；人物摄影；动物摄影；植物摄影；风光摄影；天文摄影；静物摄影；刑事及民事摄影；医学摄影和其他摄影。它通过问答的形式，解答了摄影爱好者这些方面的诸多疑问。为提高摄影水平，掌握摄影技巧提供了很大的帮助。

摄影术的出现，为我国接近历史的真实做出了革命性的贡献。从此以后的历史，是形象化的、细节化和标本化的。我们解读历史可以直接进入精微的层面，历史开始生动、丰富和完整起来。在摄影术发明的几年后，它业随着西方殖民者飘洋过海出现在中国。和艺术家不同的是，创造中国摄影史的是照相馆业的商业摄影师们华人影像经典世纪珍品藏书最真实的中国最难忘的中国最精彩的中国最生动的中国伴随中国近现代史曲折变幻的风云历程，历史事件及历史人物摄影关注着具有与人类生命意义相关的重要瞬间，所展现的或悲怆或刚健、或沉郁或崇高，是最形象最直接的时代见证。（1852年—2002年）；艺术摄影在表现形式上突出使用艺术语言和手法，侧重主观意念和视觉美感。一不同的题材从不同的角度准确把握图像艺术的视觉潜能，分发挥影像在传播中的形象作用，拓展人类的精神世界；风俗风物摄影把镜头对准民族风情、世间营生、宗教信仰、城乡闲情、日常琐事等领域，进行鲜活生动的横断面切片，记录多元化的社会发展面貌，强化摄影的广度和深度，以摄取民族魂魄与人文精神。读懂中国摄影术在中国一百五十年风起云涌的历史进程中，作为精神上的造形，它是关于中国的最直观的现场记录；是对中国最直接的阅读；是深入中国的最显明的捷径。影像中国摄影家眼中的中国，为人生，为艺术，诉诸“真”诉诸“美”。独特的视角，细致的观察，留下永恒的影像。这是中国的摄影史，这是图照的中国史。

在自己的写真集《清澈》的新闻发布会上，一身洋红旗袍、新娘子般的含笑哭了，哭得很动情，哭花了脸上精致的彩妆。事后我们再谈起这件事情的时候，已经是济南电台经济频率著名主持人的她似乎有点不好意思的稍微扭动了一下身子，但马上又恢复了落落大方的原状：“这种眼泪决不代表悲伤，就是觉得挺感慨的。真的。我是一个异乡人，能够在济南这个陌生的城市做到现在这个程度，真是特别特别的不容易。”92年为了追随爱情从杭州嫁到济南，93年考入济南电台做主持人，并在济南上空的电波中开热线倾诉栏目之先河，《含笑时间》名噪一时，含笑也在一夜之间成了听众心目中的“红人”。十年了，她张扬着，快乐着，自由着，甚至不顾别人的反应。曾经有听众朋友给她打电话：“含笑姐，在你的节目中，真的什么都可以说吗？”“只要不反党反社会主义，不违反新闻纪律，什么都可以说！”就是这样毫不掩饰的率直：“我的理想是做一个平民主持人。在节目里，我不是听众的老师，听众也不是我的老师。我只是一个与你平等的倾听者。我不怕得罪人，一个男人让你怀孕三个月了不要你你还思念他，我就说你傻……”说到这里，含笑咧着嘴笑了，笑得很大声，有点肆无忌惮的味道。在同事和朋友的眼里，含笑是大胆奔放的，34岁了还照样吊带长裙露背装，但是人家是南方姑娘嘛，也就原谅了；在爱人眼里，含笑始终是大学时代那个吸引人的热情少女，因为我爱你，所以便纵容你按照自己的方式生活，只要你幸福，我也就快乐了；在我这个初识者眼里，含笑犹如一从盛放的玫瑰，开的绚烂纵情，因为是我从不曾有的生活方式，也就接受了……含笑便在这种种的原谅与纵容中越发的张扬、精彩、恣意、臭美。2003年是她走入电台的第十个年头，于是，《清澈——含笑生活写真》出炉了。她一直是个与众不同的女人，所以要用这种与众不同的方式作别自己的33岁。在这本集子里，我最喜欢的一张照片中，含笑着草绿的衬衫，柔和的眼影，披泻的长发，脸上是淡淡的、从容的笑意。是超乎寻常的安静的含笑。含笑说这是她在生活中的另一面，虽然只占极少的部分，但是真实的流露。也正是因为有了这份平静的支撑，所以人前的含笑、话筒前的含笑才能够有那般盛丽的绽放。真的，在我们谈论安静的时候，含笑突然变得安静了，柔和的安静：“我最想成为的，是这个城市里最缺的一种人。这个词是‘不享受’这座城市，而充分享受我们的性别，作为女人的性别。我认为女人是一定要有一点聪明、一点内涵，还要有一点风情。只有风情万种的，才是真正的女人……”心灵角落里的安静，成就一个真实的含笑。

这本影集具有很强的实用性，它不同于普通的时尚影集，其画面既有婚妙摄影的综纷浪漫，又有平面设计的华丽精装，两者相辅相成、相映生辉。关注婚妙摄影的专业人士会觉得此影集信息量大，可学之处甚多，仅从婚妙摄影的创作手法上看，就有化妆，造型、灯光、服装、背景、光色搭配、套系组合等内容。在这本影集里，时尚主要从人物造型、光色搭配、文字编排、平面设计等方面去体现，而时尚的涵义则更顾及商业卖点，不同年龄段的女性对时尚有自己的理解和追求，而了解和掌握她们各自的特点也是十分重要的。

杳理·卓别林幼年在伦敦贫民区长大，10岁从艺，不久便深谙哑剧、喜剧和音乐杂要之道。这位喜剧泰斗集团导演、制片、演员、编剧及配乐等多重角色于一身，一举征服美国。1914年塑造了银幕人物，心地善良的流浪汉夏格洛特，不仅带给全世界观众欢笑，还有诙谐背后深层的悲怆。银幕上，卓别林是举滑稽逗趣、诠释细腻刻、引人发笑的流浪汉夏洛特；生活中，卓别是出身寒微、恋情不断、爱子女、崇尚自由、才华横溢的人道主义者。无声电影喜剧泰斗卓别林导演、制片、演员、编剧及配乐多种角色于一身创作出《孩子》、《淘金记》、《城市之光》、《摩登时代》、《大独裁者》、《凡尔先生》等诸多留名史的经典，不仅带给观众欢笑，还有诙谐背后痛苦的泪。本书图文并茂，内容精彩，是世纪出版集团出版的《发展之旅》丛书中的一种。“我的名字能使平民百姓想起什么？一个衣衫褴褛、戴着一顶皱巴巴的圆形礼帽、下穿一条宽松长裤、足登特大号皮鞋、手执一根不同凡响的手杖的落魄的流浪汉面已。不过这根手杖对于我这样一个角色来说十分重要，可以说体现了这的人生哲学。我保存这根手杖不仅作为体面自尊的标记，而且也用它来命运、厄运抗争。我在银幕上扮演的是一个胆小怕事。身体单薄、营养不良的可怜生灵。但实际上他从来没有向使他受尽折磨的人屈服。他藐视苦难，他是悲惨境遇的牺牲品，但拒不接爱失败。即使在希望、梦想和憧憬微不足道的琐事化为乌有时，他也只是耸一耸肩，转身而去。他力排众议，坚信这个悲剧的形象，比银幕或舞台上任何其他角色更能激起观众的欢笑，这就表明欢笑和泪水相伴，或者说泪水和欢笑相依。”

《图解人体摄影》这本书与其说是一本技法图书，倒不如说是一本人体摄影作品集。不管是初学者，还是经验丰富的摄影师，或是专业摄影家都可以从该书中找到能够激发并培养他们想像力的摄影作品。针对人体摄影艺术，该书提供了大量有益的建议，以备人体摄影师作参考之用。人们很快就会了解到，在摄影领域取得成功的一个主要前提是要具有良好的创作能力，能够进行合理的构图，且具有丰富的想像力。对于艺术摄影的鉴赏力远比拥有的摄影器材重要得多。该书共分七个章节，每章的内容都十分浅显易懂。第一章讲述的是摄影器材。接下来的一章讲述了如何找到人体模特以及如何与其共事。第三章的主要内容是布光和测光，讨论了如何利用自然光和闪光灯制造各种所需的光线条件。第四章讲述了如何摆布各种姿势。人体的位置稍做改动即可改善人体摄影作品的效果，对此该章提供了一些有益的提示。第五章是该书的核心部分，探讨了人体摄影的不同类型，并附有大量的有创造性的人体摄影作品进行说明。对于暗房爱好者和美术设计者而言，第六章格外重要。该章不仅仅提到如何拍摄人体，还讲述了如何创造人体作品。最后一章介绍了数码技术的使用以及使人体画面数字化处理的意义。

本书从摄影常用设备和材料、技术、底片与照片的修整、原件翻拍等角度讲述了传统翻拍摄影技术，详细介绍了翻拍摄影的数字化、数字翻拍图像的处理等翻拍摄影数字化技术。

此书的作者用二十多年的时间以独特的视角、新奇的风格、新奇的风格、耀眼夺目的画面，充分表达出中国人的红色不胜举，可以说，中国人将这“红色”运用到了极致，无论是穿的、戴的、用的、摆的、脑子里想的，无论是男女老少、富贵贫贱，无论是表彰大会、开业庆典、耀眼的“红色”。“红色”在中国代表着传统，红色代表着喜庆，红色能让人进取，红色使人感动。它形成了中国的国色，成为中华民族最具有代表意义和象征意义的颜色，乃至为整个民族的一种强劲、浩然的精神气节。

《好莱坞主义：影像民间及其工业化》站在影像消费者立场，对大众美学观念在好莱坞电影影像中的积淀进行了充分的文化发掘，在客观分析的基础上，思辨其对好莱坞影像生产的支配性影响。作者着力摒除陈见，创新性地论述好莱坞电影文化若干突出的方面，并在中国电影和好莱坞电影、影像生产和影像消费、俗与雅、梦与真的逻辑对应中，始终贯穿一种“问题意识”和对占领影像市场的文化路径及其手段的思考与推求。

这本人体摄影集已经很清楚的展现在你面前，作者的用意在很大程度上让光景来表达女性的美、女性的活力。多看来女性人体照片在中国一直被限制发表，而今能在广泛的范围内用真实的女性人体艺术作品来展示女性的魅力，这已经是一个巨大转变。摄影者从这样的作品中用不同的角度和特点去挖掘女性人体所蕴涵的美学价值和生命哲理，这不能不说是一个有益的进步。这本人体摄影集显示出最大的特点是渗透大量的古典文化元素，通过摄影手段把握手段把握光影结构，有效的把女性人体从普通形态提升到一定的艺术层面，其艺术价值远远超过我们一般人对人体照片的想象。确切的说，她既是一本摄影专业的学习范本，又是大多数读者的审美欣赏用书。摄影集在几组经典的解说语中，更让人读到超越画面的言语之意，能从这样的人体摄影作品中领悟到更多的思想观念和情趣，这就是我们编辑这本书的最终心愿。