摄影艺术
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中央美术学院2019届本科生毕业作品集苏新平本书是2019年度中央美术学院本科生的毕业作品集,汇聚七个二级学院873位毕业生两千余件作品。作为影响中国现当代美术发展进程的重要艺术学府,中央美术学院历经百年锤炼,已发展出具有丰厚历史积淀和清 晰传承脉络的专业教学体系。特别是随着国家对大学本科教育的不断投入和重视,中央美院颇具特色的全日制本科教学,已成为体现其很好办学理念和悠久教学传统的典型代表。因此每年的本科生毕业作品展既是万众瞩目的艺术盛会,也是一次严肃的教学质量检验和学术梳理。今年的毕业作品中,既可以看到中国画学院、造型学院等传统艺术门类基于深厚底蕴所焕发出的个性魅 力,又能感受到实验艺术学院锐意进取、出新求变的实践探索精神;人文学院执学术一端,体现了本科毕业生所应具备的基本研究能力;设计学院、建筑学院和城市设计学院的作品在看似纷繁多样的案例之下,实际上是面对日益更新的社会需求所呈现的学科交融与理念创新。 -
吉祥对联王丙申《汉隶隶书集字 吉祥对联.曹全碑》集知识性、趣味性、实用性为一体,既可作为书法初学者的书联入门引导书,又可作为对联爱好者的拓展藏书。作者集合名家名碑名帖,甄选合适用字,进行扫描、修整,集成些许脍炙人口的吉祥对联,斑驳的古碑帖形式,古朴亲切;又以集字对联为摹本进行临创,各式新颖吉庆的对联与古碑帖集字联对比,古朴鲜活,新旧交映,不乏新意。该书的核心部分,采取了循序递进的编纂方式。依次临摹撰写:“福、寿”等单字创作,接着是四言联、五言联、六言七言八言等常见的集字春联,另有喜联、寿联、乔迁联等。作者以“视频讲学”颇负盛名,此次书中“集古吉联”临创之外,又分别录制了每个字的临写技法视频,进行合辑,以二维码的形式。展示在书中每页,可谓与时俱进,实用创新。书中第三部分,作者分别以不同的对联书写形式,临创了部分对联,类有书苑联、景观联、抒情联等,以形式各异的作品直观地体现了对联的书法创作形式和落款、钤印,以便于广大学书者学习创作。 -
刀锋上的火焰魏长健2018年,《新华日报》创刊80周年。国家艺术基金传播交流推广类资助项目“《新华日报》木刻版画与史料巡展”,在南京新华全媒体艺术馆启动。这是《新华日报》历史上首次以版面史料图文结合版画作品,在全国巡展的国家艺术基金资助项目。《刀锋上的火焰:重庆时期抗战木刻版画辑录与研究》以《新华日报》刊发的抗战木刻版画为主线,汇集《新华日报》刊发的抗战木刻版画史料以及抗战木刻版画研究性文章,系统地呈现了老一辈版画家创作的具有时代印记的经典版画作品,揭示了在艰难的战争岁月里,版画家们以新兴的木刻艺术形式反映抗战的悲壮,呼唤民族的崛起。对激励民族解放的信心、鼓舞抗战的斗志起到了重大作用。 -
纸上美术馆 克里姆特西尔维·吉拉尔-拉戈斯本书收录维也纳分离派标志性艺术家古斯塔夫·克里姆特的60多幅代表作。他的作品围绕女性人物进行创作,将女性作为画作的中心主题,刻画出其洋溢画面上的浓烈性感气息,并通过光彩溢目的颜色和丰富华丽的装饰映衬着女性之美,表现出一种与众不同的个性。这些诞生自灵魂深处的艺术作品让他在艺术史上占有重要一席。 -
中国新闻传播研究高晓虹暂缺简介... -
正面培养琴童陈琳暂缺简介... -
少儿口才训练漫课堂张帅,刘亚男暂缺简介... -
中国主持传播研究高贵武,杜晓红《中国主持传播研究:理论与实践》主要内容包括主持传播主体价值研究,融媒体时代中国有声语言传播的文化价值,融媒体时代主持人自觉意识变迁研究,融媒体时代主持人的坚守空间与创新空间探究,主持传播主体价值的解析与构建,论主持传播“四要素”在移动互联时代的适应性变革,融媒体演播室节目主持人传播主体意识的重构,主持传播热点前沿问题研究,论AI时代视听节目主持人的职业挑战与发展思路,身份建构与文化表征:新媒体时代主持人话语形象的社会性阐释,身份与表演:体育节目中女性主持人的媒介形象呈现,服务、游戏、圈层:垂直领域知识付费的场景化发展路径,人工智能、算法场域下的主持传播研究,女性新闻生产中主持人传播力提升路径探究:以《女性之声新闻联播》为例,场域视角下的主持传播:以网络直播平台“斗鱼”主持活动为例,知识类自媒体脱口秀的叙事话语研究。 -
乙瑛碑艺文类聚金石书画馆《乙瑛碑》书风颇严谨,富素朴之趣,是汉隶成熟时期的典型作品,也是后人学习隶书范本之一。此碑结体方整,骨肉停匀,法度严谨,用笔方圆兼备,平正中有秀逸之气,是汉隶成熟期的典型作品,属方整平正一路。清代万经在《分隶偶存》中评论此碑称:“字特雄伟,如冠裳佩玉,令人起敬。”翁方纲评论此碑,“骨肉匀适,情文流畅。” -
孙过庭书谱艺文类聚金石书画馆孙过庭,字虔礼,浙江富阳(一说河南陈留)人,唐朝书法家、书学理论家。官右卫胄曹参军。孙过庭草书宪章二王,工於用笔,传世书迹有《书谱》《千字文》《景福殿赋》三种,其中以《书谱》成就高,影响大。《书谱》草书,墨迹纸本,纵二七厘米,横八九八厘米。共三五一行,三千五百余字。此帖书於唐垂拱三年《六八七》,自署吴郡孙过庭。北宋时曾人宣和内府,後流落民间,清乾隆时复人御府,现藏台北故宫博物院。《书谱》除墨迹外还有多种刻本传世。《书谱》是中国书学史上一篇划时代的书法论着,涉及书法发展、书学师承、重视功力、广泛吸收、创作条件、学书正途、书写技巧以及如何攀登书法高峰等内容。《书谱》与二王书风具有一脉相承的关系,结字、用笔、布白具有王羲之书法飘逸、秀美、流畅、典雅、清丽的特点。笔笔规范,极具法度,有魏晋遣风,又有所发扬创新。因此《书谱》历来被人们奉为学习草书的范奉。
