儿歌弹唱是幼儿教师必须掌握的基本功。老师们在编配儿歌伴奏时往往会遇到诸多难题，例如，不会选择和弦、不会使用织体、不会加入前奏与尾声等。究其原因就是老师们在面对一首新曲子时不知道该从哪里下手，该以什么观念去编配。《经典儿歌弹唱50首》作者在20余年的儿歌弹唱教学实践中，根据幼教老师的钢琴水平与音乐素养，摸索出一套“儿歌弹唱简化伴奏法”。该伴奏法的主要特点就是把儿歌根据调式分成不同的类别（大调式、宫调式、羽调式、交替调式、商角徵调式等），每一种调式都有固定的伴奏手法。这样简化了儿歌伴奏手法，使老师们能够“以不变应万变”的方式快速掌握儿歌的伴奏手法。这种简化伴奏法把伴奏和弦与伴奏织体提前做成模板，演奏者在使用时根据乐曲的调式类型选择固定的伴奏模板即可进行伴奏。

《郭汉城文集（套装共10册）》由十卷组成，包括：《政策解读》《理论探讨》《剧目评论》《序文余议》《剧本创作》《诗词创作》《交往集·阅历往来》《交往集·艺事交流》《评论集·郭诗研究》《评论集·郭文研究》。作者郭汉城是我国戏曲界的泰斗级人物。作为著名戏曲理论家，中国戏曲理论体系的重要缔造者，“前海学派”的奠基人之一，郭汉城先生的文集的出版，无疑是中国戏曲界，乃至中国文化界的一大幸事。

中国新闻摄影学会、光明网、北京航空航天大学共同策划“航拍中国”主题摄影系列报道活动，以网上专题、摄影展览等多种形式，在社会和高校之间广泛传播，并遴选部分优秀作品辑成该画册，这是中国摄影界之盛事，也是向中华人民共和国成立70周年的献礼。 《航拍中国》希望通过影像背后的延展性和画幅叙事的纵深感，勾勒出中国发展的历史跨越，将人民生活翻天覆地的巨大变化以及迈向世界引领未来的大国气象，生动而具象地呈现出来。

粤剧是汉族重要传统戏曲之一，是广东优选的地方戏曲剧种，名列批重量非物质文化遗产名录和人类非物质文化遗产名录，在我国广东、港澳等地及东南亚各国侨界具有广泛影响。广东省艺术研究所是重要的粤剧剧本收藏研究机构，其剧本收藏囊括了20世纪50年代以来在粤演出的剧目，史料价值很好宝贵。本书稿从当下戏曲学术研究需求和非物质文化遗产保护需求出发，系统整理了所藏的数千剧本，完成了查缺和目录编制，并进行了细致的信息登记，能够比较翔实、完整地表现出剧本原貌和承载信息。本书稿的编辑出版，将促进粤剧剧目的活态传承，丰富粤剧的舞台演出，对开展粤剧的非物质文化遗产保护有重要意义。

《砚田无晚岁：田本相戏剧论集》收录了话剧界知名人士田本相先生的重要学术论文，对于理解田本相本人的学术思想和当代话剧史具有重要意义。《砚田无晚岁：田本相戏剧论集》真实地记录了作者对生命体验、对生活的感悟、对祖国的情思，尤其是对学术的不懈探索和探求，折射了中国当代戏剧潮流发展的印迹。两个特点，两个潮流，一大弱点。两个特点，一是中国现代戏剧理论的移植性、模仿性和实用性，一是中国现代戏剧理论的经验性。两个潮流，一是诗化现实主义的理论潮流，一是实用现实主义潮流。一大弱点，是学院派理论的孱弱。

评剧是中华优秀传统文化中的瑰宝，戏曲五大剧种之一，被列入首批国家非物质文化遗产名录。它在20世纪初发源于唐山，是扎根于唐山地区的极具地方特色的传统文艺曲种，繁荣于各地，深受人民群众的喜爱。评剧作为一项珍贵的非物质文化遗产，和其他非物质文化遗产一样，也面临着保护、继承和发展等十分严峻的形势。2017年8月，中宣部、教育部、财政部、文化和旅游部联合发布《关于戏曲进校园的实施意见》指出：“应加强戏曲通识普识教育，到2020年戏曲进校园基本实现全覆盖。”这一系列繁荣振兴戏曲文化的扶持政策和具体措施，为中华优秀传统文化的传承和发展指明了方向。文化的传承，重在从小抓起。传承戏曲文化也是同样的道理。唐山市路南区燕京小学为激发学生对中国传统优秀文化艺术的尊重和热爱，推进评剧艺术文化传承发展，一直致力于家乡评剧的传承创新活动，让评剧真正走进校园，走进课堂，让小学生们近距离感受传统戏剧的艺术魅力。如今，燕京小学的评剧传承活动已经延伸拓展到校园中的每一位学生。并逐渐在学校校园文化建设中彰显了它的独特魅力，成为燕京小学独有的校园文化。近几年，燕京小学先后有10余名学生在中国少儿戏曲小梅花荟萃河北省评选活动中荣获“业余表演组金花”称号，一名学生被中央戏剧学院附中录取。2016年世园会在唐山召开之际，燕京小学更是以“传承家乡评剧，唱响魅力世园”为主题惊艳亮相世园会，向世界各地友人展现燕京学子在传承家乡传统文化方面所做出的努力；燕京小学先后荣获“全国中小学中华优秀文化艺术传承学校”“戏曲文化进校园首批示范校”荣誉称号。评剧艺术不仅是弘扬民族精神、促进民族文化发展的重要资源，更是宝贵的教育资源。《小小评剧迷》这套书不仅让中华优秀传统文化潜移默化影响孩子，让戏曲文化艺术在孩子们幼小心灵里生根发芽，更填补了评剧校本教材领域的一项空白，对评剧进校园活动具有深远的意义。

《山东省戏曲名家高鼎铸工作室创作作品选》是一本高鼎铸工作室创作的音乐作品选。《山东省戏曲名家高鼎铸工作室创作作品选》包含大量曲谱，涵盖山东地方剧种唱腔选段（柳子戏、山东梆子、莱芜梆子、柳琴戏、吕剧、茂腔、四平调、大弦子）；高鼎铸工作室教学作品汇报音乐会创作作品；抗疫题材创作作品；工作室规范化管理文件等几部分内容，系统翔实的记录了戏曲创作领域丰富的教学成果，为戏曲名家工作室的延续发展奠定了坚实基础。

艺术，最能体现和展示人性与气质，无论是建筑、书法、绘画，还是摄影，掌握一般的知识和技巧并不难，但在进入更高境界时，艺术的修养、知识的积累、性格与气质，包括作者自身的魅力都是关键。大家习惯说“画如其人，字如其人，文如其人”，以此类推，“影也如其人”，无不展示出作者的性格、气质与魅力。欣赏《马赛马拉猎影》，照片上一只花豹脖颈紧贴在树干上，像依偎在母亲的怀中，那种舒适与幸福的神情震撼我心。自然世界中，动物与植物，相互依存，共荣共生，和谐融洽。其场景正是人类所求，也体现出作者的追求和向往。看那一幅幅摄影作品，如果仅从摄影技巧方面来看，虽还仅仅是业余水平，但无不展示着作者的好恶与眼中的世界。通过镜头，我们不仅看到了动物与人类不可分割的关系，也听到了人类要尊重自然，保护自然与生灵的呼声。通过镜头，我们还看到那些威武的林中之王、万兽之王，看到作者的“老骥伏枥，壮心不已”，像在原野、，丛林、草原、沙漠中顽强搏杀的强者，他的向往总是在远方。

由《大众摄影》主办，正大天晴药业集团股份有限公司、《中国卫生影像》协办的“我遇见最美的光”第五届全国医务人员摄影大展。面向医务摄影人征集摄影作品，以他们的的视角记录下那些生活中转瞬即逝的美好，用光与影的艺术，来讲述自己的故事，串起美丽画面。本书稿很好地体现了作品对社会所具有的文化价值取向，同时兼顾了作品高雅的格调品位。

《陈方既书论选集（五卷本）》以客观事实为据，对书法之所以成为艺术、字体之所以形成发展以及不同时代之所以有不同的审美需求等进行研究，以此把握书法艺术的文化内核：书法艺术的形成和发展，既源于民族要以文字保存语言信息的社会生活需要，又取决于当时所能利用的物质条件和技能，同时，还受制于现实生命形体构成规律而孕育的种种造型意识。书法作品的创作和欣赏，其中都体现着深厚的民族文化精神。汉字之所以形成如此体式，书写之所以有系列法度的讲求，抽象的书法形象之所以讲求神采，都昭示民族文化精神对书法艺术形成和发展的影响。书法何以产生？汉字书写何以成为艺术？书法之美究竟是什么？书法美的本源到底在哪里？书法的审美范畴、审美词汇从何而来？书法与现实究竟存在怎样的关系？……这些问题，归结起来就是书法美学问题。陈方既先生认识到：美学精神是艺术标准确立的重要根基，是艺术理想建构的重要尺度，也是艺术情怀提升的重要滋养。他从林林总总、纷繁芜杂的书法美学现象中，从浩繁的古代书学及有关典籍中，从扑朔迷离、争奇比怪的书法现象中，抓住书法美学中的本质和核心问题，针对书法发展中各种矛盾、热点难点问题，深入剖析，直至找出所以然，做出令人信服的解答，答案尽在《书法创作中的美学问题》一书中。在改革开放初期书法美学大讨论中，陈方既先生通过比较各种文艺现象，提出“书法是抽象的造型艺术”，为书法摆脱一时认识混乱的局面找到了清晰而准确的定义。从反驳“书法美是现实美的反映”“书法美是现实形体美和动态美的反映”的观点人手，联系实际生活，联系艺术创作，开始了真正意义的书法美学研究。他认为：研究书法美学，首先必须弄清楚什么是书法美；要认识书法美得先认识艺术美；要认识艺术美，首先得认识美和美感。而没弄清“艺术美并不是现实美的反映”这一根本，是难以解释书法美学现象的。他从微观到宏观、从现象到本质剖析问题，把对书法美的认识还原到追问“美，是怎么一回事”的基点上，然后辨析什么是艺术美，什么是书法艺术美，再深入论证书法与现实的关系。通过层层剥笋、环环相扣、步步为营、逐步推进的办法，洞幽烛微地引路探寻，得出的结论令人豁然开朗：美，不是客观事物的固有属性；艺术美不是客观现实美的反映；美，除了讲究感性形象和形式之外，还须具备更深层次的内蕴，这内蕴的根本在于显示人的本质力量的丰富性。方既先生明确指出：美与美感，是动物的人“人化”过程中同时产生的，互为因果、共同发展；美感活动是人类独有的建立在物质基础之上的精神文化现象；艺术美，是艺术家充分把握艺术创作规律、运用艺术技巧进行的艺术形象创造。书法美，是对“写”“字”这一书法艺术形式的充分利用，进行形象（意象）思维与形象（意象）创造，其创造过程的方方面面，显示出书家的功力、修养、情性、意趣、气格等“人的本质力量的丰富性”之美。陈方既先生数十年来撰写了大量书学论文，散见于全国各地书法专业报刊，结集为《书事琐议》。大多数文章关注时代书坛热点，如书法创新、丑书现象、流行书风、碑帖之争、雅俗之论等。文章就事论事，观点鲜明，言之有物，通俗易懂。作者对书坛时弊的尖锐批评，让人们在反思中获取教益。