《中国主持传播研究：理论与实践》主要内容包括主持传播主体价值研究，融媒体时代中国有声语言传播的文化价值，融媒体时代主持人自觉意识变迁研究，融媒体时代主持人的坚守空间与创新空间探究，主持传播主体价值的解析与构建，论主持传播“四要素”在移动互联时代的适应性变革，融媒体演播室节目主持人传播主体意识的重构，主持传播热点前沿问题研究，论AI时代视听节目主持人的职业挑战与发展思路，身份建构与文化表征：新媒体时代主持人话语形象的社会性阐释，身份与表演：体育节目中女性主持人的媒介形象呈现，服务、游戏、圈层：垂直领域知识付费的场景化发展路径，人工智能、算法场域下的主持传播研究，女性新闻生产中主持人传播力提升路径探究：以《女性之声新闻联播》为例，场域视角下的主持传播：以网络直播平台“斗鱼”主持活动为例，知识类自媒体脱口秀的叙事话语研究。

作为世界正在兴起的政治、经济和文化的重要一极，未来，非洲的话语权与影响力竞争不仅将在新兴大国与传统大国之间展开，更将在以金砖国家为代表的新兴大国之间进行。《金砖国家与传播秩序重构》系统研究了金砖国家对外尤其是对非洲传播理念和机制的成因及效果，探讨了如何与时俱进，创新对外传播理念和机制。同时，分析了金砖国家作为南南合作的新平台和新型组织，如何整体协同对外传播的理念和机制，对内强化金砖国家间媒体协同合作、对外加强与非洲国家的合作：如何以新理念、新机制推动传播秩序重构和治理。《金砖国家与传播秩序重构》研究内容契合国家战略需求，是当下传播研究的热点领域。

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《中国主持传播研究：技*与人》主要内容包括技*与人：新媒体时代的主持传播，【特别策划】技*与人：人工智能带来的机遇与挑战，主持传播与播音主持教学研究，主持传播跨学科研究，播音主持史论研究。

《回归沙漠》是科尔泰斯戏剧创作的一部力作，写于1987-1988年。20世纪60年代初，法国东部的一个小城，在法属殖民地阿尔及利亚生活了15年的马蒂尔德带着两个孩子返回故乡，住进了自家的老宅，这是父亲留给自己的遗产。而她的弟弟阿德里安则继承了父亲留下的濒临破产的工厂。阿德里安的儿子马蒂厄不顾父亲的反对意欲前往阿尔及利亚参战，阿德里安的妻子马尔特酗酒成性……姐弟两家的爱恨情仇在过去与今天的恩怨中不断演绎，每个人都在极力寻找属于自己的心灵家园，移民、寻根、殖民战争、异族歧视等尖锐的社会问题得到充分体现。剧本问世20年后，于2007年被法兰西喜剧院搬上舞台，引起了强烈的社会反响，成为法国当代戏剧的经典保留剧目。

《黑人与狗之战》为科尔泰斯重要剧作之一，创作于1979年。剧情发生在菲洲某国一个由欧洲白人承包的工地上，当地村民阿布里傍晚时来到看守森严的白人居住区，向承包商即工头郝恩索要奠名死去的黑人兄弟的尸体。郝恩以其白人商人的逻辑断定他是据此讹诈，企图施以小恩小惠将其收买，遭到阿布里的严词拒绝。案件当事人即白人工程师卡尔因此越发心虚，一再哀求其上司郝恩伸出援手。然两，无论郝恩怎样软硬兼施，都未能动摇阿布里讨回公道的坚定意志。另外，郝恩从巴黎请来的白人未婚妻菜奥娜对卡尔的引诱无动于衷，却对黑人阿布里一见钟情，她甚至试图用自己的爱说服阿布里向郝恩妥协……围绕着一具尸体，黑人和白人之间展开了一场充满了□□昧的“文明冲突”。

《罗贝托·祖科》收录科尔泰斯创作的力作《罗贝托·祖科》，以及两个短剧《培巴塔巴》《可可》。《罗贝托·祖科》是科尔泰斯生前的□后一部剧作，创作于1988年。剧本取材于一桩真实的意大利连环杀人案件，以案件凶手罗贝托-苏科（剧中人物为罗贝托-祖科）越狱，弑母，残杀儿童、警探，逃亡，被捕等事件为线索，展开故事情节。科尔泰斯通过快速变化、充满诗意的场景，展现了罗贝托·祖科的冒险之路，塑造出一个充满争议的神秘而复杂的角色。《塔巴塔巴》是科尔泰斯在1986年为阿维尼翁戏剧节创作的一部短剧：姐姐玛依姆娜劝说弟弟小阿布上街游玩，弟弟却只想待在家里摆弄摩托车。姐弟之间的冲突暴露了两人都缺少其他异性的关爱，各自生活在内心的孤单中，只能在羞愧中相依为命，与外界环境格格不入。《可可》是科尔泰斯1989年辞世前未完成的剧作，是剧作家向著名时装设计师可可·香奈儿女士的致敬之作。剧作通过年迈的可可和她年轻的女仆康素爱萝之间的对话，展现了权利与欲望在死亡面前的对峙。