本书是农民剧作家王发槐先生八十岁以后和周友良教授、周展旭博士一起编著的楚剧集。全书由徐珍红校订。 楚剧，在发槐先生的家乡鄂州汀祖镇一带，是最受群众喜爱的剧种。楚剧原名黄孝花鼓戏，1926年改名为楚剧。汀祖的行政区划原来隶属大冶，流行的戏曲叫大冶调，用锣鼓伴奏，唱腔简单，服装简陋，饰演女性角色的演员都是临时借穿当地妇女的服装。1938年，楚剧由武汉引进到汀祖。

《幻化大千（川剧艺术脸谱）（精）》内容简介：川剧真好看！它有着号称“唐三千、宋八百”的丰富剧目，它有着令人击节称赏的优美声腔，它有着让你匪夷所思的神奇特技，它充满了四川人特有的智慧与幽默，而同川剧舞台人物密不可分的还有一绝，那就是绚丽多彩的川剧脸谱。本书正是关于介绍“川剧艺术脸谱”的专著，出版者用十分简洁的两句话，介绍了这本书的立意和内容——“一项振兴川剧、抢救传统戏曲艺术遗产的举措；一本精彩、鲜冶的梨园脸谱写真！”

本书系作者由国家社科基金艺术学项目的结项材料改写而成。书稿主要讨论的是，艺术家传记电影是怎样将自己神化为一个文化符号，以及这种符号在树立文化自信与强化文化认同方面扮演的关键作用。除“序言”外，全书共分六个章节：第一章，解析了以毕加索、梵高等代表的西方艺术家电影的影像文本；第二章，讨论了亚洲艺术家电影的“集体失语”，分析了中国、日本、韩国等东亚国家的艺术家传记电影没有呈现共通共融的文化符号的原因；第三章，借助电影复制技术，银幕再现了艺术家的作品。这种从静止图像到运动电影影像的转译，呈现出媒介修辞方法的变形与潜能。第四章，主要讨论了银幕对女性艺术家的再现情况；第五章，从脍炙人口的《戴珍珠耳环的少年》入手，展现了西方艺术家传记电影建构文化认同的里路和脉络；第六章，主要分析运动影像与静止图像之间叙事逻辑的不同，讨论了艺术家传记电影中的“主旋律”塑造。

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《汪国新长江万里清江风情图卷》主要内容包括：本画卷长达158米，是汪国新耗费九年心血惨淡经营、精心描绘的鸿篇巨制。从长江源头沱沱河一直画到入海口浦东新区，把长江两岸的群山万壑、风土民情和历史变迁尽收笔底，一一剪裁入画，百米长卷的笔墨，从以前连环画的工笔线描，改为兼工带写的水墨画法。一般勾勒人物和近景线条比较工细，渲染远山和烟云则往往用墨如泼。整幅画面以水墨本色为主，敷以淡彩，透出绢底，似乎有意仿古做旧，以古雅的浓墨淡彩表现历史的厚重沧桑之感。百米长卷的构图，极尽统一变化、起伏跌宕之能事，把长江流域的山形水势、古木苍藤和村寨屋舍，组织得开合相宜，高低参差，错落有致。

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该书收录了范曾先生壮年时期赴边疆采风的画稿，全书共分为三部分，分别是自1978年起所积累的云南植物白描、新疆人物速写、傣族人物写生。此书由中国艺术研究院博士生导师刘波作序。范曾先生毕业于中央美术学院中国画系，接受过严格的科班训练，掌握了扎实的造型基本功。同时，其宽博雄厚的诗、文、书法造诣又滋养和反哺着其绘画创作，相比于范曾先生经年累月积累下的蔚为可观的作品数量，该书所收录作品虽不多，却极具代表性。且脉络清晰，既有铅笔速写，又有白描写生，还有水墨作品，为读者展现了范曾先生全面深厚的艺术才华和不断淬炼精进的艺术历程。

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