本书主要分为两部分， 部分为声乐知识与技巧训练，教学目标明确，教学内容丰富，教学要点清楚，重点、难点突出。教学内容避免了高深的声乐理论讲述，以实用为主，突出声乐基础教学，并融入了课程思政、学科育人的功能，具有一定的实用价值。第二部分为教材歌曲，选用紧密联系戏剧影视专业的歌曲，包含初、中、高三级难度的歌曲，涵盖中外民族、美声、流行歌曲，并引入大量戏剧影视歌曲，突出应用性、实用性。教学内容既符合戏剧影视专业的特点，又遵循声乐教学的一般规律，对声乐教学实践提供有力支撑，也为戏剧影视专业的人才综合素质培养提供服务，受限于篇幅，部分歌曲置于出版社官网平台，可查找使用。

玄秘塔碑，全称唐故左街僧录**奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序，是唐会昌元年（八四一）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。玄秘塔碑共二十八行，每行五十四字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。其结体紧密，笔法锐利，筋骨外露，阳刚十足，字迹如刀刻一般，且笔画粗细变化多端，风格特点显著。玄秘塔碑为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着“柳体”书法的成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。

本书是一本帮助摄影爱好者全面、系统地掌握使用数码相机进行拍摄，提高摄影技术水平的摄影图书。本书共分9 章，循序渐进地讲解了关于数码相机摄影的各项基本知识和操作技巧，其中涵盖了数码摄影入门基础、数码相机的常规设置与使用方法，常用构图取景技巧，风光、人像、植物、动物、静物、生活等题材的拍摄方法，以及使用软件对图片进行后期处理等内容。全书彩色印刷，案例照片精彩实用，拍摄心得及技法描述通俗易懂。本书附赠3 套与图书内容相关的扩展教学视频和1 本《人像摆姿拍摄便携手册》电子书。本书具有很强的实用性和可操作性，是数码摄影初学者，以及希望进一步提高数码摄影技术的读者的参考书。本书对应的配套资源可以到http：//www.tupwk.com.cn/downpage 网站下载，也可以通过扫描前言中的二维码下载。

本书是作者首部个人摄影作品合集，精选了两位作者5年来的近150张作品，并配有每组作品背后的创作历程，其中部分作品从未公开于网络。这本书包含了日系摄影作品的各种类型，例如少女写真，少年写真，儿童写真，情侣写真，闺蜜写真，群像青春写真等等，符合不同人群的爱好，通过对于少男少女的细腻拍摄，对童真的抓拍，对爱情的记录，对姐妹之间友情的表达，进而让读者可以得到身心的治愈。摄影作品应该是有力量的，或温暖，或欢快，让每一位阅读者找到共鸣。该书也通过作者过去四年来的拍摄历程和作品的展示，希望能够告诉大家，所有镜头下的平凡记录都能够闪闪发光，每一次的快门都值得珍藏。

“杭州文史小丛书”是杭州文史研究会组织文史领域的专业学者和文史工作者，所编撰的一套介绍杭州文史知识的开放性的系列通俗读物，一个揭示和展现杭州历史文化博大精深与丰富多彩的载体；一个用大历史、大文化的眼光把“世界眼中的杭州”和“杭州眼中的世界”呈现给读者的窗口。《勒帖湖山耀古今——南宋临安刻帖/杭州文史小丛书》由“南宋临安刻帖概述”“绍兴国子监本《淳化阁帖》”“淳熙修内司本《淳化阁帖》（《淳熙秘阁前帖》）”“《淳熙秘阁续帖》”“世綵堂本《淳化阁帖》《绛帖》”“《群玉堂帖》（《阅古堂帖》）”“《世彩堂小帖》”“《绍兴米帖》（《宋高宗刻米元章帖》）”“（贾似道）《玉枕兰亭》《玉版十三行》《宣示表》”“《太学石经》”十部分组成。

本书系“摄影观察丛书”系列之一，是继《风景摄影史》《人像摄影史》《街头摄影史》后又一部主题摄影史。作者林路是国内知名摄影理论工作者，在摄影史论著作上颇有建树。本书以分类史的形式对静物摄影的历史发展做了全景式回顾。

本书针对数字摄像，按照关键词的编排形式，把系统的理论细分为简明实用的知识点，图文并茂，兼顾技术和艺术两个维度，分8章进行讲解：第1至4章介绍了摄像成像原理、摄像器材、摄像曝光、摄像操作要领，偏重技术性；第5至8章介绍了摄像镜头语言、摄像构图、摄像用光、摄像分镜，偏重艺术性。前7章结合作者喜好的火车题材影视作品进行影视案例分析，第8章结合作者执笔的微电影项目进行实践案例展示。本书脱胎于教学和实战心得，注重理论性与实践性的结合，是一部融汇了作者对数字摄像基础教育所作思考的著作，可作为影视摄影、数字媒体、广电编导、新闻传播等相关专业大学生及爱好者的摄像入门用书。

王羲之（三〇三—三六一），琅邪临沂（今山东省临沂市）人，字逸少。后移居会稽山阴（今浙江绍兴）。他一生曾任秘书郎、参军、刺史、会稽内史、右军将军等职，人称“王右军”。王羲之行书中最有代表性的是兰亭序，被誉为“天下行书”。公元三五三年，亦即晋穆帝永和九年，王羲之与一群文人雅士会于绍兴兰亭，饮酒赋诗中趁兴写下兰亭序。全序二十八行，共三百二十四字。情文并茂，心手合一，气韵生动，被历代学书者奉为学习行书的典范。唐太宗李世民视兰亭序为至宝，命人摹临了许多副本分赐给近臣，最后成了他的殉葬品。较好的摹本有唐冯承素双钩摹本，世称神龙本兰亭，因为是钩摹本，所以较能保持其本来面目。其他如欧阳询、虞世南、褚遂良的临本，则多少掺杂了各人的笔墨气韵，与原迹精神难免有差异。兰亭序具有很强的艺术特色。其突出之处就是章法自然，气韵生动。通观全文，从容不迫，得心应手，使艺术风格同文字内容有机结合起来，充分表现了王羲之与朋友聚会时快然自足之情怀。

灵飞经是唐代有名小楷之一，无名款。灵飞经道教经名，主要阐述存思之法。今道藏有上清琼宫灵飞六甲左右上符，一卷。汉武内传谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。灵飞经又名六甲灵飞经，清包世臣在艺舟双楫·右下笔潭中称其：“如新莺歌白啭之声”杨守敬评：“灵飞经一册，最为精劲，为世所重”。灵飞经的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。灵飞经以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。近代大书家启功先生的书法也受益于灵飞经。可见灵飞经有着超凡脱俗的艺术感染力。灵飞经传世刻本不少，其中以渤海藏真本滋蕙堂本为最精。全篇一笔不苟，风姿俊逸，神采飞扬。其字，在用笔上，露锋顺入居多，流畅中求稳健，轻而不浮，重而不滞。在结体上，造型优美，结构精巧，于飘逸中见稳妥，于典雅中见遒劲，的确是很好的小楷范本。灵飞经笔势圆劲，字体精妙，后人初习小楷多以此为范本。

米芾（一○五一—一一○七），初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫仕、海岳外史等。祖籍太原，后迁居襄阳（今属湖北），长期居住在润州（今江苏镇江）。米芾官至礼部员外郎，故人称“米南官”他一生仕途失意，只能沉醉于书画，并以一种玩世不恭的态度寄托人生。在他任两学博士时被恩许入内府观秘藏真迹，故眼界开阔。其书法始学颜真卿、又宗李邕，后乃专攻二王，其行草尤得王献之笔意，曾自谓：“学书贵弄翰，把笔轻，自然心手虚，振迅天真，出于意外。”晚年自号“米老”。他嗜古成癖，时作佯狂之态，故世称“米颠”雅号。蜀素帖是米芾三十八岁时的作品，是米芾行书精品。董其昌评此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生平合作。苕溪诗帖则多以圆润的中锋出之，运笔潇洒，结构舒畅，盖效颜鲁公书者，少见雄心霸气，为“米老”超格妙书。