阿梅丽·诺冬被视为当代法国最有影响力的作家之一。她的作品经常被归类为通俗小说，然而诺冬作品的特点远不止于此，其思想通过东西方文化差异中的身份找寻而体现。目前为止，对诺冬的研究比较有限，已有的研究往往聚焦于其生活经历及作品风格，关于诺冬身份找寻的讨论并不多，而且相关研究年代也比较久远。本作主要从东西方文化差异入手，运用心理分析与文学伦理学批评等方法来探究小说文本，尝试为深度解读诺冬的文学作品提供新的视角，也希望能够为了解当代法国文学特点提供新的思路。

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《爱尔兰文学思潮的流变研究》基于爱尔兰的不同历史时期，把爱尔兰文学分为“古代爱尔兰文学”“英爱文学”“现当代爱尔兰文学”，从爱尔兰文学之泉：凯尔特神话、爱尔兰启蒙主义思潮、爱尔兰唯美主义思潮、爱尔兰文艺复兴思潮、爱尔兰意识流小说、爱尔兰荒诞派戏剧、当代爱尔兰的后现代戏剧等方面加以讨论，并以“绿岛”的历史进程为序，以“绿宝石”的凯尔特文化运动和学术流派更迭为框架，以爱尔兰作家的思想转型为线索，用跨学科方式讨论文学、历史学、美学、民俗学等学科范畴之间的联系，系统阐述不同时期爱尔兰文学思潮的根源、内涵、外延、共性、差异，梳理爱尔兰文学思潮的流变，论述影响凯尔特文化发展的社会环境、经济关系、文化因素，考察爱尔兰作家的思想特征、艺术魅力、价值趋向，分析作品与人生、作品与历史、作品与权利话语之间的相互影响，审视爱尔兰文学的“爱尔兰性”或爱尔兰文化特征，凸显文学的功利性以及文学作为重塑人性心灵史的重要性，探究爱尔兰文学思潮流变在“人类命运共同体”意识中的价值所在。

《克苏鲁神话：无可名状之恐惧》收录了洛夫克拉夫特所作的“克苏鲁旧神体系”的经典篇目，包括《墙中之鼠》《克苏鲁的呼唤》《星之彩》《敦威治恐怖事件》《暗夜私语者》《印斯茅斯的阴影》《夜魔》七个故事。 《墙中之鼠》是洛夫克拉夫特的优秀恐怖小说之一；《克苏鲁的呼唤》是克苏鲁神话的开篇之作；《星之彩》是作家本人满意的作品之一；《敦威治恐怖事件》是洛夫克拉夫特深受读者赞誉的作品；《暗夜私语者》对后世的科幻文学和影视都产生了深远的影响；《印斯茅斯的阴影》是洛夫克拉夫特生前唯一出版的书籍，也是他深受读者赞誉的作品之一；而《夜魔》则是洛夫克拉夫特生前最后的克苏鲁神话作品，《夜魔》发表三个月后，大师与世长辞。 可以说，读完这些，你就了解了洛氏神话的精华部分！

这一册《二十年来辨是谁——贾元春的命运》从对秦可卿原型的研究，推进到对贾元春原型的研究。红学界历来有“四大死结”之困，其中两个似乎难以打开的“死结”都与贾元春相关，即贾元春判词之谜、贾元春《恨无常》曲之谜。刘心武却在他的研究中打开了这两个“红楼死结”。

《红楼梦》第五回，写到贾宝玉神游太虚幻境，在薄命司的宫殿里，翻看了金陵十二钗正册、副册、又副册，并看全了正册。副册中贾宝玉只看了关于香菱的一页，又副册只看了关于晴雯、袭人的两页。那么，其余各钗又是谁呢？除了这三册，还有别的册子吗？据说全书最后有情榜，榜上怎么开列的？这些问题在这一册《春梦随云散　飞花逐水流——金陵十二钗的归宿》中都有细致入微、层层剥笋的探究。

内容简介： 《幸福之路》是英国哲学家罗素探索现代社会幸福问题的经典生活哲理著作，作者在书中直接反思生活中日常破坏幸福感的消极心理因素，如竞争、疲劳、嫉妒、罪恶感、受害妄想等，直接给出获得和提升幸福感的具体生活建议，如通过兴致、情爱、家庭、工作、闲情逸致等，每一个观点都以真实的人性经验为支撑，佐以清晰、坦率、真诚的剖析论证；所开列的药方，均是亲历亲见，并且经过实践证明能够有效提升了人的幸福感，是一部经典心理自助实用手册。

《傲慢与偏见》是英国女小说家简·奥斯汀的代表作，也是其广受欢迎的一部作品，在英国浪漫主义小说目前起着承上启下的作用。小说通过几位村镇中产阶级姑娘谈婚论嫁的故事，以男女主人公达西和伊丽莎白由于傲慢和偏见而产生的情感纠葛为线索展开，反映十八世纪末至十九世纪初英国社会的世态风习。奥斯汀曾自称，《傲慢与偏见》是她“最宠爱的孩子”。

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那 ，正好赶上上元节的花灯会。谁抗拒得了和心上人一起在灯下漫步约会的 力？就连乔晚也不能免俗。少年一直有个兔子绢灯，绢面都已经泛黄了。而就在那 ，少年竟然破天荒地主动将兔子绢灯放在乔晚的手上。少年的眼神，像是在透过她看向未知的存在，又像是怕惊动什么。白月光替身，也就是冒牌货乔晚尴尬了、悲愤了、心态崩了，怒而掀桌下山，这替身不做了也罢。过去这么多年里，她一直在为别人而活，如今乔晚只想为自己，堂堂正正地活一次。三尺青锋，可平天下不平之事；此心澄澈，无愧世间无愧人。后来的后来，有了妙法尊者， 有了那句“非风动，非幡动，我早已对你心动”的执念 。