《卡夫卡日记：1912—1914》，本卷记录了卡夫卡在这三年间的工作、阅读、社会活动与社会交际的各个方面生活及其他的思考。从中我们可以看到卡夫卡对于其日常生活的描述，同时感受到他紧张而敏感的内心世界、对自身荒诞处境的出离、投身写作却往往不得的痛苦和对于婚姻、情感上的纠结与矛盾以及对父母亲人关系带给他的束缚与痛苦的深刻体察。

本书是魅力校园·中等职业学校职业素养系列教材之一和中等职业学校课程改革试验成果教材。本书结合近年来国家关于职业教育的有关文件精神，在第一版的基础上修订而成。本书在编写中遵循“理念指引问题导向、理实一体”的理念，淡化理论色彩，通过大量实际案例，将具有可操作性的技巧和方法传授给学生。全书由“了解自己增强实力”“认真分析把握机会”“充分准备求职应聘”“深入职场快速成长”“把握商机开始创业”五部分组成，内容充实、具有较强的针对性、时代性。本书可供中等职业学校“就业指导”类课程教学使用。

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每个人心中都有一个武侠梦，千百年来，武侠梦在南海这块神奇的土地上被一代代人实践着，这个武侠的世界包罗万象，激发人性的真善美。《中国功夫》就是这样一本散文集。该书从中国功夫出发，重新审视功夫，为功夫正名，不是为了怀旧，而是在了解历史以后往前看。该书不仅记叙中国功夫的前世今生，也讲述了中国功夫如何在新时代脱胎换骨，散发新的生命力，焕发新的耀眼的光彩。

《卡夫卡日记：1909—1912》，本卷记录了卡夫卡人生这四年间的所思所想、所触所感。从这本日记中，我们可以看到卡夫卡对于其日常生活的描述，比如读书与写作、观看戏剧、社会交际生活等，同时看到他时时刻刻敏感而焦灼的内心世界的纠结与矛盾、冲突。尤其一些对于身体与头脑的虚弱时刻产生的无力感，对于他像是噩梦般的存在。另外，一些对于梦境的书写带有强烈的文学意味和捕捉意识流意象的探索。

短篇小说在毛姆的创作中占有重要地位，伯吉斯曾评价他写下了“英语文学中最好的短篇故事” 。《人性的枷锁》《刀锋》《月亮和六便士》等长篇小说使毛姆名闻世界，而他的短篇则以编织故事的精湛技巧、对人性和社会生活的敏锐洞察，为其赢得了更多读者，成为一种全球现象。 1951年，毛姆出版四卷本短篇小说全集，共收录91个故事，并亲自确定篇目和顺序，为每一卷撰写序言。1963年，企鹅出版社在此基础上推出新版，自此被认作标准定本，多次重版。 理想国版《毛姆短篇小说全集》（全四卷）即译自2002年企鹅版，由青年翻译家陈以侃担纲独译，历时六年，首次以精彩译文再现毛姆短篇作品的全貌。本书为第四卷，也即最后一卷。

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20世纪20年代是俄罗斯文学史上继白银时代之后又一次大规模的“文化复兴”。在这一股强劲的文学实验飓风的中心是文学团体“谢拉皮翁兄弟”，他们在小说领域的探索和实践反映了当时文学进程中的种种复杂现象，具有十分重要的研究价值。《文学团体“谢拉皮翁兄弟”研究》主要围绕“传承与革新”的主题，从传承的历史语境、传承的文学密码以及革新的理论准备、革新的艺术实践这几个方面入手，对文学团体“谢拉皮翁兄弟”在20年代的文学探索做了较为完整而深入的分析，揭示了文学实验背后盘根错节的源流关系以及文学实验带来的丰硕成果。

随着时代的变迁，文化有了多层次多角度的延展，文学作品的文化解读也发生了复杂的变化。在理解文学作品的最初，研究者一直倾向于去理解作者写作当时的具体历史背景和文化背景，而且一直坚持这样做，因为这一环是必不可少的。特别对于初次涉猎文学的人来说，对作者本人及当时文化社会环境的了解是接受外国文学，特别是接受日本文学的一剂特效药。很多年轻人非常喜欢后现代主义文学作家村上春树，除了其作品本身受众的原因以外，想必也是因为其后现代主义是属于二十一世纪的新文化，是属于年轻人的，与之相呼应的文学作品必定具备新文化之价值，拥有广泛的读者群。

本书是一本由丰子恺、梁实秋、朱自清、老舍、周作人等现当代作家联袂创作的随笔合集。选取了那些落在时光里的故事，或叹息光阴似箭的匆匆，或回忆留在岁月里的人或事，或感念那绵绵不断的乡愁，或牵挂那些再也回不去的地方。使人产生共鸣，引起对时光的珍重，对身边万物的怜惜。