外国文学作品集
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品味经典徐飞本书汇聚了知名教授对于经典文本的导读、学生修读通识课程过程中撰写的与经典阅读相关的课程论文以及经典书目的读后感等,涵盖文学、史学、哲学、社会学等多个领域,贯通古今,跨越中西。反映出校园文化建设的新成果、新风貌。名师对于经典的导读,拓展了教学育人的广度和深度,点燃了学生的阅读热情,帮助学生学会阅读经典,引导学生走出专业课程思维,以 宽广的视野、 多元的角度领悟书中思想内涵。通过通识名师的讲解,读者可以探讨经典与当下的联系,思考生活的意义,叩问生命的价值,进而重新审视与塑造自身的思维方式,提升眼界格局。本次出版的第五辑主题聚焦于校园赛事“阅读达人·悦读之星”的 参赛文章,收录了 届与第二届大赛获奖的25篇文章,体裁包含导读、读书笔记、研究论文、读后感、散文等,反映我校学生在经典阅读上的积极热情和多样收获,凸显校园推进人文素养提升和校园文化建设的成果。 -
姚雪垠小说创作公开课姚海天,陶新初本书以“小说创作”为核心,遴选姚雪垠先生于20世纪40年代至90年代的24场讲座内容,主要包括中国古典文学对小说创作的影响、小说人物的塑造、小说语言的掌握与运用、小说的结构艺术、小说的美学思想、小说的悲剧艺术、姚雪垠创作生涯概述、《李自成》的艺术特色、历史与小说的关系等诸多方面。姚雪垠先生是学者型作家,他的文艺理论植根于长期的创作实践,本书可作为常读常新的创作指导用书。 -
听朱自清讲经典朱自清本书是朱自清本古典文学研究系列作品,全书分为《听朱自清讲古典文学》和《听朱自清讲古代诗歌》两册。《听朱自清讲古典文学》是朱自清先生讲给大家的13堂国学入门课,内容包括说文解字、 、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇学术研究。朱自清深入浅出地介绍了我国文化遗产中的经典作品,全书对经典的梳理与讲解,早已成为无数国学爱好者的文化启蒙必读。《听朱自清讲古代诗歌》既有对诗歌的注解考证,又有对诗歌意蕴的鉴赏分析,朱自清 的诗歌阐释,是学界 的中国现代学术典范。 -
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女性诗学教育王昊,祝福本书以“女性诗学教育”为主题,关注女性作为诗学教育接受者与传播者的重要角色,选取学界优秀学术论文15篇。全书分上、中、下三编,上编梳理先秦至当代女性诗学教育的发展历程;中编以传统诗学教育观念之间的对立、转化、融合为重点,聚焦女性诗学教育在思想上的艰辛开拓;下编以女性诗学教育的场域为核心,呈现女性由家庭、家族内部空间进入公共空间,通过拜师、游学、结社等途径接受诗学教育,并产生“闺塾师”这一特殊教育职业的变化过程。 -
现当代诗学教育张公善本书是一本关于现当代诗学教育的文集,也是一本以“生活”为视角的诗学论文集,其宗旨在于尝试提出一种新的诗教模式——生活诗教。生活诗教是一种以诗为媒介来教人如何诗意生活的诗教,在诗歌观念上认同诗是一种向善的生活方式,在诗歌批评实践中坚持阿诺德所谓“生活的批评”。 -
松韵堂诗词周逢俊《松韵堂诗词》收集了作者近五年来500余首诗词作品。其中含有若干首沒发表过的旧作。诗词内容源于几个方面:一, 外旅行、写生见闻。二,题画。三,家国情怀。四,诗友雅集唱和。五,名山古刹游感、六,登临怀古。七,弱旅怀乡。八,读书偶题。九,应景题赠。十,时事品评。本书中诗词不用新韵,以平水韵一以贯之。很少用典,源于生活,力以出新,举要删芜,扬榷古今。天真性情,有感而发。独抒己见,即兴即题 -
童蒙诗学教育鲁华锋本书共收录16篇中国古代童蒙诗学教育研究领域的重要学术论文,涉及到五个方面:一是对童蒙诗歌教育的综合研究,所选三文系从不同角度对唐、元以及明、清时期童蒙诗歌教育的综合探析,视角新颖,格局宏大;二是对童蒙学诗基础教材的研究,所选三文系对两种不同类型童蒙诗学基础教材的功能、价值、形成过程等问题的深入探讨;三是对童蒙学诗格法训练的研究,所选三文主要是诗格诗法文献考辨方面的重要成果;四是对童蒙学诗选本的研究,所选四文均是对 童蒙学诗选本的专论,有些是出自名家之手,值得仔细研读;五是对诗型童蒙教育的研究,所选三文均是从微观视角切入,考察不同类型的诗型童蒙教材的思想教育价值。一编在手,可略窥古代童蒙诗学教育研究已取得的学术成就,对推动该领域研究的进一步深入不无裨益。 -
桐城诗学教育程维“桐城诗学教育”是将地域文化与诗学教育相结合的一个重要学术命题。《桐城诗学教育》针对这一问题,从诗学精神传承与发展、诗学文献的构建与传播、诗学与教育的互动三个角度出发,关注明清至近代诗学教育在桐城以及全国所发挥的重要意义。 -
与诗学教育任群在中国长达两千多年的封建时代,《诗经》主要发挥了政治教化和文学教育两方面的功能,二者血肉相连,密不可分。本书以时间为序,分别考察了先秦、汉唐、宋元明清等阶段的《诗》教情况,既充分把握不同阶段的《诗》教特点,又注意到政治教化与文学教育之间的相互关系,从理论、实践、教材等不同角度探讨《诗》教在内容和形式上的转变,以期古为今用,进一步充实新时代的“诗教”建设。
