优选4位知名近代文学大师佳作，朱自清经典赏读本朱自清（1898-1948），原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随父定居扬州。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年仅50岁。所作《背影》《荷塘月色》等篇，为中国现代散文早期代表作。萧红经典赏读本萧红（1911-1942），中国近现代女作家，被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。老舍经典赏读本老舍（1899-1966），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大第：人民艺术家：新中国第《位获得子办艺术同堂》，剧本《茶馆》。鲁迅经典赏读本，著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

本丛书是专门写给中国孩子的插图典藏版神话故事书。全书共分七卷十册，涉及世界上广泛流传的几大神话体系，收录了包括古代埃及、巴比伦、印度、中国、希腊、欧洲、美洲等文明地区的经典神话传说，读者从中不仅可以欣赏诸多民族（地区）的创世纪传说、历史渊源和脉络，而且还可以感受各具特色的古老文明和各民族人民的生命智慧，从而以传统神话故事为起点，带着强大的想象力和创造力，与自己的梦想一起奔跑。

《枕草子》与《方丈记》《徒然草》并为“日本三大随笔”，与《源氏物语》合为“平安文学双璧”，开日本随笔文学之先河。清少纳言将其近侍皇后的宫中见闻和体会，以随笔形式记述，包括皇室生活、男女之情、人生体验及山川花草等，皆以敏锐而优雅之笔抒写，引人入胜，日本学界推许为随笔文学之典范。作品涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣，体现出作者细腻的观察和审美趣味。陈德文译本系国内首次出版。

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真正的恶魔，总是隐藏在芸芸众生中。 这是一个关于虐待，权力，家庭，复仇还有爱的故事。 这也是一个关于姐妹，关于数不清的女孩生命的故事。19岁的萨迪自小没有父亲，看着母亲周旋于男人之中又消失不见，与外婆一起将妹妹养大。妹妹的离奇死亡，犹如闪电划过黑夜，勾起了萨迪青春期不堪的回忆与为妹报仇的决心。凭着仅有的一条线索，她踏上了复仇之路……被毁灭后的新生，终将劈裂长夜。一半是复仇，一半是救赎，这是一段向死而生的复仇之路。

日本文坛一代宗师、“俳圣”松尾芭蕉的散文与俳句集，收录芭蕉的主要代表作品。本书共有两大部分，前一部分是“纪行？？日记”，后一部分是“俳文”。“纪行？？日记”包括松尾芭蕉著名的《奥州小道》及《野曝纪行》《鹿岛纪行》《笈之小文》《更科纪行》《嵯峨日记》六篇著作，“俳文”约占全书一半，共一百一十八篇。松尾芭蕉之思想、情感、经历、观感皆在其中。

不列颠战役结束后，空军伤员们被送到英国萨塞克斯郡的一个小镇上进行医治。在这座小镇上，这些在战火中被“砸过、烧过、煮过”的飞行员戏称自己为麦克因多尔的“小白鼠”，这也成了一个特别的代号。作者莉兹·博斯基从小就生长在这座英格兰南部的小镇上。然而，对于幼小的她来说，那些可怕的毁容的面庞却成了童年回忆中难以抹去的阴影。年逾六旬，莉兹回到阔别已久的故乡，试图与当年的回忆和解。身为资深记者，莉兹开始寻访幸存的空军伤员——那些依然健在的“小白鼠们”，以及一些曾照顾过这些伤员的护士。护士们曾扮演了如此重要的角色，使得伤员们能够重拾信心、回归社会，然而，其背后也有许多不为人知的故事，而这些故事也影响了许多人之后的人生。

《自然与人生》分为《自然与人生》和《蚯蚓的戏言》两部分。书中对自然景致的描绘，兼具东方写意和西方写实的风格，呈现出清雅恬淡的况味，被誉为日本近代随笔文学的经典之作。作者以灵秀的笔墨记录下日本的四季时令与自然景致，为自然写生的同时抒发了人生感怀与浪漫精神。

《普希金全集》译自俄国新版的19卷《普希金全集》，囊括了普希金已知的全部作品，是目前国内为齐全完备的《普希金全集》。尤其是收录的整整一卷的“书画作品”，具有极高的艺术欣赏价值和文学研究价值。这套全集还收录普希金大量的创作提纲和作品的边注；另外，注释和背景介绍详备，给读者和研究者提供了极大的方便。《普希金全集8·书信》为第8卷书信集，包括1815—1830年的书信。

日本作家谷崎润一郎的随笔代表作，发表于1933年底至1934年初。作者从日常生活中随处可见的居所、建筑、器物中发掘含蓄蕴藉的阴翳之美，展现出发现美、享受暗的审美趣味，呈现出对日本古典与东方传统的回归，以高度官能化、唯美化的笔触，抒写“物哀与幽玄”的日式美学体系。