《新疆是个好地方：西部生命的变奏》是作者改革开放以来所发表的报告文学作品的精选集。《新疆是个好地方：西部生命的变奏》这些作品热情地讴歌了西部大开发中团结拚搏、甘于奉献、克难制胜的新疆石油石化人、兵团战士、水利水电地质勘探者，以及民间文学工作者的爱国爱疆的精神风貌。《新疆是个好地方：西部生命的变奏》这些作品紧扣时代脉搏，有鲜明的时代特征，语言朴实，文字简练，人物形象生动。具有较高的思想境界和文化品位。

松古拉奇，中国新疆古村落，新疆南疆乡土社会。一个普普通通的村庄，不拉风，却“拉奇”，曾雄踞“水头”，统辖四方，有着深厚的历史文化。唐时，隶属于有名的安西四镇中疏勒镇的达曼州。这片土地的历史和今天，可称之为大小松古拉奇（狭义的和广义的），作为一个历史文化符号。费孝通当年在江村“精耕细作”，他说，江村这样的个别是整体的复制品。新疆南疆到处都是松古拉奇，到了松古拉奇，就等于到了“南疆村”。关注松古拉奇人的人性化生存状态，用人文关怀扫描松古拉奇“二维码”。大小松古拉奇人、物、事，过去的，现在的，历史的，人文的，一一呈现。

《新疆是个好地方：我用自己的方式爱新疆》共分三个部分：风情新疆、爱在新疆、记忆新疆。风情新疆，重点收录了作者多年来创作的反映新疆自然风光的散文作品，表达了对家园的深爱之情；爱在新疆，重点收录了作者多年来对新疆本土历史文化深厚底蕴的报告文学作品，以及一些作者身边新疆人的感人故事；记忆新疆，收录了作者对兵团红色历史文化挖掘整理的故事。在传播方式更加快捷更加多元的今天，作为一个媒体人，有了更多介绍新疆、推广新疆、传播新疆大美、新疆人大美的方式。作者作为一名文学爱好者，固执地用自己的文字爱新疆、唱新疆。将自己对新疆这些普通事物、普通人的知晓呈现给更多的人们，让他们更多地认识新疆，了解新疆，爱上新疆。这就是作者爱新疆的方式。

早在1865年，普吕多姆便在第一部作品集《诗章与诗篇》中展露了自己非凡的写作才华，之后他又推出了一系列作品，包括几本诗集和一些哲学、美学方面的文章。很多诗人都着眼于身外世界，他们更喜欢描述自己的生活和周围的环境，而普吕多姆则不同，他的作品包含着大量深刻地自我反省，他没有过多地涉及意象和外在的情境——就算谈到此类内容，也只是用来反映诗人深刻地思想。他的作品主题多为那些无法消解的疑惑和悲伤，以及内心深处对爱的执着追求。这些诗歌形式成熟、措辞严谨却又不失灵活，整体上呈现出一种精雕细琢的美感。他的作品色彩鲜明、华美艳丽。他虽然没有过分地强调诗歌的韵律，但凭借其DU创的表达形式，可以游刃有余地诠释自己那饱满的感情与坚定地意志。他娓娓道来，在诗中坦露心迹，却不囿于伤感。读者可以充分理解他那高贵、深刻地思想和汹涌如潮的哀伤，所有人都会为他的忧郁气质所感染。

本书包含萧伯纳的两个剧作：《圣女贞德》和《千岁人》。 《圣女贞德》描绘了英法战争时期，面对法军毫无斗志、节节败退的局面，一位普通的乡村少女贞德毅然而然肩负起神明赋予的责任，帮助懦弱的查尔斯王子加冕，并鼓舞军队的士气，最终却被各怀目的的人合伙儿烧死的故事。 《千岁人》可以说是一部早期科幻作品，作者对《圣经》中亚当、夏娃、蛇、先知、巴拿巴等角色的故事进行人道主义式的改写，表达出了其“创造进化论”的主题，被称为“现代《圣经》”。

陈忠实是一位有生活的作家，他的人生与现实、与时代密切相关，因此，他的生命感受和心灵独白就有了广阔的生活和时代内涵。他的心灵独白，既是他心灵深处那一根最柔软的心弦的颤动，也是他生命深处的那一根痛感神经的呻吟。本书精选的30篇散文，既能看到陈忠实人生之路上那些鼓励与帮助他的良师益友，也能看到他是如何一步步从一个农村的业余作者成长为一个作家的。

精选国学大师季羡林关于咏物抒情的散文50篇。本书写给在人生旅途中寻幽探妙的你，愿万物可爱，你把生活过成诗。本书收录了季羡林借景抒情的散文佳作，体现了季羡林对自然景物、故乡旧事、人生际遇的种种思考，散文风格质朴清雅，冲淡平和，包含了丰富的国学知识和人生哲理。温馨励志的叙事性散文，充满了静观天地的智慧和细品人世的温凉，淳朴又不失动人的文笔写就了苍凉的百年风雨，也述说了季老经历沧桑变幻而始终不变的赤子之心。

作者用日记体的方式，记录了孩子从幼儿期到成年期的点点滴滴，用一个家长心灵陪伴式教育孩子的成功经验，用讲述温暖小故事的方式，娓娓道来。作者对教育的观点阐述是新颖独特的，作者说，孩子不会按照父母想的样子长大，而是照着父母的样子长大。本书的内容文风平易近人，幽默风趣，让人阅读轻松，亲和感人。 作者写作的目的是想劝慰那些家有不听话的孩子，当下还在忧心忡忡的父母，不用着急，不必担心，孩子会慢慢长大。将来某一天，你会发现他不是别人说的那么不堪，不是你想象的那么无能，是你多虑了，人生的幅度无限宽广，他会走出一条属于自己的路。孩子就像银河中的满天繁星，会找到自己的位置，在那里发光、闪耀。

卢克莱修、但丁、歌德，每个人都是一个时代的典型代表，他们的诗作在哲学的指引下，以时代的认识能力观察世界，用人类的艺术天才幻化现实。诗人在本质上是在追求一种哲学吗？抑或哲学最终不过就是诗？《诗与哲学：三位哲学诗人卢克莱修、但丁及歌德》对三位知名诗人的解读，旨在反映这样一个主题：灵动的诗歌与严肃的哲学看似对立，实则具有共性。能以出色的想象力与文字表达揭示万事万物的秩序的人，便是真正的哲学诗人。

本书从一个外国文学老师的视角，以“文学是人学”和“文学研究亦是人学”为指导思想，从“字面意义”“时代意义”和“象征意义”三个层面分析“古希腊神话”“骑士文学”以及《荷马史诗》《埃涅阿斯纪》《神曲》《堂吉诃德》《十日谈》《巨人传》《浮士德》《叶甫盖尼奥涅金》等经典文学作品，尤其注重挖掘、提炼和阐释蕴含其中的种种生命状态，希望给读者以人生的启迪。本书率先提出“演讲体学术著作”的概念，并且遵循“演讲体学术著作”注重传播的规律，力图用优美的文笔、灵动的口语和生动的故事烹饪出入间的酸甜苦辣。