“本书也可名为《爱情的胜利》”——我们的“故事圣手”毛姆在开篇便如此开门见山地宣称。然而，不要被这过分的坦诚所欺骗，因为仅凭毛姆对于人心的洞察，他就不可能满足于大团圆式的俗套。 这个故事发生在一百多年前世纪之交的英国。克拉多克太太是一位富有士绅的女儿，出于一颗渴望爱情与自由的心，义无反顾地嫁给了自己的管家—— 一个出身、地位远不如她的质朴青年。但这场婚姻带给她的远不是她当初期盼的幸福……当一切终于尘归尘，土归土之后，我们的女主人公如此盖棺论定自己的丈夫：“他唯一WeiYi的缺点就是，我爱他——又不再爱他。”

《没有个性的人》是奥地利作家罗伯特？？穆齐尔未完成的遗作，一部“精神长篇小说”和一部富于随笔式思考的文学作品，作家通过小说里的微型世界，勾画了从启蒙理性塑造的上层市民社会到现代大众社会的过渡，展示了其时代人物的蜡像馆，在二十世纪现代派文学中占有重要地位。 小说的背景是一九一四年前的奥匈帝国。在维也纳，人们成立了一个委员会，筹备一九一八年庆祝奥皇弗兰茨？？约瑟夫在位七十周年的活动，而在这同一年，德国将庆祝德皇威廉二世在位三十周年；所以，人们称奥地利的这个行动为“平行行动”（然而，一九一八年正好将是这两个王国覆灭的年份，这将一个滑稽荒唐的炸弹放进小说的基底）。 小说的主人公——平行行动委员会秘书乌尔里希——认识到，对自己来说，可能性比中庸死板的现实性更重要；他觉得自己是个没有个性的人，因为他不再把人，而是把物质看作现代现实的中心：“今天……已经产生了一个无人的个性的世界，一个无经历者的经历的世界。”他看到自己被迫面对时代的种种问题，面对理性和心灵、科学信仰和文化悲观主义之间的种种矛盾。另外，小说还塑造了主人公在平行行动的活动圈里接触到的一系列形形色色的人物，如行动负责人狄奥蒂玛、金融巨头和“大作家”阿恩海姆、年轻时代的朋友瓦尔特和克拉丽瑟、神经错乱的杀人犯莫斯布鲁格尔，等等。

本书在国内外学术界新近研究的基础上，主要结合当代心理创伤理论，运用心理分析和文本细读的方法，辅以传记研究法，对伍尔夫作品进行全面、系统、深入的解读。本书的研究不只是关注到了精神创伤对伍尔夫创作的影响，更致力于探讨伍尔夫如何在写作中述说创伤、超越创伤以寻求疗治创伤、走出创伤的心路历程，而这正是伍尔夫创伤书写之关键所在。本书认为，伍尔夫的创伤书写具有很高的思想价值与艺术价值，不仅准确传达了个体创伤经验，而且把个体经验上升为人类的普遍经验，在深刻揭示一切有碍人类幸福力量的基础上，指出了摆脱创伤状态的理想途径，在疗救作家自我的同时也起着充分而有效的抚慰普遍人性的作用。在此意义上，伍尔夫是一位创伤艺术家。

本书是国际著名拜占庭晚期史研究者D. M. Nicol教授的一部代表作，其主要基于坎塔库泽尼的《回忆录》和格雷戈拉斯的《历史》两部原始史料，全面展示了14世纪上半叶拜占庭帝国的政治变迁以及在这一变迁中约翰·坎塔库泽尼皇帝所起的作用。众所周知，内战是导致晚期拜占庭帝国最终走向灭亡的关键因素，此书虽看似为约翰六世皇帝的传记，实则也对晚期最为重要的一场内战做出了深层次的探究，由此可见，在内战与外侵的相互作用下，14世纪的拜占庭帝国进入难以逆转的衰亡之中。

本书是英国社会哲学家、思想家和作家威廉·戈德温（Wiliam Godwin，1756一1836）于1831年出版的关于个体教育的随笔式著作，包括23篇短文，篇幅上长短不一，内容上也各有聚焦，是作者深思熟虑后的思想产物以及对各类知识的汇总。不同于空洞、乏味的说教，本书围绕人的不同方面，细致探讨了个体的各种社会属性及不同阶段的成长特点。在此基础上，作者主张人人生而平等，需要打破的是习俗、权威、制度等因素的桎梏，进而因人而论、因材施教，极力提高人类在认知、道德以及成长等方面的限度。

本书是当代诗人、译者、评论家凌越近十年诗作结集，也是其至今为止诗歌创作的高峰。内容关注当下生活，速写城市，兼有对乡村、名胜等的地域描绘，以词语之珠串联起诸多地理板块，构成全新的版图。凌越的诗歌意象庞杂诡谲，以惊人的想象力重塑此刻平白无奇的现实，超现实的意象背后，是十足的骨气与脾性，无处不在的是他对当下与历史的反思及追问。

本书是当代中国文坛力量的一次集结，莫言、铁凝、迟子建、阿来、徐则臣等作家的写作观、文学观、读书观尽在其中，为教师提供了了解作家创作思路、创作意图的路径，为更加深刻地体会语言、结构、主题以及创作的思想和情感基础，提供了感性和理性兼具的亲近方式。这些优秀的中国作家，用自己的文字汇聚成中华文化的星辰大海，有助于语文素养的形成，有助于阅读和写作能力的提升，值得广大教师研读。

本诗集选秘鲁诗人巴列霍代表作品100首，共涵盖其诗集四部《黑色的使者》《Trilce》《人类的诗》《西班牙，求你叫这杯离开我》，中译诗选工程前后跨越40多年。诗人的前卫技巧突破了传统语言，在扭曲的意象、断裂的造句后面隐含着热烈而真挚的情感，作品生动刻画了人类在面对死亡及无理性之社会生活时的荒谬处境。

本书聚焦于西方学术史中道德不偏不倚理论与偏爱关系的相关争论，通过细致研究道德不偏不倚理论的支持者（功利主义者和义务论者）的回应方式，探讨其观点的利弊得失，缓解“平等”与“偏爱”之间的矛盾张力，界定并理顺其关系，进而推进学界对道德本质的理解，为建立更趋合理的道德理论而努力，消化并借鉴其研究成果，也有助于完善中国特色马克思主义伦理学，有利于继承、发展中国优秀传统道德文化，为解决当代中国社会发展过程中所面临的现实道德问题提供思路。

《中国小说论坛》是山大文学院2019年8月主办的“中国小说论坛”论文集，论范围包括中国古代近代现当代小说，翻译小说，小说评论，小说语言，小说文献等。计划每年一次论坛。以会议论文为主，兼收来稿。