出了谱写元曲的方法，重点在于选取了具有代表性的作品，标明其定格（字数、句式、韵脚和对仗要求等），区分正字和衬字，并详加注解，以供元曲爱好者增加鉴赏水平和提高元曲谱写能力之参考。作者李方先生读过私塾，对于古代诗词格律具有较深的研究，因此本书对于元曲的介绍有着很强的知识性，同时由于作者制订了严格的选取标准，所以本书也可当作一个不错的元代散曲选本。

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高尔基的《克里·萨木金的一生》，是刻绘旧俄时代知识分子精神面貌的一部杰出著作，他以高超的艺术手腕，极其深刻而概括地塑造了萨木金这个典型人物。今天阅读小说《克里·萨木金的一生》，仍不失它的现实意义。 萨木金从他开始生活的那天起，就审慎地探求真理，研究各种主义和信仰，但他怀疑一切，认为革命是“多余”，参加组织是“断送自由”。他鄙视现实世界，渴望作一个“不屈于任何阵营的战士”。他认为一个人必须忠实于自己，首先必须尽其一切可能建立“我的”境界，然后再以扩大了的“我”去观察世界，一切与这相违背的，都是错误的。这样，萨木金最后由“我”的境地堕入到仇视革命的反人民的道路上。

《春在堂杂文》是俞樾编纂的一部文集，分为《春在堂杂文》二卷、《春在堂杂文续编》五卷、《春在堂杂文三编》四卷、《春在堂杂文四编》八卷、《春在堂杂文五编》八卷、《春 在堂杂文六编》十卷、《杂文六编补遗》六卷，所收文章内容丰富，体裁多样。序、跋、传、记、墓志铭、神道碑等，皆收入在内，基本包括了俞樾一生所撰写的应酬文章，颇具史料 价值和文学价值，对于充分了解俞樾的生平、交游以及文学、学术思想，具有重要的意义。

年轻又叛逆的艾丽斯，以为只要远渡重洋，就能开启截然不同的人生。而在新大陆上的生活，却远比她期待的沉闷压抑。当她得知“马背图书馆”项目需要女性馆员时，不顾家人反对，毅然报名参加。艾丽斯加入的是一个奇特的小团队，这里面还有得不到家人任何关爱的假小子贝丝、因为瘸腿而超级不自信的富家千金伊兹、不顾世人歧视而一直坚毅果敢的黑人女子索菲亚，以及有个“浑蛋”爸爸、特立独行的玛格丽。她们克服了重重困难，团结协力，给荒远的家庭送去书、故事、知识、希望、爱。在点亮他人生活的同时，也让自己的日子因为这样迢迢的奔走而充满生机。当然，不是所有人都喜欢她们，也不是所有人都认为读书是好事。她们必须要努力守护这份深爱的事业，也要应对自身命运中的狂风暴雨……本书基于20世纪30年代“大萧条”时期的历史事实而创作。

黛茜在夜晚上班。单身的她和同样单身的妹妹一同陪伴着罹患重病的母亲。她没有朋友，不敢去爱，认真守护博物馆便是她全情投入的日复一日。纳特在白天上班。独自生活的他只能遥望曾经亲爱的家人。他从不掉泪，总是开心自在。在他眼中的世界美丽浩大，每一个人都比他更努力在生活。 黛茜和纳特只在工作交接班时短暂相逢。当博物馆里接二连三发生奇怪的事情，黛茜开始邀请纳特一同解谜。一扇门从此缓缓打开。他们发现的不仅是真相，还有自己从没想过的未来。

《猎枪》：悱恻执迷、寒意暗藏的一场爱恋。 《斗牛》：竭尽人事、苍凉收场的一局博弈。 《比良山上的石楠花》：笃定如初、长在心上的一丛石楠。 《猎枪》是井上靖的成名作。小说的核心是彩子、三杉穰介、绿子的爱情。三位主人公都是不幸的，看似平静如水的娓娓叙述下，隐隐约约地延绵着多年的秘密与狰狞的伤痕。 《斗牛》是井上靖于昭和二十四年（1949年）十二月发表于《文学界》上的作品。井上靖凭借此作品获得了芥川文学奖。当时正值第二次世界大战结束后初期，日本的国民经济濒临破产边缘，通货膨胀，国民生活困苦，而商人们却大发横财。小说围绕着战后初期大阪新晚报社举办斗牛大赛一事展开，刻画了津上等人的形象，通过主人公津上与投机商人之间的勾心斗角和他在爱情上的波澜，揭露了许多肮脏的黑幕交易，展示了日本战后初期艰难时世下的世情风貌，从侧面反映了战后日本的社会现实。 《比良山上的石楠花》是本书收录的最后一个短篇，井上塑造了一位倔强执拗的老学者三池俊太郎的形象。其形象原型是井上靖的岳父足立文大郎。短短的篇章勾勒出了老人曲高和寡却始终不悔、笃定如初的学问人生。 爱是一种执着。 整整一天，我都紧张不已， 一心想从你身边逃离。 但是， 你那些稚气无邪、自暴自弃的话突然击破了我的防线， 令我溃不成军。 你粗暴的言语与恐吓透着一种漫无边际的悲伤， 让我浑身上下顿时感受到了一种女人被爱的幸福， 甜蜜得如同花儿绽放一般。 我曾经无论如何都原谅不了丈夫门田的过失。 然而， 还是同一个我， 如今却轻而易举地原谅了自己的不贞。

这是一部苏轼文学作品的精选评注读本。所选作品，首先涵盖统编语文教材全部苏轼篇目，其次遴选体现苏轼个人特色、思想性和艺术性高度统一的作品，按诗、赋、文、词的体裁分类，每类体裁又以创作时间的先后为序编排，凸显苏轼不同时期、不同体裁的文学成就和特点，脉络清晰。注释简明扼要，包括背景介绍、难字注音、词语解释和文意疏通，并结合作品讲解相关的声韵、格律和文史知识，帮助读者扫除文字障碍和文化隔阂，对有争议的重大问题也简要辨析，提出zuiju可能性的新解释。作品评析不面面俱到，他人已有讲解的不再详细展开，而是抓住重点和要点，攻克疑点和难点，对作品的构思、立意、结构、修辞、技巧等进行鉴赏、分析和评价，行文通俗流畅，适合文史爱好者、大中小学师生阅读，对专业研究者也有参考价值。

本专著将“英国形式主义美学及其文学创作实践”放置于西方“形式”概念史和英国近代美学史的历史大背景中，观照其对西方传统的继承性和创新性；同时以中国诗学为镜，用基于审美感悟的中国诗学范畴，言志说、形神说、情景说、意境说、知人论世说、以意逆志说、文人画理论等，观照同样基于审美感悟的英国形式主义美学及其文学创作实践，阐明其渊源、方法、路径、内涵和价值。在中西双重审美视野中梳理、提炼和阐明弗莱、贝尔、伍尔夫、斯特拉奇的“情感论”和“形式论”等形式主义理论，阐明它们与中国诗学的言志说、形神说、文人画理论的相通性。

一、本书知名度高，内容可深刻浅，读者面广。《拉封丹寓言》与《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》并称为世界三大寓言。 二、此次推出的内容为全本，以往推出的多数为节本。 三、全新装帧，重新定位。以往推出的拉封丹寓言都为普通装帧，及普及本，这次推出的是此前都没出版的版本。 四、配有拉封丹寓言权威插画。与以往不同的是，这次使用的版本为手上彩版画，这个版本国内罕见，以往也没有出版过。同时彩色插图也更能吸引不同读者。