王崇炳（1653：1739），字虎文，号鹤潭，浙江东阳人，六十五岁出贡，－生布衣，著有《学耨堂诗稿》《学耨堂诗余》《学耨堂文集》《金华征献略》《金华文略》《广性理吟》等。耄年为一乡学者 。考察王崇炳家世与生平，与诸师（蔡尔璧、赵忠济、金光奎、董肇勋、毛骑龄）、同门（李凤雏、华若虚）、门人、地方官员（门应瓒、刘深符、张坦让、诸锦）、甬东四友（郑性、李暾、万承勋）、乡邦文人等的交游，探讨其文献之学（整理与编著），文学创作（对陈献章、澹归的接受，农事诗、咏史怀古诗词），以还原其教育家、文学家、学者的本来形象。

2023 年白鹤滩水电站全面投产。自此，世界 清洁能源走廊全面建成。 除此之外，位于长江上游的金沙江崛 起了其他三座 水电站 ：向家坝、 溪洛渡和乌东德。世界排名前八名、 中国排名前五名的 水电站，金沙 江下游云南境内就坐拥四座，它们总装机容量是三峡水电站的两倍。 近十年来，作者走访金沙江 ，采访当地的移民与移民工作干部。他们克服重重困难，将大坝矗立在金沙江上，让万家灯火散发出幸福而又温暖的光。

作者从分析“现代性”在当代小说研究中的基本现状为起点，选取独特的社会分层视角来研究当代小说叙事的现代性。书中不仅有微观层面，对王蒙的革命分层叙事、张贤亮的自传式知识分子叙事、路遥的“现实主义”、王小波的个体叙事、王朔的文化现代性、莫言“民间立场”的农民叙事、阎连科的神实主义，做了比较深入细致的分析和审视，也从宏观角度探讨了文学的“个人主义”与社会学的“个体化”之间的关系。

作家、批评家的公共言说总能在不同层面上传播文学，潜在影响社会。本书会集韩东、徐则臣、王祥夫、李浩、弋舟、王春林、何平等十多位作家、批评家相关访谈十六篇，力图还原他们在不同场合的对话交锋。如韩东对乡土小说与前辈作家的阐释；徐则臣幽微而又深刻地绘制自我文学地图的雄心；王祥夫、李浩、弋舟对书画艺术或诸多现实的不同表意；王春林、何平对技术时代或城乡变革的坦诚言说；等等。这些现场感十足的灵动对话在不同意义上呼应文学研究、多主体的口语表达与对话交锋的生机，或能为板结的文学研究、沉寂的理论思维带来蓬勃的审美活力，为文学公共性建构提供新的生产可能。

本书是对当代陕西文学民间叙事予以研究的 本专门著作。民间叙事是当代陕西文学的重要基本面之一，作家“现象级”佳作频出，参与、推进了当代中国叙事文学的转换。本书对陕西文学民间叙事的话语特征、功能意义、文化意识、文学传统，以及成就、局限与前景等展开系统性论析，以期对民间叙事的复杂性作出新的阐释，并获得 地域性阈限的理论启示。

本书主要写21世纪中国，如何研究、吸纳当代美国文学理论与批评观等。 章，系统梳理当代美国文论基本状况、主要特征与趋势。第二章，考察21世纪以来中国关于当代美国文论的交流与接受状况。第三章，剖析中国有关当代美国文论的研究实绩，阐述美国文论语境中的新批评派、解构主义、女性主义、新历史主义、后殖民主义与生态批评的中国研究。第四章，辨析当代中美文论领域的互通议题。第五章，检视中国对当代美国文论接受中的成绩与局限、正负影响并存的状况，探讨有助于促进双方平等对话的合理路径。第六章，探究中国对当代美国文论研究的启示价值与借鉴意义。

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《二十世纪以来民族志小说研究》本书在文学人类学视野中把握文学现象和发展态势，对20世纪以来的小说创作现象进行梳理，指出许多小说融合了民族志的文化记忆功能，从而界定和阐释了“民族志小说”概念，运用人类学理论和方法进行民族志小说批评，并在“ 化”背景下探讨民族志小说对中国文学的民族性建构的作用，是一部在当代文学史、文学批评和文学理论方面有一定的创新性的学术著作。

明初历史事件频繁发生，永乐年间有靖难、北征和迁都三个核心事件，其间还有因太子朱高炽与皇子朱高煦权力斗争引发的政治风波。这些事件成为研究永乐时期历史事件与文学关系无法绕开的节点。本书从永乐时期靖难、北征和迁都三个历史事件出发，考察中央官员及相关人员的人生轨迹、文学创作与心态书写，在此基础上审视永乐时期历史事件对明初文坛格局与文学发展的影响。

王蒙是一个怎样的作家？除了他的作品，读者还可以从《我眼中的王蒙》来了解这位人民艺术家。《我眼中的王蒙》收录了三十余篇他人对王蒙的评述文章，这里既有刘心武、舒婷、贾平凹这样的知名作家同行；也有王山、单三娅等王蒙的家人，还有王蒙在新疆结交的少数民族友人、王蒙作品的编辑、在海洋大学授业的学生，等等，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，通过这些人的笔触，为读者展现了一个 多面、 立体、 丰富的作家王蒙，为走进王蒙提供了 广阔的视野。