《诺贝尔奖获奖者小说坊：夕阳》主要内容包括夕阳，红叶，换位，两个士兵，头发，干旱的九月，艾莉，骡子进院，沃许，花斑马。

且说这根芦苇，说的就是我自己。虽然芦苇并非珍品，只是野生草芥，但自喻为芦苇，倒还真不是我自己的创意。这个比喻，来自法国17世纪一位哲人，他把人称为“会思想的芦苇”。会思想，是人有别于其他所有一切有生物的标志，由于会思想，人才曾被礼赞为“万物的灵长，宇宙的精华”，才成为地球的主宰。但人亦可以其他性质与特点被喻为其他的事物，那么，法国先哲为什么把人比喻为“芦苇”？我想，不外是因其平凡性与易损性，就平凡而言，人的确如草芥；就易损而言，人何尝不是“一岁一枯荣”？这个比喻，既有由其知性自我意识而来的自豪感，也有因其易损速朽命定性而生的悲凉感。与“芦苇”说相呼应的，在同一个世纪的法国哲学里，还有另一种“人类状况图景”说：“请设想一下，戴着锁链的一大批人，他们每个人都判了死刑，每天，其中的一些人眼看着另一些人被处死，留下来的人从他们同类的状况看到了自己的状况，痛苦而绝望地互相对视着……这就是人的状况的图景。”此两说来自巴斯卡，相辅相成，在17世纪构成了对人的本质与状况悲怆性的彻悟与认知，于后世颇具影响，特别是后者，到了20世纪更是得到马尔罗与加缪的直接继承，引发出他们超出与反抗人类生存荒诞的哲理。毋庸讳言，与“灵长”之喻、“精华”之喻相对比，“芦苇”之喻，远没有那么意境高远，精神昂扬，心态开朗，情绪激奋，而是要自谦得多，沉郁得多，甚至有些怆悲……坦率地说，我在青壮年时代是衷心而热切地赞赏“宇宙精华”、“万物灵长”一说的，作为奋斗过程中的精神目标，作为沮丧时的“强心针”，也作为“精神危机”时的“救生圈”。随着年龄的增长，我却离“精华”、“灵长”说渐行渐远，而日益认同与信从“芦苇”说，特别是随着自己进入年老体衰状态，眼见北大同窗老友不止一个相继作古，自己身边亲近的儿子竟英年早逝，我更是痛感人的易损性、速朽性。时至今天，当我将一些自述的文章收汇成集的时候，自然就采用了目前这个书名，因为我这几十年生命存在，到头来只不过是一根“会思想的芦苇”。虽然与其他物种相比，“会思想”可以说是所有人的基本特征，但在人类之中，真正意义上、严格意义上“会思想”的人毕竟只是一部分，甚至只是一小部分。在“会思想”这一点上存在着各种不同的层次，并不是所有人都有权声称自己作为人是“会思想的”，更不是所有的人，凭借自己作为人的存在都有权宣称“我思故我在”，只有以思想为业，并以其思想的深邃远远优异于芸芸众生，特别是以其思想魅力而具有广泛悠远的社会影响与历史作用者，才无愧于“我思故我在”这样的自我认定。坦率地说，我远没有达到这个分上，我不过是因为自己的工作对象、工作范畴而进行一些思索而已，由于我从事的是思想含量比较高的文化工作，要能应对下来就必须强迫自己“多思”，而自己也还算比较“勤劳”，于是几十年下来，也就自认为算得上“会思想的芦苇”这个称谓了。

人间霸总沈一凡最近很烦恼，于是在某乎问了这样一个问题：如何取得一个会散打的女孩的芳心？ 过了一会儿，问题有了回复：会散打的女孩也是女孩，也会害羞，用玫瑰花攻势！还是99朵的那种！再联合一下那女孩周围的人，给她个惊喜！ 沈一凡看着回答若有所思。于是，大家看到了这样的一幕： 沈一凡把手里唯一的那支玫瑰递给夏尔，声音轻缓柔和：“夏尔，你的手上，现在有九十八朵玫瑰，这是第九十九朵，送给你。” 夏尔接过那支玫瑰，指尖都有些颤抖了。她顺着他的话轻声问：“为什么是九十九朵？” 沈一凡揉揉她的脑袋，看进她的眼睛里：“因为，我喜欢你，九十九次喜欢你，想要长长久久地和你在一起呀。”

传闻清淮市郊的钟山山顶有一座存在千年的古庙，里面供奉着一位不知名的神明，所求凡是善念，几经周转总能得以实现。 陆濛濛在去探望姥姥的路上被债主追车，在钟山山脚下出了车祸。弥留之际，她祈求救命，然后见到了那位白衣飒飒的神明。“请您救救我……” “为什么？” “因为……我还有无论如何都想去见的人。”孤寂了千年的神明，遇到了春光明媚的少女，第一次有了活下去的念头。

陆耳耳和某偶像男团的老幺灵！魂！对！换！了！ 该老幺衰的很，被粉丝砸，被批多余。 陆耳耳不服，决定为他逆天改命！江泽野最近很郁闷 他感觉团里老幺变了，业务水平越来越差。 最重要的是，他（她）在他面前害羞扭捏个什么？！很惨的老幺：怎么感觉某人在借着他的身份，和自己老大谈恋爱？

大学开学后，棒球队队长梁文康被师兄临危受命，空降【脱丧棒棒团】团长。 梁文康自信满满，立志带大家走上快乐之路。 直到遇到一群无可救药的咸鱼们——梁文康：我们团的宗旨是——今天也要开心哦！范仁贤：你看我像开心的样子吗？ 葛小英：也什么也，昨天就不开心！明天也不会开心！ 文学：呵呵呵…… 阳葵：开心是什么…… 梁文康：咳咳！我们棒棒团的存在，就是为了承认与包容个体的差异性。 全校同学：……不是为了追阳葵吗？

失去白一消息的第三年，沈骆迟在大街上“捡”到了饿晕的她。医院里，白一对着眼前这个陌生的人，感激又疑惑：“你……到底是谁啊？” 她不下棋了，她也并不记得他。 沈骆迟知道，白一不下棋不是因为她不想，而是因为她不能。 三年前的污蔑不仅让她背负骂名，更严重的是令她患上心理疾病，无法看见棋子。 以前他离她很远，不能拉住她的手；现在他在她身边，他要帮她，找回她热爱的象棋。 白一低着头，眼睛有些酸：“我觉得你不应该对我这么好。我可能真的什么都做不到，你为什么要……” “白一，我相信你。”沈骆迟的声音凉凉的，像一捧月光，“但我不希望我的相信成为你的负担。你下得好也好，下不好也罢，我只是不希望你后悔。” “做你自己就好。做你自己，我会爱你。”

矜持高冷考古系大神VS对外汉语系甜怂小可爱 万年古董遇上母胎SOLO 这铁憨憨的初恋也是齁甜齁甜的江珩：我喜欢文物，不喜欢女孩子。 女孩子这么可爱的生物，竟然有人不喜欢？ 于是麦萌开始每天在他面前怒刷可爱直到有一天 ——你和老师说你仰慕我喜欢我？ ——（害羞）啊，我…… ——正好，我也是。

一群熠熠生辉的他与她的甜蜜较量是天才与浪漫的邂逅是璀璨与平凡的相拥闪闪特拍想用一束光，许你星辰与梦想毕业赠礼留下你的印记双面男神群像折页收录糖衣炮弹系列十位风格迥异的男生立绘！把帅气的男朋友带回家吧。

《韩国近现代文学与中国、东亚》摆脱了以日本为线索管窥韩国文学与东亚连带关系的传统视角，以中国作为方法，选取沈熏、李陆史、尹白南、申彦俊、李光洙等具有中国体验的作家为主要研究对象，通过其作品探索韩国近现代文学中的东亚认识。《韩国近现代文学与中国、东亚》兼具作者的主观视角和资料事实的客观印证，从多个维度对“韩国近现代文学与中国、东亚”这一主题行了深而细致的探讨。