私人函札本是人际交往的一种记录，因为其私密性，往往较少顾忌，所以能够透露大量不为人知的秘密。作为一种史料，它可以还原大量的历史细节与隐微之处，重要函札甚至能重新书写历史叙事，在近年来尤其受到学界的重视。 徐乃昌（1869-1943），字积余，号随庵，室号“积学斋”，安徽南陵人，徐氏是晚清民国教育名流，对近代江南地区的文教事业发展有重要贡献。作为近代著名的藏书家与学者，他曾多方觅求与收藏珍贵古籍、碑刻，校勘出版多种珍贵古籍。他独立承担校刻古书250种560余卷，是近代以一己之力校刻图书最多的出版家之一。本书收录了徐乃昌往来信札近千封，也是徐氏往来书札的首次结集，不仅对于徐氏庞大的交友圈有个较为完整的展现，一些当时重要人物如谭嗣同、张謇、康有为、梁启超、张元济、缪荃孙、王国维、罗振玉等均有收录，并且对近代史研究也是重要的史料补充。

《西北联大文学作品选》搜集1937-1946年间西北联大（包括西安临时大学、国立西北联合大学以及国立西北五校分立合作时期）师生的文学作品。《西北联大文学作品选》涉及的作家众多，原则上只选择他们在西北联大工作或求学期间创作或发表的作品。因抗战时期人员流动大，个别作家暂时无法考订到校和离校的具体日期，故于时间相近的范围内选择收录。部分作品虽在离校后发表或出版，如写作内容与西北联大相关，且时间较为接近，亦收在内。《西北联大文学作品选》中西北联大师生的身份确认主要依据西北联大校史、相关档案史料，并结合与西北联大密切相关的刊物《西北学术》《青年月刊》《文艺习作》《流火》《城固青年》等，以及相关作者的回忆录、年谱、自传、日记等。《西北联大文学作品选》按照诗歌（包括旧体诗和新诗）、散文、小说、戏剧、翻译分类编排。翻译类篇幅太长的进行节选，戏剧类暂未找到剧本，仅以存目形式出现。《西北联大文学作品选》每篇作品都标注原始出处，大多以最初发表或出版的版本录入，个别篇目未找到原刊本，或原刊本字迹模糊，错漏较多，则选择后来的版本录入。原文中词语与标准用法有不同者，为尊重作者用语习惯及时代与地域差异等，不做修改，一仍其旧。编者仅对原文中明显的差错做了校正，将较为生僻的异体字改为通行字体，并酌情加注说明。因民国时期报刊文字漫漶不清，实在无法辨认的以“□”代替。原文的繁体竖排改成简体横排。

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现代文学研究中对乡绅阶层人物的遮蔽与发现，是一个值得探究的学术史现象。在反思已有研究的基础上，本书在文学作品所展开的社会空间中重新认识乡绅人物形象及其变迁，由此呈现现代文学世界中“地方社会”浮沉的一个侧面，进而追索文学批评中地方意识的消长之迹。

本书以普利策小说奖为原点，以民族身份的想象与书写为横轴，以获奖作品的文化产品生产与消费为纵轴绘制坐标。该坐标所涵盖的广泛空间有利于研究者对该奖项进行文学与市场的双向研究。本书通过作家的身份轨迹及文本特质凸显美国文学文化的时代特征，以此考察该奖项的观念与价值内核，并对获奖作家的文本环境、文本策略，以及文学生产、传播及消费等外部条件进行具体研究，以探索获奖作家在精英文化、中额读者群和大众文化市场的开拓策略，实现对普利策小说奖从高到低不同文化维度上的整体观照。

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中国现当代文学思想史，是文学史和思想史研究的重要内容和应有之义。文学思想史是以社会思想、作家创作、文学作品和理论批评为对象，关注作家与作品、理论与批评、内容与形式的思想内涵和历史演进，实现思想史与文学史互动共生的述史理念。文学思想史应是“诗、思、史”的融合与统，应将思想的审美化和审美化的思想结合起来，呈现文学与思想，文学史与思想史的互动共融，由此彰显社会思想的光芒，揭示文学的文化内涵和人性意蕴，展现文学的历史品格和诗性内涵。本书总论中国现当代文学思想史的对象、理念及方法，再分论中国现当代 作家及中国现当代经典文学作品的文学和文体思想，从宏观到微观，对问题展开讨论。

史诗作为一种韵文体的叙事文学样式古老而源远流长，是一个民族在特定历史阶段创作出来的崇高叙事，是一个民族或 文化的象征与丰碑，是“一种民族精神标本的展览馆”，在人类文化 占据着重要位置。东西文化传统中蕴藏着宏富的民族史诗，本书从中精选出流传较广、具有代表性的18部史诗，对它们的人物形象、故事内容、思想主题等进行了详细的述论，阐述了它们独特的美学品性，展示了世界各地民族史诗的丰富性和多样性，引导读者对史诗有 深入的理解。

本书系《可居藏珍》丛书的一种，收录 学者、文史大家汪宗衍（1908—1993）致王贵忱的来往信札。信札共150多通，内容多为交流屈大均文献收集和研究，以及广东历史文献、岭南文物考证和岭南人文地理考据等。汪宗衍学问渊博，对明清时期岭南历史人物和历史事件如数家珍。这批信札，对岭南地方文献整理研究以及《屈大均全集》出版事宜如筹划编辑、版本选定、佚文收集等均有较高的价值和意义。

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