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国家“九五”规划重点图书。

清华大学校史肇始于1911年清华大学堂，当初系一留美预备学校。1928年，国立清华大学成立。抗日战争时期，清华南迁昆明，与北大、南开三校组成西南联大，弦歌未断。抗战胜利，三校北迁复员。自新中国建立特别是改革开放至今，清华逐渐发展成为综合大学。建校84年，为国育才逾8万。中国科学国次公布的学部委员和院士名单总和747人中，清华学人达247人，占33.1％。1957年首次获得诺贝尔物理奖的炎黄子孙杨振宁和李政道，都是清华物理系毕业的高材生。十多年来，清华承担的国家科技攻关项目，“六五”期间为42项，“七五”为289项，“八五”截至1993年为269项。赞曰：水木清华，荟萃人文，厚德载物，桃李芳芬。

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先奏时期是中华民族由原始氏族社会发展为奴隶制社会，并向封建制社会过渡的时期，也是中国教育由自发状态发展为自觉活动，教育思想由萌牙到比较成熟的时期，是整个中华民族教育思想的奠基阶段。先秦诸子百家中，最有影响、最具代表性的是儒、墨、道、法四家。他们的教育思想所反映的政治目的都各不相同，反映在教育上，儒家重理性，主致用，讲启发；墨家重实践，主工艺，讲事功；道家尚直觉，崇思辨，论辩证；法家尚法制，重赏罚，因参验。总的说，他们都在着重追求对人的培养以实现对现实人生价值的实现，只是各家所施之内容和某种途径不尽相同而已。

先奏时期是中华民族由原始氏族社会发展为奴隶制社会，并向封建制社会过渡的时期，也是中国教育由自发状态发展为自觉活动，教育思想由萌牙到比较成熟的时期，是整个中华民族教育思想的奠基阶段。先秦诸子百家中，最有影响、最具代表性的是儒、墨、道、法四家。他们的教育思想所反映的政治目的都各不相同，反映在教育上，儒家重理性，主致用，讲启发；墨家重实践，主工艺，讲事功；道家尚直觉，崇思辨，论辩证；法家尚法制，重赏罚，因参验。总的说，他们都在着重追求对人的培养以实现对现实人生价值的实现，只是各家所施之内容和某种途径不尽相同而已。

本书叙述了从古至今中日教育思想和教育制度交流的历史过程，并进行了一些具体分析。

收入文稿52篇，记述了胶东公学的基本面貌及冲破旧传统，以革命精神办学的经验。