《美国语文（纯中文版）》是美国当代中学语文教程，选编的课文以美国历史的发展为线索，取材于不同时代的具有广泛社会影响及文学代表意义的文章，完整体现了语文教育的人文性、综合性及开放性，尤其课后问题的设置、编配极具趣味性、现实性，对学生文学综合素质的培养有很强的启发意义。教程很好地平衡了知识的教学和学生综合能力的发展，在强调学生多元化思维的同时，更加注重其个性思维的独特经验，既是语文教程，也是历史人文教程、思想实践教程。我们诚挚建议家长和教师不要把《美国语文（纯中文版）》仅仅作为学习英语的工具，那样无异于买椟还珠。我们要认真注意的是：他们的课文为什么这样编选？他们的习题为什么会这样设计？他们想达到什么样的目的？这样方式教育出来的孩子与我们的孩子有什么不同？

这本关于“大师”的专著。着眼于20世纪美国科学界、商界、政界最具影响力的风云人物，以人力资本的视角探究他们的成才经历，从而为解读美国强盛之源献上一把新钥匙。童年时光、大学生活、军旅征程与事业生涯中的一段段如烟往事，或平和清雅，或炽热狂放。或辛酸坎坷，生动再现了大师们心智历练的时代画卷。《为什么美国盛产大师：20世纪美国顶尖人才启示录》通过细致的描述与缜密的分析表明：美国之所以大师辈出，主要在于其塑造精英的社会机制与文化氛围，尤其是精神、思想、传统、价值观、信仰与习俗等“软实力”因素。这一主题为中国的未来发展提供了适时的启示：教育制度与社会环境应更加激励人力资本的提升与个人价值的实现。《为什么美国盛产大师：20世纪美国顶尖人才启示录》面向大众读者。尤其适合在校学生、教育工作者、教育决策者、人文社会科学研究者等人群阅读。

作为博士论文尤其是史学博士论文，首先要有功力，也就是要有扎实的史料支撑和广博的史学知识基础。张泽宇的论文在这方面是比较突出的。他发挥俄语好的优势，搜集了大量俄文资料，同时将可能搜集到的中文资料，都基本搜集到了。在资料方面，《留学与革命：20世纪20年代留学苏联热潮研究》是扎实可靠的。这就奠定了科学研究的基础。如果他能在读博士期间到俄罗斯做一段研究，则就圆满了，遗憾的是没有这个机会。其次，要有较强的综合分析能力，也就是驾驭史料、凝练史实、条缕史脉、透视史事，既要将历史真相搞清楚，又要看到历史现象背后的本质。《留学与革命：20世纪20年代留学苏联热潮研究》不仅将这场留俄运动叙述得清清楚楚，而且对运动的评论入木三分，同时论述了运动的深刻背景和社会影响，将留俄运动放在中俄两国大的政治、社会、文化的变化中去评述，使研究加深了一步。第三，要有理论升华。也就是要有灵魂，在提出新观点的同时，要做很好的理论概括。张泽宇的博士论文紧扣留学和革命两个关键词，并运用相关理论加以辨析，理论色彩相对较浓。至于书中展示的许多令人信服的新观点，限于篇幅，恕不赘述。总之，《留学与革命：20世纪20年代留学苏联热潮研究》在研究留俄运动方面，有很好的学术开拓，是一本学术价值颇高的好书。我作为第一读者，愿意向学界和社会推荐。

《美国教师教育认可标准的变革与发展：全美教师教育认可委员会案例研究》讲述了：世界各国一直把教育置于优先发展的位置，从而引发了世界范围的教育改革，改革的焦点从“教育质量”延伸到“教师质量”。

20世纪美国的教师教育思想可以被划分为学术取向、专业取向和社会取向三种。它们来源于不同的教师教育传统，并且在20世纪各个阶段随着教育和教师教育的改革实践不断发展变化。《20世纪美国教师教育思想的历史分析》以20世纪美国教师教育思想为考察对象，分析各种教师教育思想在教师、教学和教师教育三方面的认识上所体现的价值取向差异。在此基础上，《20世纪美国教师教育思想的历史分析》结合20世纪各历险阶段，分析不同价值取向教师教育思想在各个历史阶段的基本主张与发展变化。

本收概括出一些有价值的观点。是：校长要有思想、要有思路、要有智慧、要有创新意识、要有合作精神、要有优质标准等观点。这些思想观点，是钟亚利校长多年教育实践的结晶，也是提供给我们的宝贵经验。这些观点彼此不是孤立的，而相互联系构成了一个整体。这个思想体系已经形成，但还要在实践中不断完善。相信钟亚利校长，在科学发展观的指导下，按照陈支同志“不唯上，不唯书，只唯实’’的要求去做，不仅会使自己的思想体系更加完善，而且也会在工作中取得更大的成绩。智慧，教育智慧，来自于对事业的忠诚，对责任的虔诚，对人性的尊重，对问题的思索，对工作的设计，对全局……希望能把更有价值的内容奉献给大家。

《美国研究型大学与城市与动机制研究》以城市社会学中的城市化理论和城市社会互动理论为基础，系统梳理了美国研究型大学与城市关系的演变历史，比较分析了欧洲和美国大学与城市关系的不同特点及成因，在此基础上建构起“三维九要素”分析模型，对美国研究型大学与城市之间的互动关系、互动主体、互动要素和互动机制等进行了逐层深入的分析，最后提出“大学-政府-企业-市民”网络式互动机制。

本书探讨、比较了世界参照中的美国高等教育和历史维度中的美国高等教育，分析了主要外部团体（联邦政府、州政府、司法系统和非政府因素）的作用。内容涉及自治、责任、学术自由等基本问题，并对新世纪高等教育所面临的问题进行总体论述。而“21世纪主要的议题”是对一些主要的问题（财政、技术、研究生教育、课程、种族以及德理克·伯克（Derek BOk）最近所提出的概念“高等教育商业化”）进行了更为详细的分析。

当前对美国高等教育的批评之声不绝于耳，但却常常忽视了那些宝贵的高等教育传统。在这本书中，既有必要检讨美国高等教育系统所存在的不足，又有责任维护它的一些传统优势。因此，本书将分别从批判和肯定两个不同的视角来分析美国的大学和学院。内容包括两个部分，分别为社会中的大学和高等教育内部。

《亲历耶鲁》大都有关我在耶鲁大学教学和生活的心灵故事。我在耶鲁教书已有27年之久。回忆1982年刚抵达校园的第一天，我的耶鲁同事傅汉思（HansH．Frankel）教授就送我一本诗人贺兰德的新著《诗律的理念》（RhymesReason，耶鲁大学出版社，1981年版）。那《亲历耶鲁》很有启发性，它教导读者如何把内心的思想和情感用“诗”的方式表示出来，而最富于诗意的情境就是一种“自我描述”（self—description）。后来我认识了贺兰德（他是耶鲁英文系的教授），彼此成为经常讨论诗歌的朋友，而且还同住在一个名叫“木桥”（Woodbridge）的乡村里。他给我的影响很大，使我深刻体会到，宁静与省思乃是个人生命中的最佳补药。对我来说，生活中每一刻的思考都是一种享受。卢梭在他的《忏悔录》中曾说：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会得越深就越难加以描写。”但我却喜欢沉陷在描写的乐趣中，喜欢试图捕捉那偶然超越了现实局限性的诗的境界。耶鲁的校园很美，正好让我能享有思考的空间。我最喜欢独自坐在校园里的石台阶上，一面通过四周的宁静来打开我的心灵空间，一面思想那种独处的丰富感。我的许多作品都是在这样的“上下文”中写出来的。然而，《亲历耶鲁》所有的篇章都是在我的“潜学斋”里写成的。这个书斋原是多年前父亲为我命名的，不论我住到何处，不论房子大小，我的书房都叫“潜学斋”。如今双亲均已过世，让我更加珍惜父亲为我所写的“潜学斋”遗墨。尤其是，父亲在“潜学斋”三字下的附言“康宜敦品励学”令我终生难忘。我必须继续努力修养自己、不断学习、不断积累人生的阅历，才不致辜负我父母的期望。《亲历耶鲁》能顺利出版，首先要感谢凤凰出版传媒集团的申作宏先生，是他的热心和执著才使其及早实现。我也要感谢台湾允晨文化实业股份有限公司的发行人廖志峰先生，经他授权使用了我前些年出版的《耶鲁潜学集》中的不少篇章。同时，我的好友苏炜和康正果两位先生也给了我多方面的帮助。