严己宽人，是中华民族优良的传统美德。自古以来，严己宽人一直被世人所推崇和赞颂，被视为是一个人具有高尚道德修养的重要标志。严己宽人，是严于律己和宽以待人相融合、相统一、相辅相成的道德思想、道德观念和道德行为准则。严己，是指对自己要坚持高标准、严要求，在言行上要善于约束自己，规范自己，从“吾日参省吾身”到事事谦虚谨慎，勇于改正过失，不断进行自我完善和修养；宽人，则是指一个人要有博大的胸怀，宽宏的气度，做到“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，不计较个人恩怨，做人办事能理解人、体贴人和谅解人。在我国历史上，有许多具有进步思想和高尚道德修养的仁人志士，他们在自己的言行中，都曾做出了严己宽人的表率，如“曹操割发自刑”、“唐太宗下‘罚己诏”’以及“宽厚待人的蔺相如”、“廉洁自律的孙叔敖”等等。他们虽有的在思想上、政治上有着历史的局限性，然而，他们身上表现出来的那些严己宽人的思想和行为，同样反映了中华民族的民族精神和历史传统。广大劳动人民不断继承与发扬起来的严已宽人的传统美德，是我们中华民族宝贵的精神财富，是维系和推动着中华民族团结和睦、奋斗进取的伟大民族精神。

中国传统文化博大精深，中庸大度是中华传统美德的一个重要方面，也极富哲学内涵。现代社会中，“中庸大度”已发展成为“和谐”、“适度”的一种境界。中庸大度就是用正确的原则处理事物发展的相互关系。它也是维系人们正常社会秩序的原则。中庸大度思想作为认识论和方法论来看，是有进步意义的。它告诉我们在处理事情时，要适度、恰到好处，不能片面、走极端。否则，真理跨出一步就会变成谬误。作为一个道德原则，中庸大度要克服两种倾向，即“过”和“不及”，如果违背这个原则，好事也会成为坏事。中庸大度思想在历史上起着进步作用，这些作用在今天仍然是很适用的。面对社会上复杂的、形形色色的，家庭的、朋友的，来自心理的、生理的、人际关系的，自然环境的、生活状态的种种矛盾和摩擦而引起的许多烦恼和痛苦，你若能遵循中庸大度的原则，就能渐渐离开烦恼，得到解脱和自如！我们可以用现代人的视角重新诠释中庸大度的思想，取其精华，弃其糟粕。从修身养性、为人处世、交际应酬等方面找出与现代社会、现代人相关的共通点。

回顾近代中国，一次次地遭受外族入侵，鸦片战争、中法战争、甲午战争、日本侵华战争，每一次战争都使中国一步步陷入半殖民地的历史深渊。国家丧失主权、任由宰割，人民惨遭涂炭、流离失所。这段屈辱、抗争的历史，是中华民族子子孙孙不能忘记也不可忘记的。耻辱的历史同时明证着“落后就要挨打”的深刻教训。知耻而后勇，中国人意气风发、风雨兼程，经过二十多年的改革开放，取得了世界发达国家需一百多年才能取得的巨大成就。20世纪末，香港、澳门平稳回归，中国加入WTO世贸组织及2008年奥运会在北京举办。国人在为辉煌成绩欢呼的同时，应清醒地认识我国国情和风云变幻的世界局势。

几千年的中华文明史，不仅产生了灿烂辉煌的民族文化，也经历了无数的劫难和不幸。中华民族能够生存下来并不断壮大，是与中华儿女强烈的爱国情怀和保家卫国的英雄壮举分不开的。“八荣八耻”的第一条就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，中华民族历史上曾涌现出许多保家卫国的仁人志士，谱写了许多可歌可泣的爱国诗篇。民族英雄郑成功，不畏外强英勇奋战，终于使台湾回到祖国怀抱；伟大爱国者林则徐，在国家危难之际，发动了轰轰烈烈的禁烟运动，声震中外；杨靖宇在东北英勇抗日；黄继光在朝鲜战场舍身堵住美军的枪眼……他们反对侵略，不畏牺牲，面对每一次外敌的入侵，中华儿女总能空前团结起来，勇敢对敌，维护民族的尊严和国家的独立。在祖国与家庭、个人的关系上，他们深明大义，以国家兴亡为己任；在生与死的抉择面前，他们为国捐躯，义无反顾，绝不忍辱偷生；在个人得与失考验面前，他们以祖国兴衰荣辱为大计，不留恋功名利禄。在新时期的和平年代，我们同样希望涌现出更多的以国家民族利益为重的仁人志士，发扬爱国主义精神，实现民族振兴大业。

这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”，从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。这套书能为吉林省的农家书屋建设作出贡献，中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中，开出更加绚烂的花朵，结出更加丰满的果实。《自强不息》收录了《吴道子蒸饼悟画》、《韩斡临厩画马》、《桑维翰铁砚磨穿》、《喻浩苦学建筑营造》、《范仲淹“断齑划粥”》、《司马光用“警枕”促读》、《欧阳修著文的“三多”与“三上”》、《刘恕谢宴借览》、《徐伯珍在竹叶上练字》等关于自强不息的故事。

《学校管理学新编》是一本力图以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以我国学校管理的实践为基础，借鉴国外管理科学的先进理论与方法，吸取国内新的研究成果，探讨学校管理理论和实际问题的著作。全书分为五大部分：基本原理篇；组织与人员篇；方法与技术篇；工作实务篇；专题研究篇。五个部分既相对独立又紧密联系，使《学校管理学新编》构成了一个新的理论体系，既使读者能了解和掌握学校管理学的知识和理论，又有利于探讨学校管理的新理论、新问题。

品德是现代人力资源结构中最具开发价值与潜力的部分，品德是人力资本中含量最高的资本，品德是人才素质测评中最困难的核心点与关键点。人才品德不是能力，但是却对于能力形成、发展与发挥产生关键制约作用。因此，谁能够解决品德测评问题，谁就有资格获得诺贝尔奖。本书不是企求解决品德测评的所有问题，只是尽力回答品德测评过程及其研究中的一些理论与方法问题。因此，本书主要从理论与实践、历史与现实、外国与中国三个不同的时间、空间与研究维度来回答三个问题：品德要不要测评？品德能不能测评？品德怎么进行测评？全书共十七章，分为理论研究、历史方法、外国方法、现状分析、思考对策和实验探索六篇。本书中所包括的相关研究成果1996年获得北京市第四届哲学社会科学优秀研究成果二等奖；1998年获得国家教育部颁发的全国普通高等学校人文社会科学研究成果“管理学”二等奖（一等奖空缺）；1999年获得国家教育部颁发的全国第二届教育科学优秀研究成果奖一等奖。

《课堂行为管理的实用诀窍》主要内容：你不需要改变自己的习惯和性情来学习和运用各种行之有效的行为管理策略，也不必处处跟随时下的教学大师，牺牲自己的教学风格来将就近期流行的各种教学方式。《课堂行为管理的使用诀窍》向老师们展示了如何在成功管理课堂行为的同时，仍然与学生保持一种良好的互相信任的关系，该书鼓励你根据自身所处的环境，定制一个属于你自己的行为管理框架，这个框架对你和你的学生有价值。作者并不提倡寻找什么特殊“体系”，因为这世上根本就不存在什么灵丹妙药，可以天天帮助教师解决各种日渐复杂的问题。《课堂行为管理的实用诀窍》仅仅是一本自我培训手册，意在开发你的现有技能，建立自信，设计资源库，制订切实可行的计划，掌握各种应变技巧，同时了解个人行为的重要性。

本世纪之初，教育管理理论界出现了一个熟悉而又新鲜的概念人力资源开发与管理。说熟悉，是因为这一概念在企业界已经耳熟能详了；说新鲜，是因为在我国教育管理界则刚刚涉及，其时还没有一本该方面的专著。本书试图以人力资源理论为框架，吸纳教育管理学、组织行为学、社会心理学等学科的精华，通融于各章节的论述之中。理念的先进性，理论的可指导性，对策的可行性，措施的可操作性，是本书的基本定位；使理论研究工作者能从中引发思考，让学校管理者能从中获得启示或教益是本书撰写的初衷。本书在内容结构上，没有囿限于一般人力资源管理理论著作的体系而是突出教师工作特色，进行重构。全书由导论作提纲挈领的总论后，就直抵教师开发与管理的核心内容。全书的篇章构成是：导论；教师招聘；教师入职管理；教师工作管理；教师绩效管理教师职称与薪酬管理；教师激励；教师培训；教师知识管理；教师职业生涯管理。全书体系前后贯通，严密紧凑，较完整体地反映了教师人力资源管理的主要方面。

《大学生思想政治教育新论》以改革开放三十年来大学生思想政治教育的基本经验为基础，以“90后”大学生为研究对象，着眼于构建和发展社会主义和谐社会的现实背景，以回归生活和回归学生为主题，基于德性论、系统论、传播学等理论基础，系统思考思想政治教育的目标体系、内容体系和实践模式，把生涯规划和创业教育作为思想政治教育新的切入点，着力构建科学合理的考核评估体系，加强和改进大学生思想政治教育。