《声律启蒙·弟子规》原名《训蒙文》，由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编而成，后又经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》。其体例仿《三字经》，三言成句，合辙押韵，流传范围极广，曾被列为私塾、义学的儿童必读书目。 《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，是以极有影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。 文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，在我国清代教育史上有一定的影响。

《智囊》初编成于明天启六年（1625），冯梦龙已届天命，还在各地以做馆塾先生过活，兼为书商编书，解无米之困。此时也是奸党魏忠贤在朝中掌权，提督特务机关东厂，大兴冤狱，红得发紫之际，是中国专制社会黑暗的时期之一。冯梦龙编纂这部政治色彩极浓、并有许多篇章直斥阉党掌权之弊的类书，不能不令人对冯氏大智大勇的胆识敬佩。 后此书又经冯梦龙增补，重刊时改名《智囊补》，其他刊本也称《智囊全集》、《增智囊补》、《增广智囊补》等，内容上均同《智囊补》。共收上起先秦、下迄明代的历代智慧故事1238则，依内容分为十部二十八卷。《上智》、《明智》、《察智》所收历代政治故事表达了冯氏的政治见解和明察勤政的为官态度；《胆智》、《术智》、《捷智》编选的是各种治理政务手段的故事；《语智》收辩才善言的故事；《兵智》集各种出奇制胜的军事谋略；《闺智》专辑历代女子的智慧故事；《杂智》收各种黠狡小技以至于种种骗术。冯梦龙在《杂智部总叙》中说：“正智无取于狡，而正智反为狡者困；大智无取于小，而大智或反为小者欺。破其狡，则正者胜矣；识其小，则大者又胜矣。况狡而归之于正，未始非正，小而充之于大，未始不大乎？”点明了这些杂智故事的认识价值。全书既有政治、军事、外交方面的大谋略，也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的奇机智。这些故事汇成了中华民族古代智慧的海洋。书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前的全部正史和大量笔记、野史，使这部关于智慧和计谋的类书还具有重要的资料价值、校勘价值。书中一千多则故事，多数信而有征、查而有据，真实生动，对我们今天学习历史， 增强民族自信心和自豪感，十分有益。应当特别提及的是书中专辑《闺智》一部，记叙了许多有才智、有勇谋、有远见卓识的女性，这在“女子无才便是德”的时代，具有鲜明的人民性。

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《历史的那一幕》收录了16篇文章，是对《资治通鉴》中某些耐人寻味的历史镜头进行细节解读。作者主张以《通鉴》为线索，去阅读正史等相关历史文献，从细节中思考问题。16篇文章分别是：鸿门宴叙事中的紧要文字从王国来到朝廷的汉文帝汉宣之世良吏为多汉光武与马伏波中兴之初旌扬良吏曹魏刘晔谋略优长云中白鹤邴原魏文帝曹丕其人其政阅读司马懿西晋的最后一幕读通鉴谈陶侃的几件事慕容恪尚在，忧方大耳五胡十六国时代的外交辞令《通鉴》中的慕容翰从武则天读讨武曌檄谈到专注力《资治通鉴》中的人物书写——以唐代李泌为例

词律与词谱简论：本书共分上、中、下三编，计15章，首先从“出诗入词”和“诗律对词律的支撑”角度，阐述了词与诗的紧密联系而词律又是诗律的“”；然后在此基础之上，分别从“词的律句句式”“词的拗句句式”“词的非律非拗句式”“孤平句式”及“长句与领字”等方面阐述词律，中间穿插大量词的例证，全面而又系统地介绍了词律的呈现状态，总结了词律规律以及古人填词的依据所在。

人类寿命的延长、科技的进步与医疗资源和职业人员的相对不足，是世界性的难题。在中国的语境下，医患关系的紧张已经演变为一个棘手的社会问题。如何厘清医疗法律关系，从法治的角度保障医疗改革的良性运作，是中国当下亟待探讨和研究的问题。

本书涵盖日常行政公文、事物公文、规章制度、会议文书、交际礼仪文书、商务贸易文书、经济财务文书和法律文书8个部分，近90个文种的写作知识，对每个文种的概念、特点、分类、写作格式、注意事项、发布机关和单位作了精要的介绍。

“富有的习惯”这个概念是托马斯.科里创造的。他花了五年时间研究了233位自力更生的百万富翁以及128位穷人的日常习惯，发现一个人的日常习惯会透露出这个人在生活中能否获得成功，即习惯预示着一种因果关系。 该书分为两个部分，第一部分通过各行业几个普通员工从贫穷到富有的代表性案例讲述了富有的习惯的重要性与无限可能性；第二部分则系统分析了富有的习惯与贫穷的习惯，并给出了改变习惯和培养习惯的有效途径。 所有的习惯都是可以改变和培养的，所有的人都是有机会成为百万富翁的，关键就在于你是否愿意把握这个机会。

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。　凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。　本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。

三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。论成就，刘伯温远在诸葛亮之上；论军事才能，刘伯温远超萧何，助力朱元璋仅八年便拿下大元天下；论治国才能，刘伯温更强于张良，一举定下大明帝国后世两百年的盛世格局。一部《烧饼歌》传世，更增添了其传奇色彩。据《明史》记载，刚见面的时候，刘伯温塞给朱元璋一份《时务十八策》，这十八策吓得朱元璋出了一身的冷汗。从此以后，朱元璋的征伐、治国、纳贤、驭臣之道再也没有超出过此书的范围。一遇到大小战事，朱元璋便召刘伯温进入小密室悄悄商议大战鄱阳湖、兵围苏州城，刘伯温统领全局，指引朱元璋以*的弱势一次次大获全胜。每一场战役都像一盘棋局，按照刘伯温的指令一步一步地进行着。在刘伯温的指引下，一介布衣的朱元璋得以登基称帝，并在皇帝位置上游刃有余。大明立国后，朱元璋全面采纳刘伯温有关政治、经济、军事、法律、教育等诸多方面的治国方略，开创了大明盛世的百年基业。翻开本书，看千古谋臣刘伯温如何谋己、谋人、谋兵、谋天下，更谋百年！