我喜欢散文，散文有一种自由的力量。散文能带给读者美的图画、美的情景、美的感受；散文能陶冶情操，能启人哲思，发人深省；散文能抚慰创伤的心灵，给人欢乐、温暖和爱；散文能激发斗志，催人上进；散文能打动最坚强的汉子，让人不自觉地落泪……散文能给予的实在太多。可以毫不夸张地说，散文有着无穷的魅力，犹如一粒青橄榄，咀嚼愈长久，滋味愈醇厚，愈甜美。在散文世界里，名家的经典散文有着无可磨灭的魅力。一篇作品被我们称之为名篇，前提是它们已经受住了漫长时间的考验，它已在时间的风雨中被反复剥蚀过而最终未能泯灭它的亮光。林语先生说过：“杰作之所以能使历代人爱读，而不为短暂的文学风尚所掩没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的纯，就犹发宝石之不怕试验，真金不怕火炼”。对于散文来说，堆砌词藻不会有生命力，虚情假意也不会有生命力。散文的生命力就在于真实性。古今中外文人墨客的至真、至善、至情、至纯的抒怀，正是文章之所以千古不朽、百世流传的原因。本书收集了深受年轻读者喜爱的知名作家的散文佳作。同时兼顾到学生的知识面和生活面以及生活环境和艺术修养等，对每篇文章作了精短的赏析。这些赏析很有特色，篇篇紧扣作品的特点，有的纵鉴赏角度，有的从构思角度，有从思想内涵角度，有从表现手法角度，有的从构思角度。相信同学们能在本作品集中寻其所爱。三五之夜，清茶一杯，清灯一盏，埋首散文，得人生之真谛，实乃人生美事。<

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我喜欢散文，散文有一种自由的力量。散文能带给读者美的图画、美的情景、美的感受；散文能陶冶情操，能启人哲思，发人深省；散文能抚慰创伤的心灵，给人欢乐、温暖和爱；散文能激发斗志，催人上进；散文能打动最坚强的汉子，让人不自觉地落泪……散文能给予的实在太多。可以毫不夸张地说，散文有着无穷的魅力，犹如一粒青橄榄，咀嚼愈长久，滋味愈醇厚，愈甜美。在散文世界里，名家的经典散文有着无可磨灭的魅力。一篇作品被我们称之为名篇，前提是它们已经受住了漫长时间的考验，它已在时间的风雨中被反复剥蚀过而最终未能泯灭它的亮光。林语先生说过：“杰作之所以能使历代人爱读，而不为短暂的文学风尚所掩没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的纯，就犹发宝石之不怕试验，真金不怕火炼”。对于散文来说，堆砌词藻不会有生命力，虚情假意也不会有生命力。散文的生命力就在于真实性。古今中外文人墨客的至真、至善、至情、至纯的抒怀，正是文章之所以千古不朽、百世流传的原因。本书收集了深受年轻读者喜爱的知名作家的散文佳作。同时兼顾到学生的知识面和生活面以及生活环境和艺术修养等，对每篇文章作了精短的赏析。这些赏析很有特色，篇篇紧扣作品的特点，有的纵鉴赏角度，有的从构思角度，有从思想内涵角度，有从表现手法角度，有的从构思角度。相信同学们能在本作品集中寻其所爱。三五之夜，清茶一杯，清灯一盏，埋首散文，得人生之真谛，实乃人生美事。<

《小学生拼音报》创刊４５年了！４５年的《小学生拼音报》，就像一条河流，由小流到大，由浅流向深，越流越宽广，越流越壮观。在她流过的地方，留下了许多美好的故事，就像沉埋在河床里的金子，值得我们去发掘，淘沥。这些故事给与我们的，不仅仅是精神的享受，不仅仅是心灵的感动。一个名字，就是一个或曲折或深刻或温馨的故事，在深深浅浅地打动着我们。我们把发表在《小学生拼音报》上的作品结集出版，是为了纪念《小学生拼音报》45岁华诞，是为了让我们后来人记住这些美丽的名字和美丽的作品，是为了更多更多的孩子享受到他们的宝贵的营养，并能有收藏的快乐。这次我们出版三本童话集，两本是纯文学的童话，一本是知识童话。<

散文是小的，散文没有小说惊心动魄的情节，没有戏剧激烈错综的矛盾，没有史诗宏伟壮阔的结构。它的小，在细节，在题材，在语言。所有的这些，都是小巧玲珑的，但是这些“小”都是发自灵魂的“小”。我们能听到它轻微的心跳，并从这轻微的心跳中感受到它干净炽烈的深情。散文又是大的，它的大，在情思，在思想，在领悟。散文就好比是一滴海水，虽然只是细小的滴，但拥有的却是大海的味道。这些大却并不是重，重是笨拙，散文的“大”却透着灵动。智慧和聪明不同。聪明大概是秉承天意而来的，是谁也夺不走的上天的偏爱。可是聪明并不意味着总是好的，要不为什么会有“聪明反被聪明误”的说法呢？智慧是后天的修为，是每个人都有可能得到的上帝的馈赠。可是智慧的得到却不是轻易的——就像珍珠，是蚌经过血肉与沙砾的磨砺，才能得到的熠熠生辉的瑰宝。智慧和散文是一对形影不离的好朋友。前人把用他们的“血肉”缩变成的“珍珠”放在文字里，于是就有了智慧的散文。智慧的散文就好像是从江南烟雨中走来的一位女子，虽安静平和，但却有着掩藏不住的生命热情和灵气。<

《诗经》是中国最早的诗歌总集。共有诗歌305首，因此又称「 诗三百」。孔子对《诗经》有很高的评价：「诗三百，一言以蔽之，思无邪」、「温柔敦厚，诗教也」。孔子甚至说「不学诗，无以言」，现代的许多学者也承认研究《诗经》可以培养联想力，提高观察力，学习批评方法，可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而达至齐家、治国、平天下的功效。《诗经》开启了中国数千年来文学的思路，亦开创了中国多年来以现实主义为主的文学作品的先河。《礼记》又称《小戴礼记》，为汉宣帝时传习礼学的戴圣所编，全书49篇。它是战国至西汉儒者论述当代礼俗及拟古说礼的文章汇编，其中也有从同时代其他学术著作杂抄来的篇章。中国被誉为「礼仪之邦」，在某种程度上，《礼记》起到了不容忽视的作用。当您阅读完我们提供给您的范本之后，您一定会更为深刻地理解传统文化带给我们的一些特有的意义，它是其他任何一个民族都无法给予的。《黄帝内经》简称《内经》，原为18卷。其中9卷名《素问》，另外9卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵枢》，非一人一时之作，主要部分形成于战国时期。注重整体观念，既强调人体本身是一整体，又强调人与自然环境密切相关。该书在中国医学有很高地位，后世历代有所成就医学，无不重视此书。《黄帝内经》部分内容曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展亦产生了不可忽视的影响。

生活是自己创造的。每个人都会面临来自生活、工作和社会的各种各样的问题。我们的处世方式、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念等等决定了我们一生的成败。不论干什么，我们都希望自己能够成功，都试图尽量避免失败或走弯路。本书正是你成功奔向自己理想、轻松潇洒地生活的一盏明灯。它通过大量生动有趣的故事和画龙点睛的点评，使读者在轻松中得到有益的启迪，学会从容地面对生活中的各种问题，更深刻地理解和把握人生，在未来的人生旅途中，多一些得，少一些失；多一些成，少一些败。如果你希望摆脱平凡的生活，如果你想追求卓越的品质，如果你想探索成功的奥秘，如果你想充分地发展自我，那么请你在闲暇无聊或苦闷彷徨的时候，打开它。不管你是浅尝还是深味，本书都会给你指导，给你安慰，给你鼓舞，给你力量！<

“诸子以孔子为第一人，诸子之书以《论语》为第一部”。作为儒学的创始人，孔子是中国书面文学的开创者，孔子的文学观点至今仍有着广泛的影响。作为一部重要的儒家经典，《论语》真实生动地表现了孔子的思想和形象，具有浓郁的文学意味。在两千年的封建社会里，儒学在整个思想界占据了统治地位，孔子其人被神化，儒家与儒学成了诸子之渊源和中国文化的核心被尊列于“诸子”之外。《论语》作为一部孔门哲学思想和政治主张记录的语录体著作，具有明显的“政论”色彩和崇德重用的特色。在阅读过程中您会不自觉地领悟到孔子的勤奋豁达，还有他那现代人很难达到的为人境界。这些思想在我们今天市场经济的大潮中是应该更加提倡的，而不是否定的，例如，他被誉为“孜孜不倦的学者”，“兼善天下的仁者”，“知人论世的智者”。今天，我们读《论语》，学“论语”，更应该学习他永不懈怠的求学态度、刻苦钻研的处事风范、不片面看待事物的责任感、一切以天下事为己任的抱负等等！

欣赏中国名家经典，领略人类灿烂文明。本书为“新课标中国学生阅读工程”丛书之一，分为五辑：慈母情深；父爱如山；暖暖亲情；青色的玫瑰；欢乐的音符。精选了中国名家经典之作，带你走进智慧之旅。在阅读中成长，在成长中阅读，一生阅读，一世成长。我们从中获得做人的道理，从中培养看世界的眼光，从中汲取善良的情怀，从中赢得智慧的头脑。在生命的轨迹中，让我们铭记的事很多。然而时光流逝，岁月沉淀，有些事也许已经烟消云散，有些人已成过眼云烟。我们渴望亲情、友情、爱情，却往往又忽视着它们的存在。辗转之间，爱我们的人和我们爱的人，却已然踏着离别之路渐行渐远。一路走来，当我们相互聆听内心深处的痛苦和忧愁，也分享着快乐与幸福，才发现我们成长的经历，都有着相似的心酸与浪漫，相似的感悟与思考。在成长的岁月里，我们有过无数的理想和奢望，也有过无数的友爱和不快乐，就让我们在这本书中，找到自己的影子吧。让我们在这本书里，尽情享受青春的情感天空吧！

本书为“中学生经典诵读”系列之一，该系列以国学底蕴培养国学底蕴，以国学魅力提升国学魅力。从娃娃抓起，让儿童背诵中华文化经典，从小在心中埋下中国圣贤义理之学的种子，将圣贤的教诲融入自己生命成长的历程。读读这本书，无论是文学的的幽怨与豪放还是医学的灵动与神秘，无论是政治家的宽容与豁达还是哲学家的玄思与独到，无不流露在作品的字里行间，对中学生朋友文学素养的提高会有很大的帮助。司马迁在二十岁那一年开始了漫游生活，游遍了祖国的大好河山，领略了异域的人情风俗，他在做太史令期间，“日夜思竭其不肖之才力”，并在国家藏书处阅读，整理历史资料。这样经过了四五年的准备，他主持修改了秦汉以来的颛顼历为夏历的工作后，就开始了继《春秋》之后的著作事业，即正式写作《史记》，这年司马迁四十二岁。在遭受非常人的折磨之后，他依旧坚持不懈地努力着，其大手笔被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。墨家与其他诸子百家相比，更显独特，其不仅仅是学术的流派，而且是准军事组织，准政治组织，是民间强大的政治力量，他们是智者、学者、演说家、辩论家、技术家及武士的集合，有儒家的责任感，有法家的严谨，有名家的智慧，有道家的广博，有兵家的谋略，有纵横家的才气，其复兴与重新受到重视，成为顺理成章之事。近代以来，复兴墨学最力者当推梁启超。“吾尝谛观思惟，则墨学精神，深入人心，至今不附，因以形成吾民族特性之一者，盖有之矣”。百家争鸣发展 到战国末期时产生了一部巨著——《吕氏春秋》，这是战国末期杂家的代表作。大体是以道家为底蕴，儒家为使用，杂以兵家、农家、名家、墨家、阴阳家、法家、医家等。尤其是一些关于师生关系的论述，直到今日都是很受用的。