“姓氏”二字在秦汉以前，分别具有其各自的意义。姓源自母系社会，同一个姓的人与一个母系具有血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜、姚、姒、妫、赢等，表示这是一些不同的“老祖母”传下的氏族。而氏的产生则在姓之后，是按父系标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。姓和氏有严格区别又同时使用的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。《百家姓》本是北宋初年一个书生编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。

《弟子规》原名《训蒙文》，依据儒家先师孔子的教诲编写而成，以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，教导学生为人处世的规范，并做到与经典同行为目的。《弟子规》的文字不讲求对仗，只是以浅白的文字，教给人们为人处世的道理。在古代众多的蒙学读物中，它的影响之大，诵读之广，仅次于《三字经》。 本书对《弟子规》的句段做了深入浅出的解读和翻译，并结合现实生活，给读者以更明白浅析的指导，有助于更深刻地理解原文的内涵，感受传统文化的艺术魅力。

当你的思维遇到阻碍时，你该怎么办？那就让脑筋转个弯，跳出惯性思维，从另一个角度去思考问题，也许就会有意想不到的收获。 本书精选220则符合小学生理解水平和知识程度的脑筋急转弯，它们幽默风趣，集娱乐和益智为一体。这些问题看似平常，可是思考的过程却让你急得直挠头，而得出的答案却又会让你捧腹大笑。更重要的是，它们能帮助你打破原有的思维定势，发挥超常思维，培养你从多角度思考问题的好习惯。

《论语》是一部语录体著作，记录了孔子及其弟子的言行。 经孔子的弟子们的整理和编纂，形成了我们今天看到的这本《论语》。全书通过对话或自白的形式向我们阐述孔子思想体系中的“仁”“礼”“有教无类”等观念。集中体现了孔子的政治主张、道德观念和教育原则等。 《论语》言简意赅，含蓄隽永，成为儒家学派的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，并称“四书五经”。直到今大依然被人们奉为指导其言行的“圣经”。

唐诗是我国文学史上一颗璀璨的明珠，一千多年的文化变更也未抹去它的光芒，直到今天我们仍在读唐诗、学唐诗，从中汲取营养，受到熏陶。唐诗所涉及的题材颇广，本书精选的唐诗中，有歌颂大自然绮丽壮观景色的清新诗篇，有抒发诗人沉痛悲伤的亡国之思的厚重笔调，也有表达对阶级矛盾的不满和对劳动人民深切同情的心底呐喊。唐诗的风格多样，推陈出新，现实主义流派与浪漫主义流派都在唐诗中有所体现，成为我国古代优秀诗歌的典范。

在漫漫历史长河中，总有这样一群人：他们有着精深的智慧，远大的抱负，无比坚强的毅力。他们为社会的发展作出了杰出的贡献，为后世的人们作出了表率，对后世有着深远的影响。他们的名字为后世所知，人们永远记着他们。这，就是名人。

《百家姓（注音版）》是一本关于中华姓氏的书，是中国流行最长、流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代儿童的启蒙读物。

浓缩17个学科门类的140本经典读物精华《青年必读书手册》 会把最有价值、最实用、最适合你阅读的书推荐给你并努力使你用最短的时间了解这些书。

我们中国拥有在全世界引以为豪的五千年历史，这五千年，对于整个宇宙来说可能只是一瞬，但对于有记载的人类活动史来说，它却包含着太多的生动，太多的厚重。我们每一个炎黄子孙，也无不体验着这种厚重，这种自豪。五千年来，从秦汉的雄钟巨鼎到隋唐的金宫玉殿，从两宋的花影粉雾到明清的画舫楼船，当所有的繁华都已消去，所有的壮志都已成昨，剩下的，只有这一卷卷枯黄残破的史书，让我们去遥襟甫畅，逸兴遄飞。

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》中说：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记乐记》中说：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。