《高中生必背古诗文40篇》是根据教育部《新课程标准》指定必背诗文编写而成。正文冷僻字均予注音，另设注释、赏析两个栏目。《高中生必背古诗文40篇》编写力求简明精当，适宜教学指导和学生自学。书后附高中新教材诗词名句和古典文学常识，可起温故知新和开阔视野的作用。

本系列作品在美国流传了一百余年，迄今仍是美国中学生的课外必读书，作品的主人公“菲尔”、“保罗”、“迪克”早已是美国家喻户晓的人物。时至今日，霍瑞修·爱尔杰的作品已经成为“美国精神”的代名词，成为激励一代又一代人不断奋进的强大动力。他本人也被数届美国总统赞誉为“美国精神之父”，与马克·吐温并列为“对今日美国影响最深的两位作家。”<

这部小说成功地塑造了青年布尔什维克保尔·柯察金的英雄形象，通过主人公的生活道路，揭示了苏维埃国家的新一代，在激烈的革命风暴中，锻炼成了具有钢铁秀的坚强意志和崇高品德的 无产阶级英雄人物的过程。小说真实展示了保尔的青春历程，它告诉它们，保尔并不是一个完美的革命偶像，他只是一个真正的革命战士。在布尔什维克的旗帜上，洒着他青春的热血；而作为一个普通的青年，他了民有着偏激与不足，但是保尔在不断反省、完善自我中趋于成熟。小说是以作者的战斗经历为素材创作的，但这是一部艺术作品，而不是人物传记。作者以真实的生活、真诚的情感、朴素的语言、曲折的情节和鲜明生动的人物形象表现了一个特殊年代的生活。可以说，20世纪二三十年代的苏联，是一个需要英雄同时也产生了英雄的时代，是时代造就了奥斯特洛夫斯基，也造就了这部小说。

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本书收录古文200篇，内容以言人说事为主，涉及到爱国治国，奋发图强，勤学苦练，品德修养等各方面，对培养中学生的文化认同，国家意识和公民人格都不无裨益。

《名人传》包括三个艺术家传记：《贝多芬传》（1903年）、《米开朗琪罗传》（1906年）和《托尔斯泰传》（1911年）。作品中的三个人，虽然分别是音乐家、雕刻家和小说家，但他们同是在苦难中追求真理和艺术、为人类的幸福和理想奋不顾身的英雄。这里的英雄，罗曼·罗兰指出：“不是思想或力量上伟大的人，而只是心灵上伟大的人。……没有伟大的品德，就没有伟人，甚至没有伟大的艺术家、伟大的行动者。”《名人传》提醒我们悲惨的命运不仅会降临在普通人身上，它也会降临在伟人身上，而且他们的苦难往往更为深重。贝多芬作为音乐家，却失去了应有的听力；米开朗琪罗因为性格的软弱，终生受着耻辱的煎熬；而托尔斯泰直到临死前，才得以将自己的生活和信仰整合。这种种的折磨都在向我们表明：生命就是痛苦。

《新人文读本》中所编选的文章，有着许多震撼心灵的深刻内涵。创造奇迹的爱心故事，透明纯净的童心天空，温暖人间的美德修养，笑傲挫折的平静坦然，奇趣多彩的自然景观，广博深远的科技前景……缤纷的文字散发着馨香的人文气息，蕴涵着深厚的人文底蕴，引人人胜，发人深省。美文如茶，越品越见香浓；美文如泉，越品越知清冽；美文如海，越品越感深邃；美文如歌，越品越有韵味……走进《新人文读本》，用心阅读，读出你的感动。在感动中，你会发现，你已从蛹化为了蝶，在蓝天下，在心灵里，翩翩飞舞。

在《高中语文选修课程资源系列：三大师》中，茨威格把巴尔扎克，狄更斯和陀思妥耶夫斯基看做是叙事文学的天才，是百科全书式的作家。他在论述他们时，不是泛泛而谈，面面俱到，而是紧紧抓住他们最本质量重要的，是那种牵一发而动全身的东西，是他们各自生活和创作中举之则目张的纲。在《巴尔扎克》中，茨威格把生于拿破仑时代晚期的巴尔扎克看做是用笔来征服世界的拿破仑，要用笔来完成拿破仑用剑未完成的事业。正是这样一种文学上的雄心成了他创作的驱动力，他生活的激情，这是一种主宰他直至生命最后和息的激情。他锲而不舍，紧紧盯住这个目标，在创作中他忘掉一现实，耽于自己构建的世界里。为此，他不断地用咖啡来刺激自己的神经，每天工作甚至达到十八个小时。他的写作不是一种劳动，而成了梦幻和陶醉，他成了如茨威格在他另一部长篇传 记《巴尔扎克》中所说的“写作机器”。他孜孜不倦地沉湎于创作，用他的笔建立起一个属于自己的帝国：由“风俗研究”（包括《私人生活场景》、《外省生活场景》、《巴黎生活场景》、《政治生活场景》）、《哲理研究》和《分析研究》共九十多部作品组成的《人间喜剧》。巴尔扎克用这部巨著构建了一个时代，它成为一部十九世界的百科全书，一座最大的人类文献书库。在《三大师》中，《陀思妥耶夫斯基》是篇幅最长的一篇，也是茨威格怀着强烈的激情写成的。一九一六年二月八日，他在致赫·黑塞的信中称，这本书凝聚着他三年的劳动和心血。这三位小说家中的每一位都有自己的领域。巴尔扎克是社会的世界，狄更斯是家庭的世界，陀思妥耶夫斯基是一和万有的世界。把这几个领域相比较便显出了它们的差异，但从不能用价值判断来重新解释这种差异，或者以个人的好恶去强调一个艺术家的民族因素。每一个伟大的创造者都是一个统一体，它以自己的尺度锁定它的界限和它的重量：在一部作品的内部只有一种比重，没有公正秤上的绝对重量。这三篇文章都以作品的理解为前提：它们不是入门，而是升华，觉淀和提炼。因为高度凝炼，它们只能是萨尔茨堡个人认为最重要的东西，这种必要的缺欠在陀思妥耶夫斯基这篇文章里使他感到特别遗憾，他的分量像歌德一样，就是最广阔的形式也无法能加以包括。

对于本杰明·富来克林，我们该怎样定位？他是政治家，又是科学家，也是作家，还是实业家、经济学家、出版家……他在太多的领域取得了突出的成就，应该说：他是“天才”。现在，就让我们走进这位“天才”的自传，感受这位18世纪美国著名人物既卓越又平凡的人生经历吧。作为历史文献，《自传》以丰富、具体、生动的事例说明政治活动家富兰克林在美国和世界历史上所起的作用。作为生平实录，该书记录了慈善家和社会活动家富兰克林一生的事迹。《自传》不仅仅是富兰克林的回忆录，或者是他一生所历事件的编年记录，得重要的是，它是作者对自己的一生所进行的所思，并把自己作为他那个时代和他的国家的典型和榜样，来教育未来的子孙后代。因此，它是教育青年道德完善的教科书，是他们汲取精神食粮的源泉。富兰克林极力主张，一个人在为自己的国家和同胞效力的同时，假如他具备中够美德的话，就能够从默默无闻中摆脱出来走向成功。所以，随着该书的广泛传播，它对每一个个人的感染和影响也不断日益彰显出来。从这种意义上说，富兰克林的《自传》，在浮华之风日盛的今日社会，仍然是值得认真品味和用心体会的，虽然在二百余年前他去世时，给自己写的墓志铭仅仅是“印刷工富兰克林”，几个不起眼的字眼儿。

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