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本书包括怎样自习、怎样听课、怎样阅读、怎样作文、怎样复习、怎样解题和怎样考试七部分。每部分又根据学生的需求，编写了多个细目。 本书总结了作者三十年的教学经验，传授了中学语文学习方法，对中学生学好语文具有指导作用。

初生的幼苗，最需要的是一汪充满爱与智慧的美丽清泉。本书，“读、品、悟”感动系列之一，精选了少年儿童比较关心、比较感兴趣以及和他们生活密切相关的50篇小说，这些作品个个精粹、独特，能够激发灵感，涤荡心灵，是小学生人生道路上不可缺少的一盏指路明灯！加之作品后面总结评语更是字字珠玑，滴水藏海，小中见大。它是给小学生的一本青春靓丽、给人深思启迪的人文选本，并且可以帮助小学生全面、清醒的认识社会，鼓励他们以积极态度面对人生。　本书精选了少年儿童比较关心、比较感兴趣以及和他们生活密切相关的50篇小说，这些小说反映了儿童生活中经常遇到的矛盾，说出了儿童想说而又说不出来的心里话，表达了儿童的快乐和烦恼。如有对恩师的深切怀念，有血浓于水的亲情，有同学之间珍贵的情谊，有牢记历史的爱国主义教育，有保护野生动物、保护环境、孝敬老人、勇敢面对困难等良好品质和良好生活习惯的培养……全书充满童趣，幻想性、故事性很强，符合儿童好奇、好动的性格特征，对培养儿童正确的思想、健康的情感和积极乐观的性格具有重要意义。

世界各民族都有自己的经典童话，这些千锤百炼的作品是世界各地的孩子们所能得到的最好礼物。通过一个个童话故事，孩子们第一次认识真、善、美，他们的心灵得到温馨的滋润，爱与智慧的种子渐渐萌芽，信心与勇气开始最初的建立，身边的世界不再陌生，他们在童话的陪伴中一天天长大……本书以初步具备阅读能力的幼童为阅读对象，内容包括孩子们最好奇、最想了解的自然及人文科学领域，在完整、全面的知识结构内，以新观点、新材料、新成果为标准，力求提供最好的精神营养给我们的孩子们，旨在为我们未来的新主人打造一艘艘即将扬帆远航知识海洋的船只。

一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗？提出一个绝对的标准当然很困难;但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。我国历代的劳动人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。班固写的《汉书》《食货志》上有下面的记载：“冬，民既入;妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。”这几句读起来很奇怪，怎么一月能有四十五天呢？再看原文底下颜师古做了注解，他说：“一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日。”这就很清楚了。原来我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学地、合理地计算劳动日;而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。一个月本来只有三十天，古人把每个夜晚的时间算做半日，就多了十五天。从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？对于这三分之一的生命，不但历代的劳动人民如此重视，而且有许多大政治家也十分重视。班固在《汉书》《刑法志》里还写道：“秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。”有的人一听说秦始皇就不喜欢他，其实秦始皇毕竟是中国历史上的一个伟大人物，班固对他也还有一些公平的评价。这里写的是秦始皇在夜间看书学习的情形。据刘向的《说苑》所载，春秋战国时有许多国君都很注意学习。如：“晋平公问于师旷日：吾年七十，欲学恐已暮矣。师旷日：何不炳烛乎？”在这里，师旷劝七十岁的晋平公点灯夜读，拼命抢时间，争取这三分之一的生命不至于继续浪费，这种精神多么可贵啊！《北史》《吕思礼传》记述这个北周大政治家生平勤学的情形是：“虽务兼军国，而手不释卷。昼理政事，夜即读书，令苍头执烛，烛烬夜有数升。”光是烛灰一夜就有几升之多，可见他夜读何等勤奋了。像这样的例子还有很多。为什么古人对于夜晚的时间都这样重视，不肯轻轻放过呢？我认为这就是他们对待自己生命的三分之一的严肃认真态度，这正是我们所应该学习的。我之所以想利用夜晚的时间，向读者同志们做这样的谈话，目的也不过是要引起大家注意珍惜这三分之一的生命，使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情，领略一些古今有用的知识而已。P213-214

“咬得菜根，百事可作”，这句成语，便是我们祖先留传下来，教我们不要怕吃苦的意思。 还记得少年的时候，立志要作一个轰轰烈烈的英雄，当时不知在那本书内发见了这句格言，于是拿起案头的笔，将它恭楷抄出，粘在书桌右方的墙上，并且在胸中下了十二分的决心，在中饭时候，一定要牺牲别样的菜不吃，而专咬菜根。上桌之后，果然战退了肉丝焦炒香干的诱惑，致全力于青菜汤的碗里搜求菜根。找到之后，一面着力的咬，一面又在心中决定，将来作了英雄的时候，一定要叫老唐妈特别为我一人炒一大盘肉丝香干摆上得胜之筵。 萝卜当然也是一？植烁Ｓ幸桓鲂孪实脑绯？，在卖菜的吆喝声中，起身披衣出房，看见桌上放着一碗雪白的热气腾腾的粥，粥碗前是一盘腌菜，有长条的青黄色的豇豆，有灯笼形的通红的辣椒，还有萝卜，米白色而圆滑，有如一些煮熟了的鸡蛋。这与范文正的淡黄齑差得多远！我相信那个说咬得菜根百事可作的老祖宗，要是看见了这样的一顿早饭，决定会摇他那白发之头的。 还有一种菜根，白薯。但是白薯并不难咬，我看我们的那班能吃苦的祖先，如果由奈河桥或是望乡台在过年过节的时候回家，我们决不可供些什么煮得木头般硬的鸡或是浑身有刺的鱼。因为他们老人家的牙齿都掉完了，一定领略不了我们这班后人的孝心;我们不如供上一盘最容易咬的食品：煮白薯。 如果咬菜根能算得艰苦卓绝，那我简直可以算得艰苦卓绝中最艰苦卓绝的人了。因为我不单能咬白薯，并且能咬这白薯的皮。给我一个刚出灶的烤白薯，我是百事可做的;甚至教我将那金子一般黄的肉通同让给你，我都做得到。惟独有一件事，我却不肯做，那就是把烤白薯的皮也让给你;它是全个烤白薯的精华，又香又脆，正如那张红皮，是全个红烧肘子的精华一样。 山药、慈菇，也是菜根。但是你如果拿它们来给我咬，我并不拒绝。 我并非一个主张素食的人，但是却不反对咬菜根。据西方的植物学者的调查，中国人吃的菜蔬有六？僦？，比他们多六倍。我宁可这六百种的菜根，种种都咬到，都不肯咬一咬那名扬四海的猪尾或是那摇来乞怜的狗尾，或是那长了疮脓血也不多的耗子尾巴。P87-88

筛选1978-2005年在语文教育研究诸领域有创新价值的代表性论文，放置在语文教育研究发展历史和当前语文课程改革的背影下予以评议。论文和评议体现对话关系，揭示该文的学术价和地位，如有什么突破、在哪些方面对学理有推进、遗留的问题或存在的不足、主要的竞争观点（不同意见）等，或就论文话题展开讨论。理论卷指明了语文教育研究的学术前沿，因而应当成为语文教育理论创新的起步平台。

《史记》原名《太史公书》。西汉司马迁撰。一百三十篇，为我国第一部纪传体通史。约于汉武帝太初元年至征和二年间（前104-前91）撰成。作者职居史官，据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家之书，利用国家收藏的文献，益以实地采访的资料，取材极富。记事起于传说的黄帝，迄于汉武帝，首尾共三千年左右，尤详于战国、秦、汉。体裁分传记为本纪、世家、列传，以八书记制度沿革，立十表以通史事脉络，为后世各史所沿用。《史记》对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明，在文学史上亦有很高的地位。

知识经济已经到来，科技创新倍受瞩目。而一个人的创造精神和发明创新能力是应该从小就进行培养的，青少年参加科学探索和技术发明活动，就是培养他们具有发明创新能力比较好的途径。小发明活动能开发青少年的创造潜能，培养其创造思维，增强其意志力，使其适应知识经济时代的创造性学习和工作。本书以案例教育形式，启迪创新思维，旨在培养青少年的创新精神和实际能力，更好地引导和激发他们的发明创造热情，并于潜移默化中竖立他们的知识产权意思。

针对目前作文书市场的繁杂状况，我们特组织工作在教学第一线的北京市海淀区特高级教师编写了这本《小学生作文1001个这么办》。教师们把自己多年的教学实践经验融入其中，给学生解答了几乎所有在作文中可能遇到的问题。此书在编写体例上突破了一般作文书陈旧的表达方式，采取了符合小学生心理特征的表达方式。如介绍一般写作知识的“知识库”；介绍人物描写方面知识的“照相馆”；介绍写事方面知识的“记事板”；介绍写景方面知识的“写生屋”；介绍看图作文、缩写改写、考场作文等方面知识的“展览馆”介绍日记、书信、请假条等实用文体写作方面知识的“心音卡”等。语言活泼有趣，所讲内容深入浅出，细致入微，对小学生来讲非常实用。