内容包括教育部《义务教育语文课程标准》《普通高中语文课程标准》里推荐的中小学生必背古诗词（文），名家硬笔范本+临写，典型字、难写字强化训练，边读古诗，边练写字，一举两得。

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根据教育部《义务教育语文课程标准》《中小学书法教育指导纲要》规定，小学阶段必须写好2500常用字（正楷、行楷），初、高中阶段必须写好3500常用字（正楷、行楷、行书），满足中小学写字教育需要。

颜真卿（709—785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡（今山东临沂）。唐代中期杰出书法家。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。他创立的“颜体”楷书与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。代表作有《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《麻姑仙坛记》《争座位帖》《祭侄文稿》《自书告身帖》等。《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》，天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚金禅师静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚遗风，而又与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。

《史晨碑》，此碑亦称《史晨前后碑》，无额。东汉建宁二年（169）三月立于鲁县（今山东曲阜）孔庙同文门下。此碑有一个明显的特色，即分为前后两碑，而且同处一石，内容不同但形制完整，可独立成篇。前碑为《鲁相史晨祀孔子奏铭》，又称《鲁相史晨孔庙碑》《史晨请出家谷祀孔庙碑》等，通常称《史晨前碑》。清王昶《金石萃编》记：“碑高七尺，广三尺四寸。”碑文共17行，每行36字。后碑为《鲁相史晨飨孔子庙碑》，通常称《史晨后碑》。碑文共14行，前8行每行36字，自第9行起每行35字，后有唐人题记四行。世见最早的为“秋”字完好的明初拓本。史晨，东汉灵帝建宁元年（168）任鲁相。此碑记述了鲁相史晨、长史李谦上书尚书，陈述孔子功德，请“依社稷出王家谷春秋行礼”等，即开展尊孔、祭孔的活动。此碑与《礼器碑》《乙瑛碑》皆立于孔庙，并称为“庙堂三巨制”。此碑横平竖直，穿插匀称，比例适宜。但为了避免呆板，在布势的时候，还是注意到了内外的空间关系的伸缩拓展，通过一些线条的长长带出，和长短、曲直、粗细等对比要素使其灵活。此碑字数较多，规矩端肃，法则系统，是学习隶书入门的典范。

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《张黑女墓志》，亦名《张玄墓志》，墓主为北魏吏部尚书、并州刺史张玄，字黑女。此碑刻于北魏普泰元年，原石已经亡佚。清道光年间何绍基得到裱本，才大传于世。但为了避清康熙帝玄烨名讳，改称《张黑女墓志》。原碑20行，每行20字。出土地不详，原石久佚不存。目前仅存何绍基藏剪裱孤本，共12页，每页4行，满行8字。原拓今藏上海博物馆。此碑以方笔为主，兼以圆转、横画或圆起方收，或方起圆收，长捺一波三折，转角含分隶遗意，不少用笔有行书意。结字微扁，体含动势。既承北魏神韵，又开唐楷法则；既有北碑俊迈之气，又含南帖温文之雅，堪称北碑之佼佼者。

国学经典用名家范字呈现，外加拼音注释，穿插讲解与训练笔画、部首、结构、技法。边读蒙学，边练写字，一举两得。

柳公权（778—865），字诚悬，唐代书法家，楷书四大家之一。汉族，京兆华原（今陕西铜川）人。官至太子少师，世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿、欧阳询的字最好，便吸取了颜、欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。代表作有《玄秘塔碑》《神策军碑》。《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，裴休撰文，柳公权书并篆额，唐会昌元年 （841）十二月建。碑高368厘米，宽130厘米，凡28行，满行54字。原石已断为两截，现藏于陕西西安碑林。此碑为柳公权63岁时所书，属于晚年成熟之作。《玄秘塔碑》结字特点主要是内敛外拓，运笔健劲舒展，干净利落，四面周到，有自己独特的面目。