《传统文化进校园的实践与反思：第二届“传统文化进校园”研讨会论文集》为第二届传统文化进校园研讨会会议论文集。来自北师大文学院和扬州大学教育学院、香港中文大学进修学院等全国各地的部分高校科研人员，以及来自各地的优秀基础教育学校代表，研讨会围绕传统文化如何进入小学、中学、大学的课程、活动等育人全过程，开展研讨和商榷。该论文集的内容围绕如何贯彻落实中央关于加强中小学传统文化教育的相关要求，并就如何丰富和提升传统文化进校园的内涵和品质、提升传统文化育人效果等问题提供自己的见解。

为加强成果总结与交流，进一步推进中国农业大学的党建工作，中国农业大学 党委研究室、党建研究会秘书处对2016年以来中国农业大学的党建研究成果进行 了整理，并结集出版。 该文集汇聚了2016年以来中国农业大学各级党组织和广大党务工作者、专 家、学者的党建研究成果，这些成果来源于对实践的总结和思考。其基本内容包括 对新时代教育和高校党建工作的思考;对大学生思政工作、党内政治生活和中国特 色社会主义以及农村党建工作、统一战线工作等的思考。该文集对中国农业大学 党建工作的开展具有重要的参考意义

在一百多年的发展过程中，美国传媒素养教育已经逐渐形成了自己的一些特色，涌现了一大批传媒素养教育研究者和实践者，取得了许多传媒素养教育理论研究和教学实践研究的成果。在美国各州的教育标准中都有了涉及传媒素养教育的内容，甚至有明确的教育要求和规定。 \n本书是我国*本比较系统地研究美国传媒素养教育的学术专著。作者在文献研究法、个案研究法等研究方法的基础上，对美国中小学传媒素养教育的发展状况、理论思想和实践做法、基本特征以及生态媒体素养与绿色文化公民素养等主题和内容进行了点面结合式的探究。

本书是关于安徽黄山和太平的文史资料，本书分位文史篇、作物篇、探究篇、景观篇、回忆篇、故事篇、地名篇七个部分，多角度描述了安徽黄山及太平地区的过去和现在，具有较强的可读性，同事也有一定的史料研究价值，丰富了黄山文化、徽州文化的研究。书中关于太平文化的备忘部分，索引式详细列举了太平十八宗文化史实。如太平是和氏璧卞和的侯爵封地，屈原的第二故乡；太平是历史上的黄金地；太平医学的国际功绩——发明地牛痘消灭天花；太平与宣纸的夙缘；李白和太平；太平的*文化巨匠——世界奇人苏雪林；太平的佛道文化；太平是一座地质公园，等等。只写均是研究徽州文化的重要内容，具有史料价值。

1841年10月，斯蒂芬斯与画家卡塞伍德等一行人搭乘“田纳西”号，第二次来到中美洲尤加坦半岛。在他们的这次探险之旅之前，尤卡坦的城市遗址大部分还不为外人所知，即使是当地的印第安人对这些古建筑的历史背景也不甚了了，只能任由遗址日渐倾颓。斯蒂芬斯和他的伙伴用了一年的时间，探访了四十四处遗址，留下40多万字的文字记录，以及上百张珍贵的精美手绘版画，详细地记录下了这段旅程。 本书于1843年首版，一经问世，就在欧美掀起一股玛雅热潮。斯蒂芬斯也因为“重新”发现了玛雅而闻名于世。在学术价值上，本书详尽描述了玛雅人的建筑、雕刻、绘画、服饰，以及风俗、礼仪和娱乐活动，一直以来，都是研究玛雅文明的考古学家、人类学家、民俗学家、历史学家绕不开的经典作品。 在作者的生花妙笔下，四十四座寂寥的古城市废墟充满了想象与魅力。作家爱伦坡也评价说：“这是我看过的*有意思的旅行纪实。”

《中国民间文化十五讲》的撰写始于4年前，那时《中国民间文化十五讲》作者给港澳台地区的研究生讲授中国文化，该课程有60课时。面对浩瀚的中国文化，怎么才能让他们产生兴趣？如何调动他们对中国传统文化和当代文化的关注？《中国民间文化十五讲》作者产生了一个大胆的想法，选择《中国民间文化十五讲》作者感兴趣也是着力深的民间文化部分和他们交流。于是，《中国民间文化十五讲》作者把每节课都当成一次讲座。事实证明，这样的做法是相当成功的，学生们反响热烈。接下来的第二年，天津大学研究生院设立了课程改革项目和教材建设项目，《中国民间文化十五讲》作者先后立项，并为全校硕博研究生开设公共选修课——中国传统文化。经过上一轮的讲授，《中国民间文化十五讲》作者精炼了第二次讲授的内容，并将民间文化的田野感受和经验渗透到讲授中，配合大量丰富的田野视频和图片，完全原创的文化课好评如潮。之后的第三次、第四次讲授，每一次课件内容都有所增删，《中国民间文化十五讲》作者也积累了很多有关中国传统文化尤其是民间文化的心得。所以，《中国民间文化十五讲》作者决定完成教材立项，给研究生们写一本适合的教材，用于中国传统文化的授课。由于中国传统文化涵盖的内容庞杂，指涉面过于宽泛，在多次和专家们交流后，《中国民间文化十五讲》作者决定先写出其中的“中国民间文化”部分，即使是其中很少的一部分，却是《中国民间文化十五讲》作者能够把握并能准确生动传达给学生的珍贵部分。《中国民间文化十五讲》作者把这部分内容定名为“中国民间文化十五讲”，其中包括田野工作和田野民族志的写作、非物质文化遗产保护理论、中国传统村落的现状和未来、中国古老的雕塑艺术、中国的民间美术、几个中国传统节日的文化阐释、敦煌文化的历史和内涵、中国的吉祥文化和心理镜像、中国玉石文化的传统、天津当地丰富的民俗文化，等等，总共有十五讲。

由南越王宫博物馆宣传拓展部编写的《广州原点考古手记》，立足于广州城建原点——南越国宫署遗址，利用发掘日记和图纸等*手考古材料，通过组织文物出土时的故事片段，解读背后的历史信息，演绎考古学家如何为历史研究提供资料和补充信息，从而进一步还原广州建城之初的社会生活面貌。本书还邀请趣至文化创作手绘插图。参考考古工作录像、照片，呈现出考古工作的现场；根据文物的用途、背后的故事，描绘出与文物相关的古代场景。

中国经学第24辑

面对西部大开发这一宏伟规划，作为以民族群体及其文化为研究对象的中国民族学研究者，如何在西部少数民族文化资源开发利用与保护传承的过程中发挥独特的作用，就成了当代中国学术界高度关注的现实问题。其实，早在西部大开发之前的20世纪80年代中期，中国的部分民族学研究者就参与了由国务院委托中国科学院牵头组织的有关西部大开发的前期研究准备工作，为20世纪末和21世纪初西部少数民族经济社会的发展献计献策。随着21世纪初西部大开发的正式启动，中国民族学研究者再一次站在了西部少数民族文化资源开发利用与保护传承的前沿阵地，除了直接参与西部各省区市政府部门有关当地少数民族经济社会发展的应用对策研究以外，为了正确认识把握西部少数民族的历史和现状，继承和弘扬西部少数民族的优良文化传统，还有不少学者撰写了一些与西部少数民族文化有关的著作，在研究西部少数民族文化方面取得了初步的成果。然而，在肯定以上事实的同时也应该承认，目前有关中国西部少数民族文化研究的成果仍处于零散、单一、粗浅的初期阶段，在学术界尚未形成大的气候和雄厚的优势，远远适应不了西部大开发对精神文化产品的客观现实需要。为了改变这种被动的状态，我们策划并组织全国的有关学者撰写了这套《中国西部民族文化通志》，以便为西部大开发提供精神文化方面的优秀产品，同时也为西部少数民族文化资源的保护传承献上一份厚礼。

《全球化背景下中国对外文化贸易发展战略：以影视产业为例》以文化产业全球化为全球背景，以中国独特国情为国内背景，以全球化理论、文化产业和贸易理论为理论基础，以影视产业为重点案例，深入论证了中国综合利用全球化机遇和本国国情优势，集结全球优势资源发展中国对外文化贸易的战略。《全球化背景下中国对外文化贸易发展战略：以影视产业为例》力求将论证建立在扎实的理论基础上，案例紧贴中国文化产业和贸易的典型现象，同时做到语言通俗易懂。无论理论工作者、实践工作者，还是对中国文化产业与贸易感兴趣的读者，都可以从《全球化背景下中国对外文化贸易发展战略：以影视产业为例》中有所收获。