上舍化龙灯发源于安吉县梅溪镇上舍村，流传在安吉县、长兴县及安徽广德县一带，迄今已有两百多年历史。上舍村杨氏祖先将庙会上演出的花灯串成龙形，扎龙头、龙尾，称花龙灯。清道光年间，艺人杨九林使龙灯完成“四变”，同时配扎十二盏花瓶灯、两只牌头灯，花龙灯演变为化龙灯。化龙灯的大特点在于其“四变”，即聚宝盆变龙头、寿桃灯变龙珠、蝙蝠灯变龙尾、九盏花灯变龙身，形成“进门是花灯，出门是龙灯”的特色。

草塔抖狮子也称线狮，是起源于清代诸暨草塔一带的传统杂技，后来发展成为当地百姓祈福消灾、贺昌隆、庆太平的一种表演活动。它集精巧手工制作和体育、杂技、木偶技巧于一体，以狮子的各种惊险、诙谐的搏球动作以及控狮艺人和舞球者配合默契、张弛有序的操控表演，成为当地春节、元宵、庙会等节日的传统民俗文化活动，深受群众的喜爱。

孝子祭是富阳渌渚祭祀南宋大孝子周雄的民俗文化活动。历史上，孝子祭有官方祭祀和民间祭祀两大形态。官方祭祀始于清道光五年，每年三月三、九月九举行春秋两祭，仪式隆重，规模宏大。民间祭祀活动主要有设醮肃拜、周王出巡、演戏酬神等。周雄的孝道故事在民间相传不衰。孝子祭对弘扬孝道文化、秉承传统美德、激发社会向好向善力量具有重要现实意义。

鳌江划大龙，清末时在平阳兴起，是当地民众为求风调雨顺、鱼虾满仓、庆贺丰年而形成的民俗活动，在浙、闽交界地区影响广泛。当地至今保留着制作大龙、龙灯、画龙点睛、巡街游行、祭神祈福等一系列完整的民俗仪式。鳌江划大龙内容丰富，集舞龙舞狮、划旱船等民间表演艺术和多种民间手工艺于一体，乡土气息浓郁。

本书以班固、白居易、颜真卿、柳公权、范仲淹、张载、林则徐、左宗棠等陕西古代名人或长期居住在陕西的知名人物的人生经历为蓝本，运用对比、线索式延展、故事体叙事等写作技法阐述其在家教家风传承方面的卓越贡献和典型意义，同时选取文章中提及的典故、史实、文化常识等趣味知识进行分类展示，熔知识性与可读性为一炉，是期望拓展知识面、提高文化素养等人士必不可少的一道精神食粮，同时也是获取教子传家经验、学习中国传统文化的一本实用指南。

“八月十八潮，壮观天下无。”海宁盐官是著名的钱江潮观潮胜地。历史上，海宁一带的人们在与潮灾的不断抗争过程中逐步形成了潮神信俗及祭祀仪式，既反映了劳动人民修筑堤岸、疏浚通道等防灾、抗灾的努力，也体现了民间对英雄人物的崇拜和对美好生活的期许，融合了民间信仰、传统习俗、民间艺术等内容，在当地有着广泛的群众基础，成为海宁丰厚历史文化底蕴的有机组成部分。

当你打开这本《星空故事》的时候，无数的传说、宗教、摇篮曲与童话把那些点串联起来。有一整个宇宙的故事等待发掘，故事像星辰一样易变——那些星星闪烁着奇妙的光芒，却很快就会在爆炸中消亡，再从历史的气体与尘埃中组成全新的故事。 ——英国BBC赞叹推荐—— 在清朗料峭的夜晚，这是一本刚好适合阅读的书。 窗外的夜空中繁星闪烁，形状依稀可辨，在这些装点夜空的名字与形态背后，隐藏着许多有趣的故事。 在苏珊娜·希斯洛普的《星空故事》中，汇集了来自世界各个角落、南北殊异的声音。这一段也许在讲述伟大的埃及天文学家托勒密和他的著作《天文学大成》，另一段或许就变成变色龙座关于自己的轻声抱怨，讲述着数千年以来人们在他身上附加了太多不重样的名字与臆想的形态。 从希腊-罗马的神话传说到18世纪天文学家的生活，这本书不仅是一部美轮美奂的想象文集，更给了我们一个走出门外，抬头欣赏那奇妙绚丽的夜光秀的理由。

河上龙灯胜会源于唐代的泾河龙王传说，是杭州市萧山区河上镇一带元宵期间举行的民俗活动。河上龙灯胜会包括出灯、闹元宵和化灯一系列完整的仪式活动，集合了河上地区舞蹈、民乐、体育和民间传说等项目，“又有龙灯又有会，还有马灯来凑队”，生动立体地呈现了民众信仰和丰富多彩的民间艺术形式，是江南节庆风俗的典型代表。《河上龙灯胜会/浙江省非物质文化遗产代表作丛书》以五个章节的篇幅，分别介绍了河上龙灯胜会的内容和特点、内涵和价值、传承和保护等内容。

诸葛后裔祭祖是金华兰溪诸葛村以祭祀先祖诸葛亮为内容的宗族祭祖习俗。诸葛后裔祭祖礼仪大约定型于明嘉靖年间，春祭为农历四月十四日，秋祭为农历八月二十八日，冬至还要举行祭冬。诸葛后裔祭祖是明清以来兰溪孝道文化、民俗文化传承的活化石，旨在抒发弘道扬善之志，崇尚家国情怀，传承弘扬诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的精神。

暂缺简介...