由互联网行业的限制竞争行为提出的一些反垄断执法与司法问题，是过去一百多年的反垄断实践中从未遇到过的。互联网的动态竞争和破坏性创新的特点，引发了许多理论上富有争议的问题。这些问题的分析、解释和解决都需要经济学与法学理论的融会贯通，许多问题至今还没有定论。为了说明互联网产业出现的竞争难题，本书撷选了包括搜索引擎、网上购物、即时通信、App平台和基础网络等几个典型的细分市场的相关案例，并归类出互联网反垄断的四大关键性新问题加以理论与比较分析，包括：平台市场的界定；市场支配地位的确认；具有杠杆和技术特点的滥用市场垄断地位行为；弹性多元的执行与救济。本书的最后将落足中国的实践。相较于美欧等反垄断执法经验充足的国家，中国较为空白的执法记录和长期的产业政策主导模式，都是不言而喻的缺陷。另一方面，由于不拘于过去的经验，在处理崭新的动态竞争与反垄断问题上，中国也可以形成自己的优势。

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《中国民族音乐文化传承与高校音乐教育研究》以中国民族音乐文化传承与高校音乐教育为主线，首先对中国民族音乐文化进行系统的解读，其中介绍了中国民族音乐的基本概念、分类以及中国民族音乐的魅力所在；其次讲述了湖南民问艺术、瑶族音乐舞蹈文化、土家族音乐舞蹈文化、苗族音乐舞蹈文化等；之后阐述了中国民族音乐文化传承，这部分涵盖了民族音乐文化传承的途径、举措以及民族音乐的多元化融合；最后总结了民族音乐传承和高校音乐教育的有关内容。

《阿拉伯奇想千年》是中国台湾学者郑慧慈记录她在阿拉伯多年求学生活的回忆性散文。本书既不是旅人的异国猎奇，也并非旅游指南。作者郑慧慈三度在约旦和沙特阿拉伯求学与工作，以其视角解读阿拉伯世界和伊斯兰社会习俗，包括阿拉伯人的饮食礼仪、斋戒月种种禁忌、阿拉伯人的爱情观，以及迷人的市集文化等。所选作品包括《难民天堂——约旦》《约旦教育部的常客》《阿拉伯颜色魔法》《阿拉伯书房二三事》《面纱下的女权》《开罗市集》《戴头巾的女孩》《慷慨诗人巴巴亭》等。

《阿西里西的故乡：板底彝族古村落》是“贵州民族传统村落丛书”的部作品，该书对板底村彝族古村落的自然环境、历史源流、民俗文化节及文学艺术进行了详细介绍，重点展现了板底彝族婚丧嫁娶、节日节庆、衣着服饰、传统信仰及彝族民间歌舞、重量非物质文化节遗产——彝族古戏撮泰吉等文化事项，可使读者对板底彝族的历史文化概貌有一个初步的认识。

《我们的历史：春秋战国》是介绍我们历史的读本，它以时间为轴，通过一个个生动的中国历史故事将原本看似冷冰冰的、由一大串数字和人名堆砌的历史变得鲜活而有趣，再配以精美的漫画插图，以及文后的“趣味对话”“以史为鉴”“知识小链接”“古文赏析”“口才大比拼”等小栏目，大大增强了图书的可读性，符合现在孩子的阅读品味及阅读节奏。《我们的历史：春秋战国》是其中春秋战国卷。

不同于教科书上冷冰冰的历史，《我们的历史：五代十国》中的故事是生动的，人物是鲜活的。孩子不会觉得这些古人离他们很远，而是和他们一样活生生的，也是有喜怒哀乐、有缺点也有优点的人。不同于其他书中对历史人物的刻板描述，在这里，威严的帝王也曾经顽皮可爱，正直的官员也可以“老奸巨猾”，柔弱的文人也能够横刀立马，呈现给孩子的是一个个精彩的历史瞬间。

在寻找阿诗玛的学术之旅中，我们提出一种“两种温度交织、四种文本互动”的人类学写作理念。“两种温度交织”指作者在田野调研、文本写作中，以感性的沸点和理性的冰点来认识、阐述他者文化。“四种文本互动”指作者在文献综述、田野调研、文本写作过程中，对同一调研对象，进行田野日志、调研报告、研究论著和影音文本的互动书．写。在这四种文本对比阅读中，对“田野与书斋”“人类学者与他者”“作者与文本”等关系进行开放性解读。

不同于教科书上冷冰冰的历史，《我们的历史：隋唐》中的故事是生动的，人物是鲜活的。孩子不会觉得这些古人离他们很远，而是和他们一样活生生的，也是有喜怒哀乐、有缺点也有优点的人。不同于其他书中对历史人物的刻板描述，在这里，威严的帝王也曾经顽皮可爱，正直的官员也可以“老奸巨猾”，柔弱的文人也能够横刀立马，呈现给孩子的是一个个精彩的历史瞬间。

《我们的历史：明清》系列是套介绍我们历史的读本，它以时间为轴，通过一个个生动的中国历史故事将原本看似冷冰冰的、由一大串数字和人名堆砌的历史变得鲜活而有趣，再配以精美的漫画插图，以及文后的“趣味对话”“以史为鉴”“知识小链接”“古文赏析”“口才大比拼”等小栏目，大大增强了图书的可读性，符合现在孩子的阅读品味及阅读节奏。《我们的历史：明清》是其中明清卷。