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《晚清文化史（修订版）/中国历代文化史书系》论述了自1840年前后至1911年之间的晚清文化状况，展示了近代文化在中国的发展以及中西文化的冲突与融合。因此，对于读者了解晚清时期社会现实和其文化的独特性，具有积极的学术意义和出版价值。七十年的晚清文化运动，几乎浓缩了数百年西方文化史的内容，浮光掠影般地走过西方数百年文化史历程。晚清是中国文化从传统走向近代的转型期，加之国际上列强的入侵以及国内社会的动荡，促使一大批中国人全力寻求治国救民的道路。从*初看到机器伟力之后的“师夷长技以制夷”，到深入其中“力、富、学”的发现，采西学以自强，再至民智的开启，民族主义意识的形成，中国人寻求自强的道路从外到里，逐渐深入。反映在文化的发展上，便有波澜壮阔、气象万千之势。

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190多年前的1822年，生活在清朝嘉道年间的苏州世家子弟顾禄，在山塘街寓所完成了十二卷《清嘉录》，以编月的方式，旁征博引，详细记述了以苏州为中心的江南地区的节令风俗，成为后世了解地方民俗*著名的著作之一。在顾禄完成《清嘉录》66年前的1756年，法国著名思想家伏尔泰完成了长达197章的巨著《各民族精神与风俗》（后世简称《风俗论》）。伏尔泰认为，中国在政治、法律、文化、伦理、道德、宗教各方面都优于西方。他甚至以中国的一切为蓝本来批判西方的制度。伏尔泰这样写道：“（中国的）这些礼节可以在整个民族树立克制和正直的品行，使民风既庄重又文雅。这些优秀品德也普及到老百姓。”“传教士往往看到农民按当地的习惯，彼此作揖，为给对方造成麻烦而请求原谅，他们互相帮助，心平气和地解决一切问题。”（《风俗论》*章）伏尔泰没有到过中国，他依据传教士在中国的见闻记录想象这个古老国度的风俗。这是西方启蒙运动中的一道思想风景。它至少表明，直到18世纪中叶，中国仍然是西方人仰视的礼仪之邦。而从顾禄《清嘉录》的记述看，至少到19世纪上叶鸦片战争爆发前.中国的传统风俗相当规整地被传承下来，尤其在苏州这样的“前现代化*城市”，积淀深厚的风土民俗无疑具有示范效应。风俗作为长期积淀形成的社会风尚、礼节和习惯，是传统文化的重要组成部分，由此建构的思维方式被文化学者称为“深层结构”，它对社会发展的影响力甚至超过任何制度设计。连一度称为“显学”的制度经济学派也认为，制度根植于人群的习惯或风俗，这类“非正式制度”（习俗）往往会深刻影响任何制度的执行效果。

中国的新文学思想，自一九一七年一、二月胡适和陈独秀在《新青年》上发表《文学改良刍议》和《文学革命论》，到一九三七年的“八一三”抗战发生，共有二十年的历史了。（当然它的萌芽还早。）在这短短的二十年期间，一方面受了世界各国近二三百年文艺思潮的影响，一方面因为国内外的政治经济社会文化的变迁，使中国的文艺思想，或多或少的反映了欧洲各国从十八世纪以来所有的各文艺思想流派的内容，即浪漫主义、自然主义，写实主义（现实主义）、颓废派、唯美派，象征派、表现派……以及新写实主义（亦称社会主义的现实主义，动的现实主义，或新现实主义）。但是，人家以二三百年的时间发展了的这些思想流派，我们缩短到了“二十年”来反映它，所以各种“主义”或“流派”的发生与存在的先后和久暂，不象欧洲各种文艺思潮的界限较为鲜明和久长；或同时存在，或昙花一现的消灭。

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本书共十一章，章介绍了APP营销的特点，同时将APP营销与其他互联网营销方式进行了对比。从第二到第十一章，将APP营销技巧分为十大类，每一类为一章。每类技巧都详细解析，通过生动的案例和通俗的文字，给广大读者讲述了一个全面、科学的APP营销理念与方法。本书案例丰富，涉及各行各业；方法实用，力求具体有效；图片众多，形式图文并茂。特别适合企业管理人员、营销人员，以及互联网营销从业者参考借鉴。

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