这部资料集收集了丁则民教授在教书育人方面的资料，包括20世纪50年代为本科生设计的教学计划、70年代带领学生翻译的美国华盛顿大学的历史课程方案和部分美国著名学者的成果、80年代为研究生开设的美国史和移民史课程讲义、与学界同仁和学生的部分书信、学界对丁则民教书育人事迹的评价。这些资料在整体上反映了丁则民在人才培养、奖掖后学方面的精神和高贵品质，也是那一代学者教书育人的历史写照。

陈旸及其《乐书》简介 《乐书》二百卷，北宋陈旸撰。陈旸字晋之，生卒年不详，今福建闽清人，宋哲宗绍圣年间中制科，官至礼部侍郎，事迹见《宋史》本传。《乐书》的编写，始于宋神宗熙宁、元丰年间（1068—1085），至宋徽宗建中靖国元年（1101）进献徽宗，前后40余年。《乐书》内容丰富，体例分明，图文并茂，篇章达1124条，图540余幅；征引丰富，考证细密，辨论精审，保存了不少现已散失的音乐资料。王世襄先生称《乐书》为“中国现存历史上较早出现的音乐百科著作”。《乐书》的前95卷为儒家经典训义，后105卷为《乐图论》。卷1至卷95采摘《礼记》《周礼》《仪礼》《诗经》《尚书》《春秋》《周易》《孝经》《论语》《孟子》等儒家经典文献中有关音乐的论述加以训义；卷96至卷188以雅、胡、俗分类论述律吕、乐器、歌、舞、杂乐；卷189至卷200为吉、凶、宾、军、嘉等五礼仪注。陈旸自幼受儒家思想的影响，为北宋宫廷雅乐派的代表人物，思想有一定的保守成分。他力主雅乐，对胡、俗音乐采取否定态度。但可贵之处在于，编写《乐书》时，他并未摒弃民间乃至外来的音乐，而是按雅、胡、俗三部，分门别类进行详述。书中保留了大量有关胡、俗的音乐史料，许多乐器和舞蹈用绘图和说明的方式作了具体介绍，这些当为此书价值*突出的部分。《〈乐书〉点校》以元刻明递修本为底本，以四库本、光绪本校底本之错讹、补底本之缺漏。宋元之际，马端临著《文献通考》，其中大量引用陈旸《乐书》中的内容，亦作为重要参考。《乐书》中图片较多，底本有的比较模糊，有的缺漏，本次整理时，图片的选用兼采底本和校本，择善而从，并对底本、校本均不清晰的文字类图片进行了重新绘制。底本书首之《三山陈先生乐书序》《乐书序》《进乐书表》《建中靖国元年尚书礼部牒并皇帝诏》，置于本书《前言》后；附录了一些相关文献，以供读者参考。

《历史与文化论丛》共分四部分，从时代大势、民族性、社会结构、文化发展等多个方面，对于中华民族历史与文化进行了论说。作者的目光跨越过去、现在，直达遥远的将来，透过东西民族文化异同，看到了传统文化对于中华民族发展延续、中国人安身立命的根本价值，旨在唤醒国人认识与发扬很好传统文化，在传统文化的基础上，重建符合中国人气质的精神家园。

地名是历史的产物、地理的反映，拥有丰富的历史文化内涵，被联合国评为“非物质文化遗产”。深港的地名文化既是传统的，又是现代的；既有华夏主体（中原文化）的影响，又有岭南特质；既是多元的，又有独树一帜的改革创新文化，甚至西域文化的熏染。《深港地名文化比较研究》全面系统研究深港地名共性特征、地域特色，并比较二者的不同之处，分析深港地名文化景观形成的机制，考察深港地名存在的问题并提出地名规范化的建议，考论部分深港地名的由来及演变，以期对弘扬岭南地域文化和创新文化、保护深港两地的地名文化遗产、开发两地的地名资源有所裨益，并为两地的地名规范化工作提供参考。

本书收录了著名收藏家、山东行政学院特聘教授、山东奇珍艺术馆馆长费朝奇先生收藏的明清家具，品类齐全，样式独特，具有很重要的欣赏价值和收藏价值。费朝奇夫妇创建了奇珍阁，后被当地政府文化、民政部门批准成为具有私家博物馆性质的奇珍艺术馆，现共有各项藏品7000余件，艺术品位较高。特邀故宫专家周京南点评，为读者呈现古典家具的阅读盛宴。

《苏州文脉》，较完美地体现了上面提出的要求，可谓是苏州文化整理、研究和普及工作的一个很好的突破。《苏州文脉》的总体设想，是以历史名人事迹的记叙为经，从各个不同角度展开，介绍有关人物的诸多方面，窥见那个特定时代的风情，感受这座城市的悲欢冷暖，永葆一个绝代风华的梦。宏观上看，《苏州文脉》的总体构成，是以人物为主线，从吴地三千年历史长河中，挑选了近百位耆宿乡贤或有过重大影响的人物，以生年次第相承，以其姓名命篇。每篇文字，多含“历史回放”“轶事趣闻”“诗文赏读”“寻古访胜”“文化辞典”等五个部分。

姑苏人文荟萃，在古城区留下了前人众多的足迹与趣闻。对有文化内涵，有历史故事的街头巷尾进行历史文化的演绎，可从一个侧面表现苏城的历史风貌，以飨来苏旅行者、姑苏怀旧者、对姑苏文化情有独钟者。《姑苏老街巷》按姑苏区已经建成和正在筹建的历史街区，分为10个板块，各块选取数条街巷进行介绍，合计介绍街巷100条左右。全书图文并茂。

本书为上海市老年教育普及教材第三批综合教育类中的一本，教材由市老年教育教材研发中心指定专家编写。主要通过三部分来讲述犹太文化及其在上海虹口的过去、现在与未来。每个部分有一个学习主题，希望以学习这段历史为契机，让大家进一步深入了解犹太文化，提高大家对于世界多元文化的认识。

《酒：一部文化史》一书讲述了公元前7000年至今西欧、美洲、俄罗斯、亚洲和非洲范围内酒的文化史和经济史，考察了酒在不同文化中的角色，描绘并解释了它是怎样同权力的结构和过程产生联系的，以及是怎样同性别、阶层、种族和世代等问题产生联系的。酒文化体现了酒被认知、被珍视、被消费的方式。通过对几百年乃至几千年来许多地区的酒文化进行考察，作者发现，酒一直是一种具有很大争议的商品。不同国家和地区对酒的消费的限制和禁酒的政策，是基于当时盛行的关于酒精好处和坏处的评估。作者从性别、阶级、宗教和医学角度分析了人们对酒的不同态度，由此总结在这样一段长时期内，酒在全球范围内对人类生活的意义和影响。作者根据历史时间顺序，采取了全球性的视角，重点讲述了欧洲酒文化的传播，呈现了欧洲人将酒和他们的文化相结合的历史。

随着中国历史的车轮沉重地迈进了近代，在列强的冲击下，中国不得不向世界敞开了大门，各种异域文化如潮水般涌入中华大地。作为政治中心的古都北京首当其冲，沐浴在浓烈的“洋风”之下，各种洋式建筑纷纷拔地而起，为古都烙下了那个独特时代的印记。时过境迁，在今天回首望去，这片浓浓的洋风未被岁月所冲淡，反而成为古都的一道独特的风景线，闪烁着纷呈的异彩。除去各式风格的建筑外，北京还有着历朝历代留下的各种构筑物，其中具代表性的就是古桥与长城，《八面来风/北京古建筑物语》收录了这部分构筑物的内容以飨读者。