《汉字的思考》是一部论述汉字书写思维习惯及书写真谛的专著。全书从汉字的起源说起，通过对汉字图像结构的分析，以及对汉字书写行为演化的梳理，揭示了中国的汉字书写中所蕴含的文化精髓。

《中华文化可以向世界贡献什么？》是一部立足五千年来博大精深的中华文化，着眼于构建人类命运共同体，为解决世界问题提供中国方案和中国智慧的通俗理论读物。全书针对当前世界普遍面临的问题，以问题为核心，按照人与自然、个人与家庭 、国家与社会、文化与理想、世界与未来等五个基本层面，分为十九个问题，每个问题独立为一章，以导语为指向，以回应问题的形式，书写中华文化中的天人合一、慈孝恩义、革故鼎新、开放品格等具有启示和借鉴意义的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念，思想观念和实践案例相结合，深入浅出，可以为读者认识和改造世界提供有益启迪，为治国理政提供有益启示，为道德建设提供有益启发，对于展示中国文化、中国精神和中国力量具有重要意义。

《博物馆文化创意产品开发研究》运用艺术营销学、艺术创意学和博物馆管理学的理论方法，以案例调研为基础，分析作为非营利性公益文化机构的博物馆如何定位并发展文化创意产业，在文化资本理论和教育传播学视域下如何界定“博物馆文化创意产品”的概念内涵和价值构成，阐释博物馆文化创意产业价值链的关键战略环节和主要发展模式，剖析目前博物馆文化创意产品在研发设计环节和市场营销环节存在的问题，进而探讨如何从整体上突破我国博物馆文化创意产品开发面临的瓶颈，构建完整高效的文化创意产业链。

《区域文化与文学研究集刊》是中国当代文学研究会区域文学委员会、重庆师范大学区域文化与文学研究中心、重庆师范大学文学院主办的连续性学术辑刊。本辑共分五大板块：“区域文化与文学理论‘区域文化与古代文学研究。区域文化与现当代文学研究”“巴渝文化与文学研究”“纪念温恕专辑”，收文29篇，是目前此一领域研究成果的新结集，其作者包括朱寿桐、周晓风、韩鲁华等国内知名学者。论者认为，区域文化与文学研究，在理论建构方面，虽有明显的局限性，但更多的还是展示出丰富多样的可能性：在关注其空间指向的同时，也不能忽略其时间内涵。对区域文化与文学的内在关系，论者既有宏观论述，也有个案研究。所论皆有理有据，不乏可圈可点之处。在文学研究空间转向“的背景之下，区域文化与文学研究正在成为一片值得深耕细耘的学术热土。

《间文化·泛文学·全媒介》以间文化、泛文学、全媒介为关键词，探讨当前文学和文化理论中的重大问题。“间文化”既承认文学的民族性，也认为民族性不是一个自我封闭的概念，而是一个自我呈现且呈现于他人的交流和对话的概念。“泛文学”要求回到文学的原初状态，承认其社会性、人民性和能动性，因为文学原本就流淌在生活的血脉之中。“全媒介”是媒介发展的当代现实，媒介无处不在，媒介无所不（替）代（如人工智能），其中的理论意义虽有待更深入的阐发，但一种对媒介研究和美学研究传统范式进行革新的召唤则是清晰而有力的。

《跨文化研究》为北京第二外国语学院依托该校跨文化研究院组织编撰的综合性学术集刊。其主旨是瞩望人文，学宗博雅，拆解古今中西樊篱，汇通人文，“六艺”兼容；立足语言文学，却无学科本位，尝试将文学、历史、宗教、哲学、语言融于一体。该集刊以跨文化的方法和视野审视人类古今精神问题，通过对话与交流，致力于推进以中化西、中学西传和中国文化的现代化，为拓展中国文化世界化的渠道，提升中国文化软实力做不懈的努力。 本刊常设“经典论绎”、“经典导读”、“异邦视野”、“文论前沿”和“新著揽英”等栏目。力求每辑聚焦一个领域，烘托一个主题，突出中国问题意识、中国解决方法和中国学理构建。

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《燕赵文化研究》由河北大学文学院主办。本刊在服务河北大学“燕赵文化学科群”建设的基础上，秉承校训“实事求是”之精神，推动燕赵地域文化研究，进而弘扬和发展燕赵传统文化精神，为京津冀协同发展战略和雄安新区文化建设提供力所能及的智力及精神支持。作为文学院主办的刊物，本刊将以文学等人文学科研究为基础，开设地域文化研究、域外博览、语言研究、莲池书苑、名家访谈等栏目，重点刊登体现燕赵地域文化研究*成果和反映燕赵传文化现代传承与发展的学术论文、报告、评论、随笔和访谈录等。此外，本刊计划不定期期发表具有相当学术分量的长篇论文或学术访谈（2—4万字），以满足部分作者的学术需求，并使之成为本刊特色之一。《燕赵文化研究》将采用责任编辑初审、外部专家评审、学术委员会会审的评审机制，严格把关学术质量和政治内容。

孙亚敏文的《腊八（附腊八游戏及亲子阅读）（精）/节日里的中国》讲述了腊八的传说。这是一个源于印度而后流入中国的传统节日。印度王子悉达多看片了人间的生老病死之后，决定出家修行。六年后，苦修让他形容枯槁，但仍未参悟。两名牧牛女子收集了家中仅有的米粮，做成乳糜给他吃，让他恢复体力。后来在十二月初八这天，他大悟，成了佛陀。后来这一做法成了腊八粥的习俗。本书附赠一本游戏书和一本亲子阅读。

孙亚敏文的《祭灶》讲述了祭灶的传说。有一户张姓人家，哥哥善垒灶台，人称“张灶王”，是一家之主；弟弟善画人像，人称“张画王”，待人随和。哥哥在一日去世后，张家乱了套。原本就不富裕的张家在过年的时候连置办年货的钱都没有了。弟弟画了哥哥的像，在腊月二十三这天，假托哥哥“张灶王”，劝说家人和睦相处。后来流传成了祭灶节。