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《慈善与人类命运共同体：第十一届中韩国际学术大会论文集/陕西省慈善文化研究文库》的主要内容不仅是第十一届中韩国际学术大会发表的论文，还收录了西北大学慈善文化研究院的研究生关于儿童保护方面的研究成果。我们将论文集分为上下两编。上编的内容主要是有关慈善文化以及与此相关的理论性成果。这些文章主要探讨了慈善的人性论基础、慈善的本质、慈善的社会作用、慈善与地域文化、慈善与环境保护的关系以及慈善与人类命运共同体的构建等问题。基本上属于形而上的思考，在编辑这些论文的过程中，我感到学者们仔细深入的研究对以后我们的慈善理论研究有很大的启发，对慈善实务工作有一定的指导意义。下编的内容主要是慈善具体问题的探讨，主要是区域性慈善事业发展问题、新时期中国慈善事业发展问题、慈善事业在“一带一路”发展战略背景下面临的机遇与挑战问题、《中华人民共和国慈善法》相关问题、留守儿童保护问题等。

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本书是第一本以大嵩山为视角的对华夏历史文明核心区进行文化解读的著作，为填补空白之作，有很大的社会价值、学术价值、研究价值和出版价值。本书以嵩山为中心的嵩洛地区的历史文化现象为切入点，从“万山之祖：嵩山大变迁”“天中福地：嵩山大环境”“允执厥中：嵩山大理念”等十个方面对嵩山作了系统概括和深入研究，对嵩山这个“华夏历史文明核心区域”作出富有创新意义的文化解读，对深入研究华夏历史文明有一定的学术价值，对建设中原经济区之华夏历史文明传承创新核心区有重要的推进意义。

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冯艳、董新平、周春华编的这本《电商大课堂：跨境电商潮（高校创新创业人才培养践行记）》以跨境电商发展为背景，记录浙江省内跨境电商创业者们创业过程中的一波三折，也记录跨境电商代表型企业的成长过程，同时还记录跨境电商园区的蓬勃生机。

经典如是说.修身卷作者：王杰著时间：2018年4月*版ISBN：9787564927837定价：35.00元分类：国学/通俗读物/个人修养

《剑桥中国史》中说：“长城，在中国的历史古迹当中，没有比它更具有震撼力了，它由砖石建成，高和宽平均7.62米，西起嘉峪关，东至山海关，绵延6700千米。”50万年前的旧石器时代，我国先民就知道利用天然的洞穴作为栖身之所。到了新石器时代，黄河中游的氏族部落利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所。在长江流域也出现了干栏式建筑。 先秦时期，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已广泛使用于筑墙造台。西周兴建了镐京和洛阳。 秦汉五百年间，中国建筑出现了第一次发展高潮，秦始皇动用全国的人力、物力，在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。刘邦建立汉朝，修建了长乐宫。汉武帝先后五次大规模修筑长城。 魏晋南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，传统建筑持续发展，异域佛教建筑传入。北朝营建了都城洛阳，南朝营建了建康城。东汉时佛教大发展，敦煌莫高窟开凿。 隋唐时期，建筑既继承前代成就，又受到外来影响，形成独立完整的建筑体系，把中国建筑推到了成熟阶段。隋朝开凿了大运河，名匠李春修建了赵州桥。唐朝修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署。寺塔、道观也大量出现，有五台山佛光寺大殿、西安慈恩寺大雁塔等。 自北宋起，建筑向细腻、纤巧发展，装饰上格外讲究。元代营建大都，明代营造南、北两京。在建筑布局方面，较之宋代更为成熟。明清时期大兴帝王苑囿与私家园林，形成为中国历史上一个造园高潮。 中国近现代建筑，继承传统建筑风格又吸收西方建筑技术，涌现出了大量别具一格的建筑，像开平碉楼等。改革开放以来，中国建筑百花齐放，建成有长城脚下的公社、鸟巢、象山校区、港珠澳跨海大桥等。