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澳大利亚离我们如此遥远，在那儿究竟生活着怎样的人呢？ 这一次，享誉世界的文化观察大师比尔？布莱森带着好奇心来到澳大利亚。在布莱森的眼中，澳大利亚人的乐天性格被无限放大：无论遇到怎样糟糕的情况，澳大利亚人都表现得像一只在树上发呆的考拉。 在澳大利亚，人们极其容易遇到危险的动物，比如在昆士兰遭遇鳄鱼，差点儿踩上杀人蛇，醒来发现剧毒蜘蛛朝着脸上落下来……但当地人总认为这些都是新闻的夸张报道，不必如此忧心忡忡。“上次有人被鲨鱼咬死是多久前的事啊？”“哦，好久啦，至少两三个月吧。” 澳大利亚人从不担心在游泳中遇险，因为他们坚信救生员肯定能在上百个正在快乐嬉戏的身影中，发现遇险的自己。“脱险的诀窍就是别惊慌失措，然后等救生员来。”“如果救生员没看见我，怎么办？” “他会看见你的。” 有部分澳大利亚人选择在偏僻的小镇定居，是因为他们无法离开当地明艳夺目的落日，看不厌在空阔土地上自由跳跃的袋鼠。即便去一趟超市要花上六个小时，他们也会开心地将只能收到三个频道的电视机当作珍贵圣物向游客展示。 翻开本书，马上被澳大利亚人的乐天魅力感染，成为乐天派！

《微服务运维实战（第二卷）》在第一卷的基础上，以时下热门的Docker Swarm为例，详细介绍微服务和容器在软件持续集成和部署中的应用。本书重点讲解如何在Docker Swarm上构建、测试、部署、监控微服务，帮助读者打造大规模、高效、可靠、可快速恢复的软件系统。

本书为小说，讲述了一个关于中国护理职业缩影的故事。梅芮是一名普通护士，被从重症监护室调到普外科病房值夜班，其间与不同的病人、同事之间发生了各种冲突和矛盾，经历了许多感人肺腑的故事，经历了生死离别，困难与挫折，友情和爱情。小说展现了医院这个小社会的人生百态和护理职业的酸甜苦辣。作品通过梅芮这个小护士的成长历程，表现了对护士职业的现状、发展困境和职业前景的思考

在一百多年的发展过程中，美国传媒素养教育已经逐渐形成了自己的一些特色，涌现了一大批传媒素养教育研究者和实践者，取得了许多传媒素养教育理论研究和教学实践研究的成果。在美国各州的教育标准中都有了涉及传媒素养教育的内容，甚至有明确的教育要求和规定。 \n本书是我国*本比较系统地研究美国传媒素养教育的学术专著。作者在文献研究法、个案研究法等研究方法的基础上，对美国中小学传媒素养教育的发展状况、理论思想和实践做法、基本特征以及生态媒体素养与绿色文化公民素养等主题和内容进行了点面结合式的探究。

为加强成果总结与交流，进一步推进中国农业大学的党建工作，中国农业大学 党委研究室、党建研究会秘书处对2016年以来中国农业大学的党建研究成果进行 了整理，并结集出版。 该文集汇聚了2016年以来中国农业大学各级党组织和广大党务工作者、专 家、学者的党建研究成果，这些成果来源于对实践的总结和思考。其基本内容包括 对新时代教育和高校党建工作的思考;对大学生思政工作、党内政治生活和中国特 色社会主义以及农村党建工作、统一战线工作等的思考。该文集对中国农业大学 党建工作的开展具有重要的参考意义

《传统文化进校园的实践与反思：第二届“传统文化进校园”研讨会论文集》为第二届传统文化进校园研讨会会议论文集。来自北师大文学院和扬州大学教育学院、香港中文大学进修学院等全国各地的部分高校科研人员，以及来自各地的优秀基础教育学校代表，研讨会围绕传统文化如何进入小学、中学、大学的课程、活动等育人全过程，开展研讨和商榷。该论文集的内容围绕如何贯彻落实中央关于加强中小学传统文化教育的相关要求，并就如何丰富和提升传统文化进校园的内涵和品质、提升传统文化育人效果等问题提供自己的见解。

本书深入探讨了英国文化研究的发展和伯明翰学派的实践，围绕文化研究运动所关注的中心问题——意义的改变、态度和价值取向、生活世界潜在的创造性和生产性、对权力的批判、自我授权的时刻——展开。本书的关注焦点是在社会秩序的环境下所强调的行动可能性，以及行动力与结构之间的关系，尤其是自我意识的艺术作为文化批判的力量。文化（行动力）是有生产性的，并不从属于结构，这对于社会学来说有着核心意义，因为社会学也可以理解为文化学。 \n\n第1章概述了文化研究的核心议题及其在文化社会学领域的研究项目，这些项目证实和促进了自我意识艺术的发展，也带来了对权力关系的分析、批判和改变。 \n\n第2章展示了文化研究运动在1950年代末和1960年代初的诞生，理查德·霍加特、雷蒙德·威廉斯等人如何从文化角度来进行社会分析。 \n\n第3章分析了1960年代和1970年代伯明翰当代文化研究中心的理论高度发展时期。文化研究的项目在文化主义和结构主义之间蓬勃发展。 \n\n第4章探讨了文化研究的后结构主义阶段以及1980年代开始的国际化。探讨的重点是通俗文化的研究，这些研究使用了受文化主题引导的后结构主义方式。约翰·费斯克和劳伦斯·格罗斯伯格的著作尤为重要。此外，传媒文化和全球化的关系也是文化研究的关注点之一。 \n\n第5章呈现了对通俗文化研究的批评，比如认为它是“文化流行主义”。我们在社会学范畴中看待文化研究、传统实用主义和当前全球化讨论之间的亲密关系，以及文化研究对于现在的意义，尤其是文化研究对当代社会学的现实意义。 \n\n

《贵州民族民间茶文化探寻》深入基层，走进茶区茶园，走进苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族等民族村寨，发掘和捕捉那些深藏在民族民间的优秀传统茶艺、茶道和茶文化，例如彝族的乌撒烤茶、侗族的打油茶、仡佬族的三幺台等各种类型的饮茶方式。《贵州民族民间茶文化探寻》溯本追源，探寻了贵州悠久的茶历史，广引博征，搜集发掘了丰富多彩、灿烂多姿的贵州世居民族的民间茶文化，史料翔实、图文并茂。

本书打破学科边界，驱动时空双轮，了解过去，认识现在，触摸未来，“全”幅展示了以太湖流域为中心的吴地“世界”文明由水而起、柔极而刚的超宏观发展轨迹，将诗心、史笔与哲思完美结合，思考令人荡气回肠，揭示出“天人合一”、万物之道的神韵与奥义；它素雅沉实，贴近心灵世界直言吐论，亮点闪烁，其绿色观点具有新时代破题发展的现实指导意义。未来已来，给人以美的感叹，字里行间充满着东方特有的文化自信与雄性的阳刚之气。